道德經(jīng)第二十五章· 道法自然 黃紫檀老師點(diǎn)竅

【原文】

有物混成，先天地生。寂兮寥兮①，獨(dú)立而不改，周行而不殆②，可以為天地母③。吾不知其名，強(qiáng)字之日道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

【注釋】

①寂：沒有聲音。寥：沒有形體。

②殆：通“怠”。

③母：根本。

【譯文】

有一種渾然而成的東西，在有天地之前就已經(jīng)產(chǎn)生了。它寂寂無聲而又廣闊無形，它獨(dú)立長(zhǎng)存而永不衰竭，周而復(fù)始地循環(huán)運(yùn)行而永不停息，可以作為天地萬物的根本。我不知道究竟叫它什么名字才好，只好叫它為“道”，我再勉強(qiáng)給它取個(gè)名字叫“大”。它廣大無邊而運(yùn)行不息，運(yùn)行不息而伸展遙遠(yuǎn)，伸展遙遠(yuǎn)而回歸本原。所以道是偉大的，天是偉大的，地是偉大的，人也是偉大的。天地間有這四大，而人只不過是其中的一個(gè)。在這四大之中，人是效法于地的，地是效法于天的，天是效法于道的，而道則純?nèi)巫匀弧?/p>

黃紫檀老師解讀：

域中有四大……人（王）亦大。

人大或者王大都可以。

人為三才之一，可以與天地并列。

但是一般人不行，需要到達(dá)聖人的地步才行。

聖

這個(gè)字大有奧秘！

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