嚴復:他認為中醫(yī)缺乏實際觀察和邏輯推理,將中醫(yī)藥歸為風水、星相算命一類的方術。
梁啟超:被割錯腎還為西醫(yī)叫好
1926年,梁啟超因患尿血病,到北京一家著名西醫(yī)院治療。醫(yī)生診斷說是腎臟的毛病,需要作腎切除。本來,梁啟超的一位朋友認為不必割腎,勸他服用中藥,但梁啟超堅信西醫(yī)。結果,在右腎被切除之后,他的病情仍無好轉。醫(yī)生于是又診斷說,病因在牙。在拔掉七顆牙齒之后,病情依舊。梁啟超三年后死此病。即使在他明知自己被誤珍誤醫(yī)之后,他怕因此影響西醫(yī)在中國的聲譽,帶病撰文,要國人不要因為個別事故而全面否定西醫(yī)的科學性。
魯迅:“中醫(yī)不過是一種有意或無意的騙子”。
魯迅1922年和1926年寫的《吶喊——自序》、《父親的病》中對中醫(yī)進行嚴厲的批評批評,用辛辣的筆墨嘲諷了中醫(yī)存在的弊病:故作神秘和玄虛、拼命撈錢、草菅人命的惡劣職業(yè)道德。并發(fā)誓‘決不看中醫(yī)’。
陳獨秀:“中醫(yī)既不解人身之構造,復不事藥性之分析。……惟知附會五行生克寒熱陰陽之說”。
梁漱溟:“中國說有醫(yī)學,其實還是手藝。十個醫(yī)生有十種不同的藥方,并且可以十分懸殊。因為所治的病同能治的藥,都是沒有客觀的憑準的”。
郭沫若:“我一直到死決不會麻煩中國郎中的”
郭沫若寧死不請教中醫(yī)的,因為他覺得若不如此便對不住我所受的教育。并希望盼望一切不甘居混沌的人,有是非之心的人,在這個地方不取模棱的態(tài)度。并斷定:“國醫(yī)治好的病,反正都是自己會好的病”。還絕對化地說:“中醫(yī)和我沒緣,我敢說我一直到死決不會麻煩中國郎中的?!?/p>
李敖:“中國歷史上,根本沒有真正的‘醫(yī)學’”
李敖一直是反對中醫(yī)的,早在1961年他就曾經發(fā)表廢除中醫(yī)的文章《修改“醫(yī)師法”與廢止中醫(yī)》。他認為中國的醫(yī)學史,并不是什么真的“醫(yī)學”史,而是一筆道道地地的“巫醫(yī)”史。
何祚庥:支持取締中醫(yī)
何祚庥評論中醫(yī)的一個準則就是:是否符合科學的原理和精神?!皬倪@個方面來說,我是支持批評中醫(yī)的,我覺得那些呼吁取締中醫(yī)的言論大多數(shù)有根有據?!?/p>
方舟子:“中醫(yī)是偽科學”
“中醫(yī)的‘系統(tǒng)’,是一個未經實證也難以否證的系統(tǒng),要接受它必須依靠信仰。因為這一套系統(tǒng)非常模棱兩可,怎么說都說得通,所以同一個病人,讓三個名中醫(yī)來看可能就有三種說法?,F(xiàn)代醫(yī)學依靠的是客觀的醫(yī)療手段,而中醫(yī)看重的是主觀的醫(yī)術,而這種對個體的強調,正是宗教、哲學的一個特征?!?/p>
羅永浩:“中醫(yī)骨子里是偽科學”
“中醫(yī)骨子里是巫醫(yī)繼承下來的,從來沒有科學,全是靠混人試來試去試到今天,瞎貓碰耗子也能治幾種病吧。有沒有副作用,不知道。中藥從來不寫副作用,是不是沒有副作用???當然不是,它就是偽科學嘛,沒有藥檢?!?/p>
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