念慈庵推出草本養(yǎng)聲、潤(rùn)肺飲料

念慈庵推出草本養(yǎng)聲、潤(rùn)肺飲料

2007年6月5日，“念慈庵潤(rùn)簽約黃健翔暨黃健翔新曲mv首發(fā)式”在北京隆重舉行。簽約儀式上，隨著黃健翔與香港京都念慈庵總廠有限公司負(fù)責(zé)人陳國(guó)榕總經(jīng)理共同開(kāi)冰，“念慈庵”全新推出的草本潤(rùn)聲潤(rùn)肺飲料“念慈庵潤(rùn)”隨即應(yīng)聲而出，昭示著國(guó)內(nèi)將迎來(lái)一個(gè)飲料消費(fèi)新的革命。

據(jù)中國(guó)飲料工業(yè)協(xié)會(huì)的統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示，“十五”期間我國(guó)飲料工業(yè)快速健康發(fā)展，2005年我國(guó)飲料總產(chǎn)量達(dá)到3300萬(wàn)噸年均增長(zhǎng)率為17.8%。2006年中國(guó)飲料工業(yè)的發(fā)展仍以20%的驚人速度高歌猛進(jìn)，年產(chǎn)量超過(guò)4000萬(wàn)噸。業(yè)內(nèi)人士預(yù)計(jì)，中國(guó)飲料業(yè)在“十一五”期間將繼續(xù)保持高速發(fā)展，年增長(zhǎng)率將不低于15%。

“中國(guó)飲料市場(chǎng)之大，可開(kāi)發(fā)的潛力廣泛”，陳國(guó)榕感慨地說(shuō)，“這是我們進(jìn)入飲料市場(chǎng)的原因。我們目前已經(jīng)在深圳成立了念慈菴獨(dú)立投資的外商獨(dú)資企業(yè)“東成建業(yè)食品(深圳)有限公司”。念慈菴潤(rùn)是一款具有潤(rùn)聲潤(rùn)肺作用的草本飲料?！?/p>

近年來(lái)，以王老吉為代表的涼茶取得的成功、康師傅推出的茉莉清茶得到市場(chǎng)的追捧，預(yù)示著將中國(guó)的中醫(yī)藥文化引入飲料之中，將藥食同源的植物成分引入飲料之中，已經(jīng)成為功能飲料發(fā)展的一個(gè)方向。

作為一個(gè)長(zhǎng)期從事中醫(yī)藥研究的企業(yè)，念慈菴此次高調(diào)推出念慈菴潤(rùn)飲料，自然有著其長(zhǎng)遠(yuǎn)的市場(chǎng)意義?！肮ぷ髦械拈_(kāi)會(huì)、演講，休閑時(shí)的聊天、唱歌，聲音對(duì)于每一個(gè)現(xiàn)代人都愈顯重要，但在人們享受聲音的同時(shí)，嗓音嘶啞、咽喉疼痛的問(wèn)題也隨之而來(lái)。潤(rùn)喉養(yǎng)聲的方便飲料顯然有著潛在的巨大市場(chǎng)”陳國(guó)榕指出。

有調(diào)查顯示，消費(fèi)者對(duì)飲料需求向著多元化、市場(chǎng)細(xì)分化、需求層次化、營(yíng)養(yǎng)健康化、功能顯效化、包裝新穎化方向發(fā)展。這就會(huì)提供給具有獨(dú)特功效產(chǎn)品的發(fā)展空間。

有關(guān)專家指出，功能飲料的成功不但需要在品牌認(rèn)知和概念上讓消費(fèi)者接受，更需要在飲用后的感受上和功效結(jié)果的指標(biāo)檢測(cè)上實(shí)實(shí)在在讓消費(fèi)者獲得健康。

