新品上市傳播和滲透的藝術(shù)

新品上市傳播和滲透的藝術(shù)

新品（藥品和保健品）上市是個(gè)很復(fù)雜的工程。好的產(chǎn)品必須借助良好的市場營銷攻勢，才能引爆市場，為消費(fèi)者營造從眾心理空間。而要構(gòu)建好營銷攻勢，則必須解決兩個(gè)問題：媒介傳播和終端滲透。

媒介傳播點(diǎn)燃市場

媒介傳播就是新藥品上市的點(diǎn)火造勢，引爆市場需求，營造消費(fèi)者饑渴心理。信息時(shí)代，酒香尚怕巷子深。新品上市則更需要“王婆賣瓜”式的宣傳?！岸涠币浴坝蓛?nèi)而外的美”和“腦白金”以“收禮只收腦白金”的成功傳播讓消費(fèi)者記憶猶新，它們不斷攀升的銷售業(yè)績令人咋舌。

所以，新品上市需要好的媒介傳播，當(dāng)然主要是廣告?zhèn)鞑?。而在策劃上市廣告時(shí)應(yīng)注意兩個(gè)策略。

一是堅(jiān)守“單一說法”策略，即集中優(yōu)勢資金，追求產(chǎn)品單一傳播訴求，以最快的速度、最大的范圍、最獨(dú)特的說辭贏得消費(fèi)者的認(rèn)知，并將產(chǎn)品需求埋藏在消費(fèi)者潛意識(shí)之中，從而達(dá)到當(dāng)消費(fèi)者一旦出現(xiàn)需求，第一個(gè)就會(huì)想到自己的產(chǎn)品?！疤诜骸钡摹跋S褐斑由內(nèi)做起”，“益佰天麻頭風(fēng)靈膠囊”的“祛頭風(fēng)，治頭痛”，均是采用單一訴求的廣告策略，用“文火”煮沸市場需求。當(dāng)然，新品廣告?zhèn)鞑サ闹髟V求必須具有創(chuàng)新性、正確性。

二是遞升“單一說法”策略，即在堅(jiān)守原有傳播主題的前提下，進(jìn)行廣告改版，以不斷豐富主訴求，適應(yīng)市場需求。新品上市傳播廣告應(yīng)注重?cái)U(kuò)大產(chǎn)品知名度，相應(yīng)忽略核心訴求，因此不少廠商只投放5秒的標(biāo)板廣告。上市廣告?zhèn)鞑ヒ欢螘r(shí)間后，新產(chǎn)品有了一定的知名度，其使命就完成了，而此時(shí)消費(fèi)者需要進(jìn)一步了解產(chǎn)品，新廣告則必須及時(shí)跟上?！澳X白金”從洋人大山開始的“今年不收禮，收禮只收腦白金”開始，到“送禮還送腦白金”不斷推出新廣告，但絕不離開“禮”的概念，可謂獨(dú)具說辭的成功廣告?zhèn)鞑ァ！百F州益佰天麻頭風(fēng)靈膠囊”的電視廣告從《曹操篇》就主打“祛頭風(fēng)，治頭痛”的概念，而后推出的《智者篇》依然承接原有概念，但對(duì)原有的傳播概念進(jìn)行了有效的發(fā)揮，使產(chǎn)品功能傳播更加全面，可謂效果顯著。

“星星之火，可以燎原”，火借風(fēng)勢，銳不可當(dāng)。媒介傳播可在新品上市期進(jìn)行高端拉動(dòng)，營造花紅遍野的市場氛圍。但是，拋出的繡球必須有人接受才能譜寫出美麗的故事，否則，媒介傳播的作用就難以在市場運(yùn)作中體現(xiàn)，因此企業(yè)在進(jìn)行廣告宣傳的同時(shí)必須開拓產(chǎn)品渠道，建立強(qiáng)有力的終端。

終端滲透鞏固成果

水無形，借渠道，順勢而下，可載舟，亦可覆舟。產(chǎn)品上市，渠道先行。新品上市時(shí)，企業(yè)必須迅速集中兵力，挺進(jìn)市場，開拓渠道，搶占終端，安營扎寨，步步為營。

醫(yī)藥產(chǎn)品的市場滲透并不是指進(jìn)行全面覆蓋式的產(chǎn)品推廣工作，而是先通過渠道和終端的建立，實(shí)現(xiàn)區(qū)域市場占領(lǐng)（至少達(dá)到較高的鋪貨率），使消費(fèi)者在看到廣告后就能方便地買到產(chǎn)品。

