第三十七章 道常無為而無不為。侯王若能守之,萬物將自化。化而欲作,吾將鎮(zhèn)之以無名之樸,鎮(zhèn)之以無名之樸,夫亦將不欲。不欲以靜,天下將自定。
“道”始終運(yùn)行不止,從這個(gè)層面上來講他是無所不為的,但其無私欲,所以它所有的作為都將視之為“無為”。侯王如果能按照“道”的原則為政治民,萬事萬物將會順其自然的發(fā)展。自然發(fā)展的過程當(dāng)中,如果出現(xiàn)與“道”相違背的現(xiàn)象,那么,我們可以用“道”最本源的力量去改變它,使之回歸正道,并且這種以無名之樸鎮(zhèn)之的執(zhí)念也要去除,無私無欲的去行持,天下萬事萬物才能得以安定。
“道”之為物,常以自然為基,它既無形無相,又無所不在。它的運(yùn)行總是順應(yīng)天時(shí)地利人和,以自然而然為最高原則。這樣的“道”,既不是強(qiáng)行而為,也非刻意的雕琢,而是一種內(nèi)在的和諧與平衡。在無盡的宇宙間,它默默地存在著,如同那亙古不變的無垠夜空,雖然深沉寂靜,卻包含了無盡的奧妙和生機(jī)。它如水的存在一般,遇圓則圓,遇方則方,無所不能,無所不包。它仿佛在默默訴說著:沒有什么事情不是它所作為的。這種無所不能的特質(zhì),并不意味著它會對萬物進(jìn)行干預(yù)和主宰,反而是在默默地滋養(yǎng)著萬物的生長。它的力量不是體現(xiàn)在強(qiáng)勢的控制上,而是通過柔性的引導(dǎo),讓萬物按其自身的規(guī)律和節(jié)奏發(fā)展。
無名的永恒之道,道法自然。侯王如果能遵守恒道玄德的運(yùn)行規(guī)則,用“道”的真樸去征服過度的貪欲之后,萬物將會自然生長,結(jié)子,返還,而循環(huán)不息。當(dāng)萬物不再被貪欲所驅(qū)使時(shí),它們自然會回歸到清靜無為的狀態(tài)。這種狀態(tài)下的世界是寧靜的、和諧的、穩(wěn)定的。只有聚集道德綱紀(jì)以治國理民,民眾的誠實(shí)慈善,質(zhì)樸本質(zhì)才不會被污染。所以,沒有貪欲謀私的行為,并非是簡單的禁食或節(jié)制欲望,而是一種內(nèi)在的和諧與寧靜,天地萬物將順應(yīng)自然發(fā)展規(guī)律,生長在寧靜,安泰,和諧的天地自然環(huán)境之中,實(shí)現(xiàn)民富國強(qiáng),國泰民安!
在這樣一個(gè)穩(wěn)定、安寧的世界里,萬物都將按照自身的節(jié)奏和規(guī)律去生長和發(fā)展。這就是“道”:不因萬物之小而失之細(xì)微,也不因萬物之大而畏之巨大。它的運(yùn)行看似無形無相,卻無處不在;它的力量看似柔弱無力,卻能化腐朽為神奇。堅(jiān)守道心,做到“無為而無不為”,你的世界里,則天下自定,你將大安心,大自在,擁有輝煌的人生,實(shí)現(xiàn)真正的人生意義和最大價(jià)值。這就是天道。
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