新安針灸木人初考

張貴才 黃山市衛(wèi)生局

近日，黃山新安醫(yī)藥文化博物園在征集收購博物館藏品的過程中，發(fā)現(xiàn)了一尊古代木制針灸人像模型，這尊木制針灸人像模型為成年女性,高約60厘米，體態(tài)豐潤，面容慈善，表面采用漆灰刮抹工藝，鏤有人體各部穴位及穴名，是自上世紀(jì)七十年代以來新安醫(yī)學(xué)研究之稀有發(fā)現(xiàn)，為新安醫(yī)學(xué)研究尤其在針灸學(xué)方面的成就又添加了一筆重彩。

宋元以后，尤其是明清以來，新安醫(yī)學(xué)內(nèi)、外、婦、兒、喉、骨傷等各科蓬勃發(fā)展。新安醫(yī)家在針灸、推拿、運氣等方面的研究與運用，也可謂匠心獨具，留下了諸多的針灸學(xué)文獻(xiàn)。已發(fā)現(xiàn)的有：元代鮑同仁的《經(jīng)驗針法》、王國瑞的《神應(yīng)針灸玉龍經(jīng)》；明代汪機(jī)的《針灸問對》、黃宰的《針灸僅存錄》以及清代吳亦鼎的《神灸經(jīng)綸》等共計17種之多。其中清·咸豐元年歙縣人吳亦鼎(宇硯丞)所著《神灸經(jīng)綸》四卷，卷一乃灸治總論，首說蓄艾下火、坐向點穴、早晚次序、艾炷大小多寡、灸忌補(bǔ)瀉、灸后調(diào)養(yǎng)、經(jīng)絡(luò)循行等內(nèi)容，列述精詳。尤以“周身名位經(jīng)脈骨度”一節(jié)，列述周身內(nèi)外各部、臟器及部位，則是集古來有關(guān)內(nèi)容之大成，堪稱中醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)之解剖學(xué)。卷二為脈絡(luò)穴歌，卷三為灸治本義，卷四為灸治證略。1935年，吳氏《神灸經(jīng)綸》四卷被曹炳章先生編入“中國醫(yī)學(xué)大成”，并稱：“亦鼎先生之從灸略針，與西方子（元代醫(yī)家、著有《西方子明堂灸經(jīng)》）、王燾（唐代醫(yī)學(xué)家），可稱鼎足為三，先后媲美”。1983年中醫(yī)古籍出版社在影印重刊該書之“出版說明”中稱：“有關(guān)灸法的專著較少，本書不失為一部有獨特風(fēng)格的著作?！睂崉t，該書即是祖國醫(yī)學(xué)寶庫灸治文獻(xiàn)中最典型的灸治專著。

目前，國內(nèi)現(xiàn)存最早的針灸穴位人像為故宮博物院收藏的明代正統(tǒng)八年（1443年）鑄造的男童針灸銅人，高89厘米。各大中醫(yī)藥博物館所藏也多為清代乾隆七年（1742年）清政府為獎勵太醫(yī)院院判（副院長）、歙縣人吳謙等人編撰完成大型綜合類醫(yī)學(xué)全書《醫(yī)宗金鑒》而鑄造的若干具小型針灸銅人（上海中醫(yī)藥大學(xué)博物館藏有一具，系女性形狀，高46厘米、實心，表面有經(jīng)絡(luò)腧穴）以及后期鑄造的仿制品，且都為銅制。

這次在新安地域發(fā)現(xiàn)的木制針灸人像，印證了新安醫(yī)家不僅擅于臨證，在學(xué)術(shù)理論上多有創(chuàng)新，而且重視醫(yī)學(xué)教育，培養(yǎng)后學(xué)，且教學(xué)模具如此之精巧，為國內(nèi)之少見。由于木制針灸穴位人像為手工雕刻，制造數(shù)量及可復(fù)制性極少，加之年代久遠(yuǎn)，其所處確切年代、制作及使用人尚有待進(jìn)一步考證。這尊針灸木人的問世，為進(jìn)一步深入研究新安醫(yī)學(xué)史乃至中華醫(yī)學(xué)史都具有十分重要的意義。

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