滲透終端的根本目的是滲透消費(fèi)者，促使消費(fèi)者購買產(chǎn)品，完成真正意義上的銷售工作。但是，藥品不同于快速消費(fèi)品（只要達(dá)到高鋪貨率，占有好的陳列位置，有大陳列排面，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕K端宣傳和促銷就了事），藥店是特殊的終端，店面小，產(chǎn)品多，可實(shí)現(xiàn)較高的鋪貨率，但產(chǎn)品的陳列位置和陳列排面都很難發(fā)揮其良好的終端展示效果，甚至宣傳也很難發(fā)揮優(yōu)勢作用（藥品的宣傳受到一定條件的限制）。所以，要滲透終端，贏得消費(fèi)者，必須采用獨(dú)特的銷售模式

充分發(fā)揮藥店店員和醫(yī)務(wù)工作者的作用

藥店終端調(diào)查表明，消費(fèi)者在藥店購藥時(shí)一般都存在較強(qiáng)的目的性，根據(jù)自己或親朋的癥狀進(jìn)行購藥，但是絕大部分消費(fèi)者在選擇藥品時(shí)缺乏針對(duì)性，點(diǎn)名購藥的消費(fèi)者較少，店員推薦影響其藥品選擇。這就為新品的終端滲透提供了契機(jī)。以店員為突破口進(jìn)行“攻堅(jiān)”，讓新品成為主薦藥品，就會(huì)在很大程度上促進(jìn)藥品的終端銷售。此外，在銷售中醫(yī)院醫(yī)務(wù)人員的作用也不容忽視。如部分消費(fèi)者拿著醫(yī)生處方或是藥品包裝點(diǎn)名購藥時(shí)，其對(duì)店員推薦無動(dòng)于衷，顯見得到了醫(yī)務(wù)人員主薦。由此可見，企業(yè)一旦啟動(dòng)了藥店店員和醫(yī)務(wù)人員的“雙保險(xiǎn)”，新產(chǎn)品就有望實(shí)現(xiàn)成功銷售。

有些廠家為了縮短消費(fèi)者、醫(yī)院（醫(yī)生）、藥店（店員）的距離，在藥店聘請(qǐng)醫(yī)生坐堂，以坐診醫(yī)生主薦的方式促進(jìn)銷售，取得了較好的效果。還有些廠商采用“直復(fù)營銷”的方式----廠商在各個(gè)地市直接建立分公司，以分公司為據(jù)點(diǎn)，采用靈活的運(yùn)作模式，聚集目標(biāo)消費(fèi)者，介紹和推薦新產(chǎn)品，亦可較好地進(jìn)行新品的宣傳和推廣。

水火相容創(chuàng)造奇跡

新藥品上市必須做到媒介傳播和終端滲透的相容，亦即彼此承接，相互借力發(fā)威。然而，“火”與“水”能否相容？筆者認(rèn)為，只要有產(chǎn)品質(zhì)量和療效作保障，“水”“火”相融創(chuàng)造奇跡并非奢求。

目前“高手如云”的腸胃藥市場仍然有新品不斷殺入，吞食先進(jìn)入者的市場份額，并在一定程度上弱化原有品牌設(shè)置的壁壘，立足市場。如前年進(jìn)入胃藥市場的斯達(dá)舒，通過近兩年的市場運(yùn)作，快速從三九胃泰、麗珠得樂、胃炎平、嗎叮啉、胃仙U等名牌產(chǎn)品中脫穎而出，其前期媒介傳播和終端建設(shè)的高超策略在產(chǎn)品推廣中發(fā)揮了顯著的作用。斯達(dá)舒廣告從《四大叔篇》到《盤子篇》、《堅(jiān)持篇》，迅速提高消費(fèi)者的注目率，并在此基礎(chǔ)上不斷積累，開發(fā)終端市場，實(shí)施市場滲透策略，銷售開始呈直線性增長，終于在高壁壘的競爭市場中爭得一席之地。

如火的媒介傳播、如水的終端滲透都是打開消費(fèi)者需求的“敲門磚”，能不能贏得消費(fèi)者的信任度和忠誠度，關(guān)鍵就是看產(chǎn)品的治療效果。任何一種成功的藥品雖然由于火熱的媒介傳播取得了市場的良好地位，但回歸原點(diǎn)，人們不難發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵原因還是其產(chǎn)品的質(zhì)量和療效頂住了市場的嚴(yán)峻考驗(yàn)。

淺談新媒體藝術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)_視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)新媒體