據(jù)香港京都念慈菴總廠有限公司總經(jīng)理陳國(guó)榕先生介紹，基于高度的社會(huì)責(zé)任感及對(duì)“聲音健康”的深入洞察，2007年，香港念慈菴在深厚的中藥研發(fā)基礎(chǔ)之上，針對(duì)潤(rùn)喉養(yǎng)聲、潤(rùn)肺這一巨大的市場(chǎng)空白，面向聲音亞健康人群，隆重推出了具有飲料革命意義的全新飲料——念慈菴潤(rùn)。這一款萃取上等純天然本草精華，配以清冽、甘甜之水，秘法沖泡、解渴生津，香浸唇齒，潤(rùn)聲潤(rùn)肺舒心的飲料，無(wú)疑會(huì)為忙碌的現(xiàn)代人帶來(lái)一股輕潤(rùn)之風(fēng)。

據(jù)介紹，念慈菴潤(rùn)產(chǎn)品在研制期間，就得到了眾多實(shí)力經(jīng)銷商的追捧，國(guó)內(nèi)多個(gè)區(qū)域的經(jīng)銷商慕名而來(lái)。中國(guó)十大酒水代理商之一，西安天駒酒業(yè)總經(jīng)理?xiàng)顝?qiáng)表示，他看好念慈菴潤(rùn)這個(gè)產(chǎn)品，更看好念慈菴這個(gè)品牌。

而縱觀香港京都念慈菴總廠有限公司的發(fā)展，自1946年成立以來(lái)，其始終秉持著“健康無(wú)價(jià)”的信念，一直為消費(fèi)者的健康努力不懈。

提起“京都念慈菴”這一塊中國(guó)醫(yī)藥史上響當(dāng)當(dāng)?shù)恼信?，得追溯至清初的一段孝子故事?？滴跄觊g，楊孝廉幼年喪父，寡母含辛茹苦的將他撫養(yǎng)長(zhǎng)大，卻因積勞成疾，飽受肺弱咳嗽之苦。孝廉為母治病，遍尋懸壺，幸遇名醫(yī)葉天士，贈(zèng)予蜜煉川貝枇杷膏藥方，治好了他母親的病。楊母過(guò)世后，孝廉為報(bào)慈母養(yǎng)育之恩情，遂遵照母親遺訓(xùn)，依葉天士原方，制成“念慈菴川貝枇杷膏”，并在瓶裝標(biāo)貼上恭繪“孝親圖”商標(biāo)，以示此藥被服用之際，勿忘闡揚(yáng)孝、忠家庭倫理之道。楊氏后人為光大先人偉業(yè)，在北京設(shè)廠生產(chǎn)，同時(shí)在“念慈菴”前加上“京都”二字，自此定名為“京都念慈菴川貝枇杷膏”。

1946年，接手經(jīng)營(yíng)“京都念慈菴”的謝兆邦先生在香港創(chuàng)立“京都念慈菴總廠有限公司”，精心研制枇杷膏及其他中藥健康補(bǔ)品，將京都念慈菴的“孝親圖”化為商標(biāo)鐫刻成“優(yōu)質(zhì)中藥”的等同符號(hào)，夯實(shí)了京都念慈菴總廠有限公司企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，奠定了企業(yè)文化發(fā)展的基本精神。

深具不斷求進(jìn)的積極精神的京都念慈菴，堅(jiān)持以優(yōu)質(zhì)天然藥材及傳統(tǒng)處方為本、西方科技為用來(lái)生產(chǎn)藥品，秉承“健康無(wú)價(jià)，質(zhì)量為先，確保療效”的科學(xué)理念，以研發(fā)新產(chǎn)品及技術(shù)、提高生產(chǎn)工藝及流程為出發(fā)點(diǎn)，推動(dòng)了中藥的現(xiàn)代化發(fā)展。同時(shí)，京都念慈菴還積極拓展環(huán)球行銷網(wǎng)絡(luò)，使中藥邁向國(guó)際化，以多元化的推廣宣傳，讓天然藥品能以更活潑的方式呈現(xiàn)給消費(fèi)者，最終達(dá)到“濟(jì)世利民，感恩回饋”的終極目標(biāo)。

今天，香港京都念慈菴的產(chǎn)品已行銷全世界20多個(gè)國(guó)家，并建立起暢達(dá)全球的銷售網(wǎng)；從而，使傳統(tǒng)的中草藥真正的邁向了國(guó)際化。

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