《道德經(jīng)》中“持而盈之，不如其已”向我們表達了什么？

【原文】

持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。

【譯文】

執(zhí)持盈滿，不如適時停止；顯露鋒芒，銳勢難以保持長久。金玉滿堂，無法守藏；如果富貴到了驕橫的程度，那是自己留下了禍根。一件事情做的圓滿了，就要含藏收斂，這是符合自然規(guī)律的道理。

【指導(dǎo)意義】

      本章強調(diào)了“功成身退”的重要性；人生不可能一路走上坡，差不多就收手了，自己選擇走那段下坡路，那是灑脫自在；運動員年齡大了，自動選擇退役，不要等著俱樂部把你辭退了，這樣就不好看了。體體面面的下來，甚至是下來之前，就已經(jīng)想好退役之后該做些什么。比如說范蠡（lí）三聚三散的故事：范蠡辭去上將軍后，到了齊國，更名改姓，耕于海畔；沒有幾年就積累家產(chǎn)數(shù)十萬；齊國人仰慕他的賢能，請他做宰相。范蠡感嘆：居家則至千金，居官則至卿相，此布衣之極也；久受尊名，不祥。于是就歸還宰相印，將家財分給鄉(xiāng)鄰，再次隱去，這是二聚二散。行至陶，范蠡看到此地為貿(mào)易的要道，可以據(jù)此致富。于是，他自稱陶朱公，留在此地，根據(jù)時機進行物品貿(mào)易；時間不長，就累積千萬。后來，范蠡次子因殺人而被囚禁在楚國。范蠡說：殺人償命，該是如此；但我的兒子不該死于大庭廣眾之下。于是就派少子前去探視，并帶上一牛車的黃金。可是長子堅持要替少子去，并以自殺相威脅；沒辦法，范蠡只好同意。過了一段時間，長子帶著次子的死訊回到家。家人都感到悲哀，唯有范蠡獨笑：我早就知道次子會被殺，不是長子不愛弟弟，是有所不能忍也。他從小與我在一起，知道為生的艱難，不忍舍棄錢財；而少子生在家道富裕之時，不知財富來之不易，很易棄財。我先前決定派少子去，就是因為他能舍棄錢財，而長子不能；次子被殺是情理之中。

        老子在這一章里，依然強調(diào)了謙虛的重要性，揣而銳之，不可長保；不要有那個鋒芒，應(yīng)該"和其光，同其塵"；晚上市區(qū)里面汽車開個遠光燈，搞得人家眼睛不舒服，討厭你舉報你，最終還是自己倒霉；在自己方便的時候，務(wù)必要考慮一下別人，利人利己才是正道。

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