第五十九章·長(zhǎng)生久視·黃紫檀老師點(diǎn)竅道德經(jīng)

【原文】

治人事天，莫若嗇①。夫唯嗇，是謂早服②；早服謂之重積德；重積德則無不克③；無不克則莫之其極；莫之其極，可以有國(guó)。有國(guó)之母④，可以長(zhǎng)久。是謂深根固柢⑤，長(zhǎng)生久視之道⑥。

【注釋】

①嗇：這里是收藏其神形而不用，以歸無為之意。

②早服：早準(zhǔn)備。

③克：勝任。

④母：這里指“道”，譬喻保國(guó)的根本之道。

⑤柢：樹木的根。

⑥視：生活。

【譯文】

治理百姓、養(yǎng)護(hù)身心，沒有比愛惜精力更為重要的了。愛惜精力，萬(wàn)事才能早做準(zhǔn)備。早做準(zhǔn)備，就是厚積其德。厚積其德就沒有不能勝任的事，沒有不能勝任的事就無法估計(jì)他的力量。無法估計(jì)力量，他就可以擔(dān)當(dāng)好治理國(guó)家的重任。有了治理國(guó)家的原則和道理，國(guó)家就可以長(zhǎng)治久安。這就是根深柢固，長(zhǎng)生久視的道理。

黃紫檀老師解讀：

五十九章最大的無為法要訣是“嗇”。嗇，就是節(jié)約精氣神。嗇的極致，可以達(dá)到每天早上起來服氣而補(bǔ)充精氣的功效――這就是早服。

早服做好了，可以讓先天元神偶爾展現(xiàn)，先天元神就是“德”，積德就是積累不斷積累先天元神展現(xiàn)的契機(jī)乃至?xí)r時(shí)展現(xiàn)。此時(shí)再通過后面的“莫知其極”的功法，就可以有國(guó)（陽(yáng)神），有國(guó)之母是陽(yáng)神成就的終極，此時(shí)方可以稱之為“長(zhǎng)生久視”。

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