摘 要：新媒體是伴隨著信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)逐漸發(fā)展起來的媒體形式，它依靠新的科技成果結(jié)合數(shù)字技術(shù)，給人們帶來了高品質(zhì)的獨(dú)特的視覺、感官的享受。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是通過一個(gè)合適的載體，將要表達(dá)的信息進(jìn)行表現(xiàn)型設(shè)計(jì)后通過載體傳達(dá)給眼睛。將新媒體和視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)緊密結(jié)合，是現(xiàn)代廣播、電視等傳播媒介的必然選擇，它將逐漸提高新媒體的藝術(shù)導(dǎo)向，實(shí)施精品、品牌化戰(zhàn)略，帶動(dòng)整個(gè)媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞：新媒體；視覺傳達(dá)；平面設(shè)計(jì)
中圖分類號(hào)：TP37 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
以計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)和多媒體為代表的新傳播的發(fā)展，使不同媒介的功能出現(xiàn)了融合的新趨勢。信息高速公路就是集廣播、電視、電話、傳真、電子郵政、電子出版、計(jì)算機(jī)通信等各種信息媒介于一體，對(duì)音聲、影像、文字、數(shù)據(jù)等進(jìn)行綜合處理和傳輸?shù)亩嗝襟w雙向信息系統(tǒng)。近年來，新媒體的發(fā)展給社會(huì)帶來了沖擊。
1 新媒體概念及特點(diǎn)
1.1 新媒體
新媒體是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言的，是報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來的新的媒體形態(tài)，是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端，向用戶提供信息和娛樂服務(wù)的傳播形態(tài)和媒體形態(tài)。
新媒體的傳播模式既包括人際媒體的“一對(duì)一”和大眾媒體的“一對(duì)多”的傳播模式，還包括“多對(duì)多”模式。有一個(gè)例子可為新媒體的典型案例：有一位帥GG、是超強(qiáng)即時(shí)通訊(IM)高手，他同時(shí)打開N個(gè)IM對(duì)話窗口，與N個(gè)MM同時(shí)“一對(duì)一”地探討人生。這就是新媒體的個(gè)性化“一對(duì)多”的傳播模式。
新媒體就是能對(duì)大眾同時(shí)提供個(gè)性化內(nèi)容的媒體，使傳播者和接受者融會(huì)成對(duì)等的交流者、而無數(shù)的交流者相互間可以同時(shí)進(jìn)行個(gè)性化交流的媒體。后者就是《連線》所謂“所有人對(duì)所有人的傳播。
1.2 新媒體與其它媒體比較
為了定義新媒體，首先定義了兩種媒體——個(gè)人間媒體或人際媒和大眾媒體(Mass Medium)。人際媒體(Interpersonal Medium)：人際對(duì)話是其最基礎(chǔ)形式，技術(shù)只是延展了它的速度和范圍，比如信件、電話、電子郵件等。大眾媒體(Mass Medium)：最原始的形式來自部落酋長、國王、神父的講話和演說，技術(shù)將它的速度和范圍延展到全球的尺度。伴隨技術(shù)發(fā)展，大眾媒體的工具和形式有講演術(shù)、布道、布告/法令、手稿、劇本、書籍、報(bào)紙、布告板、雜志、電影院、廣播、電視、BBS和萬維網(wǎng)廣播(webcasting)。
人際媒體(Interpersonal Medium)的特征為：交流參與者對(duì)交流的內(nèi)容有對(duì)等的和相互的影響和控制；交流內(nèi)容可以針對(duì)每個(gè)參與者的特定需求和興趣而個(gè)性化。人際媒體(Interpersonal Medium)的缺點(diǎn)是：對(duì)交流內(nèi)容的對(duì)等控制和個(gè)性化，隨著參與者增加而蛻化成噪聲。當(dāng)越多的人參與對(duì)話，每個(gè)人對(duì)內(nèi)容的控制越差，內(nèi)容和參與者個(gè)人需求和興趣的匹配也越差。（有過聊天室體驗(yàn)的人可以很容易理解這點(diǎn)，隨著聊天室的人數(shù)增加，聊天室越發(fā)熱鬧、也越發(fā)混亂。）所以人際媒體多用于兩個(gè)人之間的交流，一些學(xué)者因此稱其為“一對(duì)一”的媒體。
大眾媒體(Mass Medium )的特征為：完全相同的內(nèi)容到達(dá)所有接受者；內(nèi)容發(fā)送者對(duì)內(nèi)容有絕對(duì)的控制。大眾媒體(Mass Medium )的缺點(diǎn)是：內(nèi)容不能針對(duì)接受者的獨(dú)特需求和興趣而個(gè)性化，接受者對(duì)內(nèi)容沒有控制。(這是一種“寡/眾”范式或“閥/眾”范式)。
人際媒體和大眾媒體的優(yōu)勢和劣勢完全互補(bǔ)：際媒體可以遞送個(gè)性化內(nèi)容，但是一般在任何時(shí)間只能對(duì)一個(gè)人。大眾媒體可以向幾乎無數(shù)人同時(shí)遞送或顯示，但所送內(nèi)容不能針對(duì)每個(gè)人個(gè)性化。人際媒體讓每個(gè)參與者控制內(nèi)容。大眾媒體只讓一個(gè)人控制內(nèi)容。
