道德經(jīng)中如何理解“為學(xué)日益，為道日損”這句話？

原文

第四十八章       為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為，無為而無不為。取天下常以無事， 及其有事 ，不足以取天下。

譯文

       做學(xué)習(xí)知識的事，每天他的知識是越學(xué)越多，不斷增加。做修道的人，每天他都在減少自己的欲望，越減越多，減少到無欲無求，因為無欲無求，所以無為，即不為自己。因為他不為自己，所以他的所做所為就沒有不為他人，不為社會，不為國家，不為天下人的自然行為。統(tǒng)治者獲取天下而管理它，應(yīng)當(dāng)保持經(jīng)常都沒有治事。即管理者不妄為，讓天下百姓安居樂業(yè)，讓天下清靜。到了有治事，即統(tǒng)治者若妄為，天下就無法安寧，災(zāi)禍就不斷，民不聊生，那管理者就不值得獲取天下。

引申

    “為學(xué)”是獲取知識，做學(xué)問。這需要穩(wěn)扎穩(wěn)打、重復(fù)性地記憶，才能形成某一思想，養(yǎng)成某一習(xí)慣，為學(xué)的目的就是學(xué)會了拿來求職，維持自己在社會上的基本生存需求，因此老子認(rèn)為“為學(xué)”是低級的、無用的，甚至是有害的，因為掌握這種實際的知識越多，私欲妄見也就越會層出不窮?！盀榈馈笔乔笾腔?，真正追求大道的人，隨著參悟加深，境界提升，就越發(fā)虛懷若谷、無欲無求。“為道”的結(jié)果就是“無為”，是個人修養(yǎng)的最高境界。通過“為道”，人們得以一點點消除內(nèi)心的私欲妄見、寵辱計較，逐漸返璞歸真，回歸“無為而無所不為”的大道。為道需要我們時刻剔除心中的雜念，保持一顆平常心，這個“平常心”指的就是道。如果人們在修道的過程中不斷摒棄心中的雜念，使私欲漸漸消除，最后就能達(dá)到無為的境界。前面說過，無為不是真正的無所事事，而是不妄為。不妄為也就是合乎了道的德行，如果做什么事情都能合乎自然規(guī)律，不妄為就變成了無所不為了。

        無為而無不為，許多人可能會誤以為這是一種消極的態(tài)度，認(rèn)為無所作為就會有所得。然而，這樣的理解并非道家思想的核心。在道家哲學(xué)中，無為并非真正的無所作為，而是順應(yīng)自然、不強(qiáng)行干預(yù)事物自身發(fā)展規(guī)律的一種智慧。道家思想強(qiáng)調(diào)的是與自然和諧共處，不違背宇宙間萬物運行的法則。無為而治，不是指什么事都不做，而是指在行動之前，先要洞察和了解事物的本質(zhì)和規(guī)律，然后順應(yīng)這些規(guī)律去作為。這種思維方式強(qiáng)調(diào)的是對事物內(nèi)在本質(zhì)的把握和運用，而非盲目的行動。在現(xiàn)代社會中，競爭激烈，人們往往容易陷入過度追求物質(zhì)利益的泥沼中。然而，真正的成功并不僅僅在于物質(zhì)的積累，更在于心靈的修養(yǎng)和境界的提升。我們應(yīng)該學(xué)會用道家的無為而治思想來指導(dǎo)自己的生活和工作，以更加從容、淡定的心態(tài)去面對生活中的種種挑戰(zhàn)。

本文地址:http://www.soujuw.cn/dahuadaodejing/5539.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 道德經(jīng)學(xué)習(xí)感悟-第四十七章

下一篇: 道德經(jīng)中“為學(xué)日益，為道日損”的例子