“枉則直”:天道的規(guī)律就是“高者抑之,下者舉之,有馀者損之,不足者補之”。雖說天道一直在調整趨平、趨中,但在有形的現象里沒有絕對的平和中。所以,做人的最高境界是“矯枉”,就是調整小過失,“知過必改,善莫大焉”。直是目的,枉是過程。比如陳景潤為了自己的數學學術,在生活上委屈自己,就算別人說自己生活上的低能兒,被冤枉,也是沒有一點兒更改。也可以理解為矯枉,才能正直。成功的道路并不是直達的,應該是在不斷的矯正方向,不斷篤力前行下,才能成功。因為所有的事業(yè)的成功,都是收到阻礙的,有阻礙,前進的路就會轉向,就需要矯正自己前進的方向。
韓信在少年時期,整天在外面學習兵法,在大街上挎著劍走來走去,結果有一天迎面來了一群無賴少年,其中有一個人看韓信非常不順眼,心想,你看他長那么高的個兒,還帶劍、學兵法,這人膽兒真有那么大嗎?肯定不行!于是,這個人就招呼韓信過來,對他說:“你要是真有本事,現在就拿出劍來,一劍把我刺死,你要是沒有這個膽量,就從我胯的下鉆過去?!蔽墨I記載“于是信孰視之”,韓信衡量許久,“孰視”就是一直來回看,最后他還是低下頭,跪在地上,從這個人的胯下鉆了過去,周圍看熱鬧的人都哄堂大笑。韓信有更遠大的理想和抱負,所以他暫且低頭,朝自己的方向接著走。如果當時韓信不這么做,拔出劍來把那個人殺了,很可能自己也會被判死刑,他的命運就會從此改變。
晏子是春秋時期齊國的國相,有一次齊景公養(yǎng)的一只鳥飛走了,齊景公他非常生氣,要殺負責看管的燭鄒。晏子請求齊景公允許他在殺燭鄒之前列出他的罪狀,以此為教訓。晏子列出了三條罪狀:一是讓鳥飛走了,二是讓齊景公為一只鳥殺人,三是讓其他諸侯國笑話齊國重視鳥輕視人。齊景公意識到自己的錯誤,最終赦免了燭鄒?。這個故事體現了“枉則直”的智慧,即有時候通過委婉的方式指出錯誤,比直接批評更有效果。晏子通過這種方式,讓齊景公認識到自己的錯誤,從而達到了教育的目的。這種智慧在生活中也很有用,尤其是在處理人際關系和解決問題時,采用委婉的方式往往能取得更好的效果?
感悟:世界上都沒有一條河流是筆直的,都是曲曲折折的。如果只懂得直線流淌,那它永遠也達不到自己的既定目標。過不去的地方,要懂得迂回,懂得轉折,這樣才能有更好的結局和效果。
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