1.3 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是將傳統(tǒng)的有視覺傳達(dá)效果功能的媒體結(jié)合網(wǎng)絡(luò)，也可以把報(bào)紙、印刷出版物、影視廣告等作為載體，把一些需要表達(dá)的信息通過表現(xiàn)性設(shè)計(jì)通過這些載體進(jìn)行表達(dá)，讓接受信息的人能夠接受和理解該信息。
2 媒體發(fā)展對(duì)新媒體藝術(shù)的影響
現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)，從工業(yè)社會(huì)向信息社會(huì)不斷擴(kuò)大設(shè)計(jì)范圍，每一次媒體和技術(shù)的變革賦予其新的內(nèi)涵。印刷術(shù)的發(fā)明在十八世紀(jì)，技術(shù)被改進(jìn)后，促成了第十九世紀(jì)中葉興起的商業(yè)海報(bào)繁榮。從視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展過程，在很大程度上，它的興起是在第十九世紀(jì)中葉美國和歐洲藝術(shù)印刷設(shè)計(jì)與推廣。在第二十個(gè)世紀(jì)二十或三十，感光板開始使用在海報(bào)設(shè)計(jì)。在四十個(gè)或五十個(gè)，電視在美國，影像技術(shù)的革命，極大地?cái)U(kuò)大了視覺藝術(shù)。八十年代中期出現(xiàn)的電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來了前所未有的發(fā)展速度，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)注入了新的內(nèi)涵，現(xiàn)代信息社會(huì)，新技術(shù)，新媒體的發(fā)展是影響傳統(tǒng)的載體和形式的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了設(shè)計(jì)的時(shí)代特征和豐富的內(nèi)涵，其面積隨著科技的進(jìn)步，新媒體的出現(xiàn)和不斷擴(kuò)大，與其他地區(qū)的相互交叉，并逐漸形成了一個(gè)和其他視覺媒體關(guān)系及共同合作設(shè)計(jì)新領(lǐng)域。
自1940年以來的數(shù)字化通訊技術(shù)，使得這樣一種新媒體成為可能。這樣的新媒體既擁有人際媒體和大眾媒體的優(yōu)點(diǎn)：完全個(gè)性化的信息可以同時(shí)送達(dá)幾乎無數(shù)的人；每個(gè)參與者，不論是出版者、傳播者、還是消費(fèi)者，對(duì)內(nèi)容擁有對(duì)等的和相互的控制。又免除了人際媒體和大眾媒體的缺點(diǎn)：當(dāng)傳播者想向每個(gè)接受者個(gè)性化地交流獨(dú)特的信息時(shí)，不再受一次只能針對(duì)一人的限制；當(dāng)傳播者想向大眾同時(shí)交流時(shí)，不再不能針對(duì)每個(gè)接受者提供個(gè)性化內(nèi)容。這種新媒體完全依賴于技術(shù)！不是人類先天自然擁有的技能。沒有數(shù)字化等技術(shù)，新媒體完全不可能。新媒體因?yàn)榘萑诤狭巳穗H媒體和大眾媒體而成為人類的第三種媒體形態(tài)。
新媒體藝術(shù)是與時(shí)俱進(jìn)的藝術(shù)，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，新媒體技術(shù)在不斷擴(kuò)展其表現(xiàn)形式，目前結(jié)合電路傳輸和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)是目前的主流新媒體形式。未來新媒體會(huì)隨著生物技術(shù)的發(fā)展和硅晶計(jì)算機(jī)的發(fā)展，成為“濕媒體”，也就是說各種各樣的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)不斷激發(fā)人們的想象力，所以未來新媒體技術(shù)勢必會(huì)有形式上的大變化和質(zhì)的飛躍。新媒體藝術(shù)的發(fā)展刺激了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的神經(jīng)，啟發(fā)了藝術(shù)家的思維，更多的靈感和活力注入到設(shè)計(jì)創(chuàng)作當(dāng)中。伴隨著新媒體藝術(shù)的發(fā)展，視聽覺中如投影、光纖、電子音樂和幻燈的組合，照明板形成的映像，音響的視覺化，用激光進(jìn)行傳達(dá)等等，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法大大豐富。
結(jié)語
傳統(tǒng)媒體發(fā)展走媒介融合之路不可否認(rèn)，新媒體生機(jī)勃勃、前途無量，但是新媒體替代舊媒體并非一蹴而就，更何況新媒體對(duì)傳統(tǒng)媒體的依賴依然很深。作為傳統(tǒng)媒體，當(dāng)務(wù)之急是在新媒體的圍剿中調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，依托自身的優(yōu)勢，依靠新的科學(xué)技術(shù)，找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)和突破口，盡快實(shí)現(xiàn)與新媒體的融合，在融合中發(fā)展，在發(fā)展中融合。今天的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)逐步向虛擬信息形象的多媒體傳達(dá)、多維空間表現(xiàn)、動(dòng)態(tài)交互式信息傳達(dá)大步邁進(jìn)。
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融合高二作文

