第七十八章·柔之勝剛·黃紫檀老師點(diǎn)竅道德經(jīng)

【原文】

天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受國之垢（gòu）①，是謂社稷主；受國不祥②，是為天下王。正言若反。

【注釋】

①垢：屈辱。

②祥：吉利的。

【譯文】

天下最柔軟的莫過于水了，但攻堅(jiān)克強(qiáng)卻沒有什么東西能勝過水的，因而水是沒有事物可以代替得了的。弱小的能戰(zhàn)勝強(qiáng)大的，柔軟的可以戰(zhàn)勝剛強(qiáng)的，天下沒有人不知道這個(gè)道理，但就是沒有人能這樣做。所以有道的人說：能夠承擔(dān)國家的屈辱，才稱得上是國家的君主；能為國家承受禍患的人，才配做天下的君王。正面的話好像是在反說一樣。

黃紫檀老師解讀：

      水，是老子最喜歡用的比喻。在“上善若水”一詞里，是用水的無色無味透明善下之特性，比喻先天元神為一切生命最基本底質(zhì)及核心的特性。       在本章，老子則是突出“水”具有另外兩大特質(zhì)，這兩大特質(zhì)相互聯(lián)系：

1、強(qiáng)大的特性――至柔至剛；

2、容納的特性――納污垢容不祥。

這兩大特質(zhì)又是相互聯(lián)系的。只有真正的強(qiáng)大，才可以兼容，只有兼容，才可以達(dá)到“天下王”般的強(qiáng)大。    

落實(shí)到修煉，觀水、學(xué)水，是本章蘊(yùn)藏的無為法。其竅門，是在觀見先天一炁之后，時(shí)刻涵養(yǎng)住而勿失。如何涵養(yǎng)？柔以養(yǎng)之，容以納之。

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