《道德經(jīng)》中對“塞其兌，閉其門，終身不勤。”的理解

原文：

塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟其事，終身不救。

譯文：

堵住貪欲之口，關(guān)閉貪念之門，終身都不會煩苦。敞開貪念之門，增添世俗誘惑，終身都無可救藥。

感悟：

        這里兌、門，泛指眼，耳，鼻，舌，身這些人體與外界相通的信息通道?！靶杏诖蟮?，唯施是畏”，行道，需要時刻警惕被世俗誘惑而誤入歧途。滾滾紅塵彌漫著“五色，五音，五味”等等迷失心性的誘惑。明道的人，明白無、無我的人生本質(zhì)，堵住、關(guān)閉了這些世俗誘惑之門，堅守道心立身天下，無我無為，平等，公正，包容，慈愛，為而不爭。所以，人生安、平、太，終身沒有煩苦，坦坦蕩蕩，明明白白過一生。不明道的人，迷失于自我意識，不能堵住、關(guān)閉這些世俗誘惑之門。虛榮，名利，逞強，斤斤計較，勾心斗角，爭名奪利，損人利己，不知足，貪得無厭。困頓于私我小我，心力交瘁，紛爭煩苦，糊里糊涂一輩子。修心為道，日常生活中時時刻刻做到堅定、堅決、徹底的塞兌閉門，尊道貴德，則終身無憂。當(dāng)然，老子不是要我們不吃、不看、不聽，甚至像死人那樣不呼吸，而是提醒人們警惕外界不良影響，阻斷“難得之貨”“五色”“五味”“五音”“畋獵”等對人們的誘惑，如此方能悟得“道”的真諦并抱守大道。

      正所謂“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽”。沒有欲念，就不會有煩擾之事?！?a href="/ddjy_100/224.html">莊子》中曾經(jīng)提到：“吾生也有涯，而知也無涯?！比嘶蛟S這一生都找不到那些所謂的真理，老子對這一點認(rèn)識得很清楚，向外追求永遠都沒有終點。一個人要立身處世，擺正自己的位置很重要，永遠都追求不到所謂的真理，功名和利益也一樣，想要追求就永無止境，所以圣人提醒世人塞住欲念的孔穴，閉起欲念的門徑。感官欲望的活動是最明顯的也是最直接的，人平常都是靠感官與外界接觸，生活中的點滴都能給人們帶來感覺，看到、聽到一些東西就會產(chǎn)生欲望，只要欲念的心啟動，就無法終結(jié)。

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