在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼娜诤细叨魑?，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

融合高二作文1 陽春三月，我打馬揚(yáng)鞭，沿波濤滾滾的文明之河，逆流而上，我想尋至終點(diǎn)，想知道這源遠(yuǎn)流長的河流長流不息的秘密，想搞清楚究竟是哪一段山川，哪一方土地給她如此巨大的力量?？蓪ぶ两K點(diǎn)時(shí)，我沉默了，為何只有這星羅棋布的泉水呈現(xiàn)眼前。我繼續(xù)想，不愿相信這些微小的溪流竟是滔滔江水的來源，卻聽風(fēng)中何人輕聲細(xì)語“海納百川，有容乃大”，茅塞頓開，原來如此。

人類文明史原來就是一段各種文明交匯、融合的歷史，歷史也向我們證明了，若不加入這股河流，終將滅亡的事實(shí)，秦王橫掃六國，抵不過焚書坑儒的罪狀，二世而亡；忽必烈建立蒙古漢國，卻不接受漢化，執(zhí)意分出民族卑劣，最終被漢人打?。桓兄袊]關(guān)鎖國的清代，最終被八國聯(lián)軍狠狠踢開國門。以上哪件事不讓人掩卷嘆息，甚至涕淚沾襟呢？同樣的，融合當(dāng)然得是交匯，各取所長。若一味模仿，那與抄襲有何區(qū)別？孔子云：君子和而不同，小人同而不和。

文化的碰撞與相交才能擦出別樣的火花。君不見，如今種種以“借鑒”為借口，最終堂而皇之的抄襲嗎？蘋果公司一旦有研發(fā)出的新品上市，各種仿制品便紛紛出現(xiàn)，某一作家剛出版新書，便被人一一指出抄襲的情節(jié)。古有邯鄲學(xué)步，世人謂之可笑，如今眾多“邯鄲學(xué)步”者出現(xiàn)在眼前，我們又該是苦是笑呢？融合關(guān)鍵在于取人之長，補(bǔ)己之短。根據(jù)實(shí)際情況學(xué)習(xí)別人的優(yōu)勢，才能揚(yáng)長補(bǔ)短，真正進(jìn)步。若是能明白融合的重要性，又能領(lǐng)略其真正要領(lǐng)，成功簡直盡在指尖。

遠(yuǎn)至光武之治，近至海派文化，哪一樣不是融合的碩果。唐代音律與胡旋舞的配合，舞出一個(gè)繁花似錦的盛唐，北宋的北文帝倡導(dǎo)南北融合，英雄豪杰層出不迭，希臘人“吾愛吾師，吾更愛真理”的執(zhí)著，造就那愛琴海上明珠般的民主文化。傻小子周杰倫靠一首中西合璧的《東風(fēng)破》在音樂界立于不敗之地。最愛上海文化的“海納百川”，得以將天地萬物包容其中，為我所用。如今人們已擁有了高端的技術(shù)，真正實(shí)現(xiàn)了古人幻想的“日行千里”，地球仿佛變小了，它成了一個(gè)村莊，一座小鎮(zhèn)，人們的關(guān)系日益親密，人們重新考慮祖先們提出過的“天下大同”的目標(biāo)。并為之努力。

