心神宜靜形體宜動(dòng)

祖國(guó)醫(yī)學(xué)中養(yǎng)生保健認(rèn)為應(yīng)做到動(dòng)與靜兼修，兩者不可偏廢。養(yǎng)心調(diào)神，以靜為主；形體保養(yǎng)，以動(dòng)為主。動(dòng)、靜兩者相互為用，相互制約，做到動(dòng)靜適宜，才能“形與神俱”，達(dá)到養(yǎng)生長(zhǎng)壽的目的。

一、養(yǎng)生在動(dòng)，但動(dòng)要適度

古人云：“流水不腐，戶樞不蠹?！爆F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，生命在于運(yùn)動(dòng)，各種運(yùn)動(dòng)如健美操、太極拳等，可以促進(jìn)人體新陳代謝，增強(qiáng)體質(zhì)，延年益壽。若坐著學(xué)習(xí)、工作、埋頭伏案的時(shí)間多了，身體不常運(yùn)動(dòng)，肌肉組織，關(guān)節(jié)就會(huì)發(fā)生廢用性萎縮的現(xiàn)象。長(zhǎng)此以往，人未到中年便會(huì)背痛腰酸，其它生理機(jī)能也會(huì)提早老化。所以“體宜常動(dòng)，腰宜常搖，胸宜常挺，腹宜常收，肢宜常搖。”如能做到夏游泳、冬慢跑、春秋爬山、天天廣播操，則更為理想。

值得一提的是，運(yùn)動(dòng)決非多多益善，“過動(dòng)則損”。劇烈的運(yùn)動(dòng)往往會(huì)破壞人體內(nèi)外生理的平衡，加速機(jī)體某些器官的“磨損”和一些生理功能的失調(diào)，導(dǎo)致人的生命進(jìn)程縮短，出現(xiàn)早衰和早逝。據(jù)報(bào)道，國(guó)外一家保險(xiǎn)公司曾對(duì)5000名運(yùn)動(dòng)員的健康調(diào)查表明，不少運(yùn)動(dòng)員5O歲左右就患了心臟??；多數(shù)人的壽命不如普通人，其根本原因就在于運(yùn)動(dòng)劇烈且過度。

為此，在提倡運(yùn)動(dòng)健身時(shí)，應(yīng)注意“形勞而不倦”。近幾年來，各國(guó)學(xué)者主張“低度運(yùn)動(dòng)”，認(rèn)為每周從運(yùn)動(dòng)中消耗2000卡熱量對(duì)身體健康是有裨益的。據(jù)估計(jì)，1小時(shí)輕快的步行可消耗400至500卡左右的熱量，如果一個(gè)人每天能堅(jiān)持4O分鐘左右的步行，就可以達(dá)到低度運(yùn)動(dòng)的要求了。

二、養(yǎng)心在靜，重在心神俱安

明朝萬全《養(yǎng)生四要》中云：“心常清靜則神安，神安則精神皆安，以此養(yǎng)生則壽，沒世不殆”?！靶膭趧t神不安，神不安則精神皆危，使道閉塞不通，形乃大傷，以此養(yǎng)生則殃”。清代《老老恒言》則認(rèn)為，“養(yǎng)靜為攝生首務(wù)”。這些精辟論述，給“養(yǎng)靜”、“清靜”、“心靜”賦予了積極的意義。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為：清靜養(yǎng)神，是人體的一種“健康充電”。精神上的完全放松，導(dǎo)致體內(nèi)一系列生理上的改變，腦電波穩(wěn)定而有節(jié)律，能量消耗減少，心跳和呼吸頻率減慢，肌肉緊張和氧消耗降低，微循環(huán)得到改善，腦血流量增加，血壓下降，作為疲勞素的血中乳酸鹽也明顯下降。大腦會(huì)分泌出一種“快樂物質(zhì)”----腦腓肽，使人產(chǎn)生欣愉感，甚至可以達(dá)到一種忘我兩志、天人合一的高尚境界。

現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏快，競(jìng)爭(zhēng)激烈，容易產(chǎn)生緊張、壓抑、憤怒、忌妒等負(fù)性情緒，這些可縮短人的壽命。心理學(xué)家認(rèn)為，人的各種各樣的貪求、欲望，是導(dǎo)致負(fù)性情緒的重要因素。因此，要想健康長(zhǎng)壽，就要避免負(fù)性情緒對(duì)身體的刺激，而心靜是避免負(fù)性情緒刺激的最好辦法。要心靜，就要加強(qiáng)思想修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚道德情操，不貪求，不要整天胡思亂想，使大腦從各種個(gè)人的欲望和私心雜念中解脫出來。

總之，養(yǎng)生保健的“靜”與“動(dòng)”既對(duì)立又統(tǒng)一，不可把兩者迥然分開，要?jiǎng)屿o并重，不可偏頗，正所謂“心神宜靜，形體宜動(dòng)”。

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