藏醫(yī)的原理—生理和解剖

生理和解剖

藏醫(yī)對人體的構(gòu)造有較具體和深入的了解，在世界各種傳統(tǒng)醫(yī)學體系中，可以說是最先進的一種。

藏醫(yī)認為，人體有七種基礎(chǔ)物質(zhì)和三種排泄物。

這七種物質(zhì)，為食物精微、血液肌肉、脂肪、骨骼、骨髓和精液。它們均可在赤巴產(chǎn)生的熱能作用下，漸變成“精華”，散布全身，使人發(fā)育、成長、保持健康。三種排泄物則是指糞便、尿液和汗液等，可以通過它們將體內(nèi)的廢物排出體外。

關(guān)于人體內(nèi)的器官《四部醫(yī)典》中記載得比較詳細。對于臟腑，心、肝、脾、肺、腎認為為五臟；胃、大腸、小腸、膽、膀胱、精腑，認為是六腑。肌肉脈絡圖中，將血管稱做黑脈，指出黑脈有會搏動如“瑪脈”和不搏動的“江瑪脈”兩種，明確區(qū)分了動脈和靜脈。

在生理學方面，《四部醫(yī)典》和它的系列《掛圖》中對胚胎發(fā)育過程的描繪很細致。指出：當男女同房時，男子精液進入子宮同女子經(jīng)血混合即可受孕，孕期三十八周。如書中指出：月經(jīng)周期、胚胎發(fā)育、分娩、婦女十二歲月經(jīng)來潮、五十歲絕經(jīng)、每月行經(jīng)一次。同時還指出胚胎發(fā)育過程中，要經(jīng)歷魚期（相當水生動物）龜期（相當于爬行動物豬期（相當于哺乳動物）等，體現(xiàn)了動物進化過程的幾個階段。正如恩格斯所說的：“母腹內(nèi)的人的胚胎發(fā)展史，僅僅是我們的動物祖先從蟲豕開始的幾萬年的肉體發(fā)展史的一個縮影。關(guān)于胎兒之所以發(fā)育成熟，是母親的營養(yǎng)物質(zhì)通過臍帶供養(yǎng)胎兒的結(jié)果；關(guān)于婦女的月經(jīng)周期，胎兒發(fā)育過程和分娩的記述，與現(xiàn)代醫(yī)學生理學是基本一致的?！?/p>

在人體器官的生理和解剖中，對五臟六腑的位置《四部醫(yī)典系列掛圖》里采用形象比喻手法生動說明。如用國王比喻心臟，用王后比喻肝臟，用大臣比喻肺臟，指出“大臣喪命會導致國王駕崩”，意喻“呼吸終止會導致心臟停搏”。它還用飯鍋比喻胃臟，用水缺罐比喻膀胱。這與中醫(yī)的“心為君王之宮，肺為相搏之宮”等說法頗為類似。關(guān)于人體骨骼數(shù)目的描述很細，認為人體全身有骨骼三百六十塊、肋骨二十四根、牙齒三十二顆、四肢大關(guān)節(jié)十二個等等。關(guān)于神經(jīng)為血管方面，藏醫(yī)學認為人體內(nèi)有各種脈絡，其中有些是相互連接的，叫聯(lián)結(jié)脈。聯(lián)結(jié)脈分白脈絡（即神經(jīng)）和黑脈（即血管）兩種，腦為白脈之海，自腦向背髓內(nèi)伸出一支較粗的命脈，再發(fā)出若干分支，分布于五臟裝腑及四肢，可感覺和運動。如白脈受傷，便喪失運動和知覺的功能。黑脈又分跳動的（即動脈）和不跳動的脈（即靜脈）黑脈與心臟相連接。

總之脈絡是氣血的通道，是維持人體生命的根本。早在公元八世紀藏醫(yī)對神經(jīng)和血管的功能就有這樣深刻的認識，對我國醫(yī)學也是一大貢獻。

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