奧運(yùn)會(huì)旗上的五個(gè)不同膚色的圓環(huán)熠熠生輝，法國羅浮宮前由中國人設(shè)計(jì)的埃及金字塔每天讓成千上萬的游人稱贊不已，巴黎，米蘭時(shí)裝周上美輪美奐的中國旗袍。從衣食住行到文化藝術(shù)，如今的世界無不體現(xiàn)出相互融合的趨勢。藝術(shù)，思想，文化，它們皆不受限制的在世界上傳播。我認(rèn)為，這是人類巨大的進(jìn)步。因?yàn)槿祟愓趯⒏接谏砩系姆N種束縛解開，忽略膚色、身份、國籍，站在同一片天地下，沐浴同樣的陽光，呼吸同樣的空氣。彼此相親。文化與文化交相呼應(yīng)，相映成輝。

我在風(fēng)中恍過神來，對(duì)那些燦若星河的眾多文明泉眼深深鞠一躬。陽春三月，我牽馬自文明之源返回，在路上，喝一捧交匯的文明之水，清涼甘甜，動(dòng)人心魄。風(fēng)中的歌聲飄飄裊裊“融合之得，融合之得”。是啊，融合之得。

融合高二作文2 融合的本質(zhì)是合作，合作的本質(zhì)便是成功?！}記

說到融合一詞，其實(shí)我們并不陌生。早在三國時(shí)期，融合便滲透于戰(zhàn)爭之中。最經(jīng)典的要屬赤壁之戰(zhàn)了。孫劉結(jié)盟、獻(xiàn)連環(huán)計(jì)、天助東風(fēng)、水面偏能用火攻。蜀、吳兩家沒有芥蒂地融合在一起，一戰(zhàn)下來，擊破了魏軍百萬水師。原本完全不可能勝利的戰(zhàn)斗，卻在一系列的智取與強(qiáng)攻之下，一蹴而就。戰(zhàn)爭上在大霧中的草船借箭，與“借到”的東風(fēng)，令孫劉聯(lián)盟取得天時(shí)地利，而有了趙云、黃忠等勇將的人和，使得勝利無懈可擊。條件優(yōu)勢和本身實(shí)力的融合給戰(zhàn)爭畫上圓滿的句號(hào)。融合一詞本來自生物學(xué)中，指相鄰疊層石在生長過程中通過層理的連貫而合并在一起。然而對(duì)于各領(lǐng)域這種連貫合并也十分重要?！拔幕唤?jīng)產(chǎn)生并且發(fā)展到了一定的程度，就會(huì)融合；而只有不同的文化的融合才能產(chǎn)生更高一層的文化?！蔽幕系娜诤鲜谷祟愃枷脒M(jìn)步，人們開辟航路，穿越大洋，只為與另一地域的人民有交流，只為能自己民族的進(jìn)步。融合的本質(zhì)是合作，合作的本質(zhì)便是成功。就像馬克思恩格斯兩位巨人，他們這對(duì)朋友的友誼，相互幫助與攙扶，他們對(duì)于自己的財(cái)富和思維，從來不在乎你我。而如今，《資本論》便是這二人最純正、耀眼的結(jié)晶。我們腳下踏著的馬路，就是那偉大的馬克思主義道路。

融合帶來的成功有目共睹，但只要融合，便可成功嗎？那為何我家樓下的小飯店一直換老板？融合更多的是思想，而不僅限于財(cái)富。

“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，交換一下，我們卻還是一個(gè)蘋果。但你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，交換一下，我們便有了兩個(gè)思想?！币苍S不止兩個(gè)，或許更多。思維上的融合與碰撞帶來的就是創(chuàng)新。創(chuàng)新便是成功的關(guān)鍵。曾有兩位科學(xué)家，名叫：普魯斯特和貝托萊，生活中他們是朋友，但事業(yè)上是敵人，因?yàn)樵谖粗恼胬砻媲?，誰都不是勝者，但誰都不是輸家。兩人時(shí)常一同爭吵，各自堅(jiān)持自己的理論，一路深究。在真理面前，貝托萊敗了，但卻雖敗尤榮。在頒獎(jiǎng)禮上，普魯斯特在致詞中這樣講到：“在我的科學(xué)道路上，我最感謝的是我的朋友，貝托萊。要是沒有他，我根本不會(huì)深究下去，這獎(jiǎng)牌屬于我們彼此?！倍@兩位的成果便是如今完善的定比定律。思維上的融合使兩人與科學(xué)共同發(fā)展。當(dāng)你接受到新的信息時(shí)，便會(huì)仔細(xì)考慮，進(jìn)行處理，和自我的比較，再推出更完善的概念。所以，在我看來，那些什么諾貝爾獎(jiǎng)都是吵出來的。

