從信控系統(tǒng)探討證實(shí)質(zhì)

從信控系統(tǒng)探討證實(shí)質(zhì)

中醫(yī)的“證”究竟是什么？中醫(yī)的“證”和西醫(yī)的“病”是什么關(guān)系？這在中醫(yī)“證”的研究方面是一個(gè)非常重要的問題。明確了中醫(yī)證的本質(zhì)內(nèi)容及其與西醫(yī)病的相互關(guān)系，對于研究中醫(yī)具體的每一個(gè)證的實(shí)質(zhì)有重要的理論指導(dǎo)意義。本文從信息控制系統(tǒng)科學(xué)的角度探討中醫(yī)“證”的實(shí)質(zhì)。

世界有兩種客觀存在：物質(zhì)（實(shí)體）和秩序（虛體）

以往人們總是認(rèn)為，世界的本體就是物質(zhì)的，世界只有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。信息科學(xué)的誕生和發(fā)展推翻了這種論斷。我們在《人體信息控制系統(tǒng)生理學(xué)——現(xiàn)代中醫(yī)生理學(xué)和中藥藥理學(xué)》一書“信息控制系統(tǒng)理論概論”中，闡明了世界除了物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)之外，還存在秩序。

我們知道，物質(zhì)泛指一切客觀存在的實(shí)體，而運(yùn)動(dòng)則泛指物質(zhì)在時(shí)空中的一切變化。我們所謂的秩序，既不是物質(zhì)，也不是運(yùn)動(dòng)，而是物質(zhì)在時(shí)間和空間中的存在方式和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。物質(zhì)要在時(shí)間和空間中存在，就必然要有存在的方式。物質(zhì)要在時(shí)間和空間中運(yùn)動(dòng)，就必然要有運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)。物質(zhì)的存在方式有：結(jié)構(gòu)、形狀、模樣、大小、高低、長度、面積、體積、顏色、景象、風(fēng)景、含量、濃度等第，這些并不是物質(zhì)本身，而是物質(zhì)的存在方式。物質(zhì)本身就是質(zhì)量和能量。物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)有：速度、加速度、方向、方位、軌跡、波形、頻率、振幅、波長、狀況、情況、勢態(tài)等等，這些并不是運(yùn)動(dòng)本身，而是運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)。運(yùn)動(dòng)本身就是變化。我們把方式和狀態(tài)總稱為秩序。因?yàn)榇嬖诜绞绞沁\(yùn)動(dòng)的相對靜止?fàn)顟B(tài)，運(yùn)動(dòng)狀態(tài)是物質(zhì)的動(dòng)態(tài)存在方式。方式和狀態(tài)都是物質(zhì)在時(shí)間和空間中的排列組合，都是物質(zhì)在時(shí)間和空間中的不均勻分布，都是秩序。由此看來，在現(xiàn)實(shí)世界中，物質(zhì)（包括質(zhì)量和能量）是一種客觀存在，秩序（包括信息和系統(tǒng)）也是一種客觀存在。但是，秩序作為存在方式和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)是不可能脫離物質(zhì)而單獨(dú)存在的，而物質(zhì)要在時(shí)空中存在和運(yùn)動(dòng)又必然形成一定秩序?？梢姡镔|(zhì)和秩序既不是同一種客觀存在，但也不能把它們斷然分離。因?yàn)橹刃蚴俏镔|(zhì)在時(shí)間和空間中的排列組合，是物質(zhì)在時(shí)空中的存在方式和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，所以物質(zhì)是客觀存在的實(shí)體，而秩序則是客觀存在的虛體。世界的本體是物質(zhì)（實(shí)體）和秩序（虛體）的復(fù)合體，任何事物都是由物質(zhì)和秩序兩種客觀存在組成的。萬事萬物從組成要素來說，它們都是物質(zhì)（質(zhì)量和能量），都是相同的；萬事萬物的不同之處就是在于物質(zhì)在時(shí)空中形成的秩序不同。這就是說，萬事萬物的區(qū)別不在于組成它們的物質(zhì)，而是在于形成它們的秧序。萬事萬物就是由質(zhì)量物質(zhì)（陰）和能量物質(zhì)（陽）這兩種性質(zhì)完全相反的物質(zhì)在時(shí)空中不斷排列組合而形成的千差萬別的秩序系統(tǒng)。

世界存在兩大類系統(tǒng)：物質(zhì)能量系統(tǒng)和信息控制系統(tǒng)

《人體信息控制系統(tǒng)生理學(xué)——現(xiàn)代中醫(yī)主理學(xué)和中藥藥理學(xué)》一書的“信息控制系統(tǒng)理論概論”中，闡明了系統(tǒng)、信息、控制是秩序的三個(gè)側(cè)面，系統(tǒng)是集合凝聚的秩序，信息是變換流通的秩序，控制是秩序變換的變換。信息和系統(tǒng)在本質(zhì)上是一樣的，都是秩序，都可以用相同的信息量公式度量，它們的性質(zhì)和功能都是由它們自己特定的秩序決定的。信息既不是物質(zhì)，也不是能量；物質(zhì)能量是信息的載體，能量是信息流通的動(dòng)力，信息是物質(zhì)能量在時(shí)空中存在的秩序。信息流通不是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，而是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的運(yùn)動(dòng)。信息因?yàn)槭侵刃?，故可以?fù)制變換，可以脫離源事物而獨(dú)立存在、傳遞、流通，可以不斷地從一個(gè)載體變換到另一個(gè)載體，可以橫穿多種物質(zhì)能量向遠(yuǎn)距離的不同物質(zhì)能量領(lǐng)域變換傳遞，信息通過加工處理，可以異構(gòu)變換成不同的新信息；信息可以消除物質(zhì)能量變化的不確定性，可以控制物質(zhì)能量按照一定的秩序進(jìn)行變化。物質(zhì)能量在時(shí)空中存在的形態(tài)序和變化的狀態(tài)序都是通過信息控制實(shí)現(xiàn)的。所以，在現(xiàn)實(shí)世界中存在著兩大類系統(tǒng)，第一類是物質(zhì)能量系統(tǒng)，它是由物質(zhì)能量按照一定的秩序排列組合而形成的系統(tǒng)，比如原子、分子、物體、天體等；第二類是信息控制系統(tǒng)，它是由控制器、控制通路、效應(yīng)器、反饋器、反饋通路通過信息的變換流通而形成的系統(tǒng)，比如政黨、企業(yè)等。信息控制系統(tǒng)是物質(zhì)能量系統(tǒng)的控制機(jī)構(gòu)，物質(zhì)能量系統(tǒng)是信息控制系統(tǒng)的存在基礎(chǔ)。世界的兩種客觀存在——物質(zhì)和秩序決定了世界存在兩大類系統(tǒng)——物質(zhì)能量系統(tǒng)和信息控制系統(tǒng)。（未完待續(xù)）

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