然而學(xué)會(huì)融合，也并非易事。對(duì)于自己的搭檔，應(yīng)豪無保留，思維上的全部奉獻(xiàn)?？赡転榱俗晕页晒Φ囊稽c(diǎn)私自的占有，便停滯了雙方的發(fā)展。融合的本質(zhì)就是聚沙成塔，集腋成裘。眾人拾柴，方可火焰高。肝膽相照便可鑄就成功。即使在車庫里，惠普兄弟創(chuàng)造了電腦。喬布斯也讓世界為之瘋狂地把蘋果咬掉了一口。

融合已為世界發(fā)展的大趨勢，融合出的創(chuàng)新一定生生不息——得到所謂的成功。不管你信不信，我反正信了。

融合高二作文3 “霧的辰星守護(hù)獸？”

歐陽蓮疑惑的自言自語一聲，右手托著下巴，在原地靜靜思索著。霧氣歐陽蓮憋了憋嘴，她既然沒想到歐陽蓮居然看都不看她一眼，好像她是空氣一般，可是轉(zhuǎn)念一想，自己的確是空氣與水分的混合物。

霧氣所化的歐陽蓮雙手輕放在胸前，水靈的雙眼慢慢合閉，歐陽蓮的夢境突然霧氣開始消散，取而代之的一顆顆參天大樹根根拔地而起，太陽從虛無之后開心浮現(xiàn)，而且還飄過幾朵白云。地面的河流交錯(cuò)不齊，魚兒在河中歡快的嬉耍，幾只白兔在草地啃著剛剛生長起來的蔥蔥綠草，簡直是換了另一個(gè)世界。

“這……”

歐陽蓮呆呆的望著眼前這一切，不可思議的揉了揉眼睛，感覺自己好像在做夢，可是這一切又是那么的真實(shí)。霧氣所化的歐陽蓮嘻嘻暗笑著，樣子好像一個(gè)做了壞事的小孩子，然后在歐陽蓮面前抬起腦袋，得意洋洋說

“我很厲害哦，這全部可都是我的霧氣所化，我的能力是能遮蓋一切存在與不存在的東西，而且還能遮蓋人的視線，給人造成假象?！?/p>

歐陽蓮震驚的點(diǎn)了點(diǎn)頭，死死的盯著眼前的一切。在地球這么不可思議的事情可完全可能，如果在地球，有人跟她說還有另一個(gè)大陸，里面有很多很多奇異的事情，很神奇。歐陽蓮定會(huì)直接抽出匕首在他的喉嚨割上一刀，可是這時(shí)候卻是她親眼所見，想不相信都難了。

呆了一會(huì)，歐陽蓮的臉色換上一副正經(jīng)，緩緩念動(dòng)咒語。一道清脆的聲音傳遞開來，在歐陽蓮面前化成一張紙張。霧氣所化的歐陽蓮二話不說，直接也念起了咒語，與歐陽蓮的咒語相吻合，然后便兩人開始緩緩融合。

霧氣歐陽蓮?fù)蝗簧眢w爆開，又變回原來的原形，然后開始飄向歐陽蓮，在她的身體周圍環(huán)繞幾圈，便開始融入歐陽蓮那潔白的皮膚之中。皮膚的表面結(jié)成一層白白的水泡，被皮膚緩緩吸收著，不一會(huì)的時(shí)間便兩人融合完畢，伴隨著歐陽蓮也從夢境之中反回。

歐陽蓮猛的睜開眼睛，低吼一聲，抬起雙手，一道霧氣從手中之中慢慢飄出，在她的手臂環(huán)繞幾圈。

“終于成功了，我也要開始踏入辰星修煉者之中了?！?/p>

歐陽蓮原先的冷淡在此卻化為烏有，取而代之的是發(fā)自內(nèi)心的笑容。

“我有了修煉辰星之力的資本，看誰還說我是廢物?！边@是前世歐陽蓮發(fā)自內(nèi)心的話，一切的一切，將會(huì)變得不可思議。

而修煉一個(gè)晚上的歐陽蓮，卻沒有發(fā)現(xiàn)自己有那的不適，修煉辰星之力也能代替睡眠，這也是一點(diǎn)好的地方。歐陽蓮看著客棧的窗戶外，太陽此時(shí)剛剛升起，帶著柔和的光線射想歐陽蓮，然而被霧氣所籠罩的歐陽蓮，被陽光一照，從遠(yuǎn)處看像一朵蓮花，鮮艷絕美，美妙絕倫。

“歐陽家，我來取回我的東西了?！睔W陽蓮冷笑一聲，然后站起身來踏出客棧房門。

融合高二作文4 不久之前，于網(wǎng)上看到這樣一條帖子“恢復(fù)漢室文明”。我不免好奇，“漢室”，便是千年前的漢朝，古代風(fēng)蘊(yùn)奇茂之時(shí)，從國家到細(xì)碎都是我國古人之精華。尤其，漢服更是別具特色。而今，一打開電視便是撲面而來的大清穿越戲碼，不煩也早膩味。也有人說，漢代文化才是中國人的.祖先文明，我想，這并不是無道理的。

時(shí)間的推移，有些東西有些味道早恰似一江春水向東流了。不會(huì)因?yàn)槿缃駮r(shí)尚風(fēng)格提倡的“懷舊”，“復(fù)古”而從現(xiàn)，也已找不到古時(shí)人那種風(fēng)蘊(yùn)、俠情。為尋覓此等情節(jié)，我們能做到的，便是去融合。

“拯救古代文明”這是常常被提到的字眼。“國家（非）物質(zhì)文化遺產(chǎn)”也是一個(gè)專門維護(hù)文明的武器。但真正要去保護(hù)，去拯救，還是得要靠我們?nèi)祟惖?。古人的文化從基根上筑就。屈子剛勁有力，五柳淡泊但志高遠(yuǎn)，太白以氣象勝，子厚寄情于山水，東坡豪情風(fēng)華絕茂……這些耳熟能詳?shù)脑娙?、文人們，他們哪一個(gè)身上沒有氣度的包圍，文化的籠罩？也只有那樣一個(gè)當(dāng)代，才能融合出這樣一群人。而我們這些中國古文化的直系繼承人呢，早已不知把其拋向何處了。就此如中國的傳統(tǒng)節(jié)日吧，前幾年是沒有節(jié)日公休的，只在當(dāng)時(shí)韓國政府宣稱端午節(jié)是韓國的傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，中國才有了危機(jī)，擬定傳統(tǒng)節(jié)日公休。且不說這公休的意義只說為何我們只有在感到危機(jī)了，有了緊迫感的時(shí)候再去挽救呢？我細(xì)想，這或許就是因?yàn)槲覀兩倭艘环N融合，把古人文明恢復(fù)與再現(xiàn)于今的精神與態(tài)度和現(xiàn)實(shí)連接的融合。

不是說明、清文化不好，只是朝代愈近風(fēng)味愈淡，也或許是那些電視劇本搞的鬼，讓我們難以喜歡。但我也知道這一時(shí)期也出過不乏風(fēng)度的人，《人間詞話》的王國維，中國歷史上最后一位皇帝，溥儀的老師。這人到最后自盡投河，都沒把自己的辮子剪掉。有人說他迂腐古板，太過犟了。而我卻覺得他是將古人精神和所處社會(huì)融合的最好的人并自己得以升華。他不是犟，只是有自己的堅(jiān)持，不滅的信念，有大志有大求的人?！度碎g詞話》就是最好最有力的證明。融合，人之性。

我知道，我是無法做到“遇酒且呵呵，人生有幾何”的豁達(dá)境界的，也是無法嘗盡“如今識(shí)盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻到天涼好個(gè)秋”的細(xì)膩?zhàn)涛兜?，更是沒有辦法領(lǐng)略“自笑好山如好色，只今懷樹更懷人”的真摯情愫的?；蛟S等到年紀(jì)大了，看得開了，要離去的那一天便會(huì)明白些，融合一點(diǎn)，但終事道不盡其中因素的。這或許便是樂趣所在，融合之初。

歷史太長，人生太廣。而歷史又太短，人生又太窄。這樣的感覺，得分時(shí)候。我們什么都不知的去看歷史，看人生，不得不感慨，這史詩過去長了，這人生太廣太大了。而當(dāng)我們明白了，融合了過去與現(xiàn)在，融合了現(xiàn)實(shí)與理想，便會(huì)知道歷史實(shí)際不長，人生之路其實(shí)不多，認(rèn)定了，便會(huì)只有一條。

我們是中國的后代，古代文化的傳遞者，不能輪到我們了就將其丟失了，也不能只坐在課堂中讀讀背背，要將這些文字，這些氣度融入生活和精神，直到知道自己的生活本質(zhì)為何的時(shí)候，就是真正的融合了。

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