討論中西醫(yī)藥最主要的差別

討論中西醫(yī)藥最主要的差別

中醫(yī)藥學(xué)與西醫(yī)藥學(xué)應(yīng)該是平起平坐、相互補(bǔ)充而又不能相互取代的兩大醫(yī)療保健體系。二者理論與實(shí)踐完全不同，不能相互作為證偽的標(biāo)準(zhǔn)，更不能拿西醫(yī)藥當(dāng)作中醫(yī)藥的“歷史審判庭”。

國(guó)家科技部信息中心研究員賈謙說(shuō)，中西醫(yī)藥的主要差別是：

看問(wèn)題角度不同

中醫(yī)藥學(xué)從宏觀角度看問(wèn)題，將人看作一個(gè)有機(jī)的整體，機(jī)體的各部分相互影響。中醫(yī)藥有宏觀準(zhǔn)確性，缺少微觀精確性；而西醫(yī)藥學(xué)則從微觀看問(wèn)題，采用分析法，不把人當(dāng)成人，而視為各零件的組合，有微觀精確性，卻無(wú)宏觀準(zhǔn)確性。認(rèn)識(shí)論告訴我們，宏觀可以統(tǒng)帥、包括微觀；微觀只能說(shuō)明和解釋宏觀，而不能統(tǒng)帥和包括宏觀。因此中醫(yī)藥可以同化西醫(yī)藥，西醫(yī)藥不可能同化中醫(yī)藥。也可以說(shuō)，中醫(yī)藥博大精深，再有200年，西醫(yī)藥也趕不上、也理解不了中醫(yī)藥。在這一點(diǎn)上，我們要有民族自信心。

依靠對(duì)象不同

西醫(yī)給人找病，中醫(yī)給人找健康。西醫(yī)以藥為依靠對(duì)象，用藥對(duì)抗疾病，如用藥消炎滅菌。中醫(yī)則是依靠病人的自我康復(fù)能力，雖然有時(shí)也用藥直接對(duì)抗一些疾病，但用藥主要是借以調(diào)動(dòng)人這一復(fù)雜、開放的巨系統(tǒng)的自我組織能力而已。西醫(yī)是對(duì)抗醫(yī)學(xué)，中醫(yī)是中庸醫(yī)學(xué)。

毒副作用問(wèn)題

西藥是純而又純的單體，結(jié)構(gòu)清楚，作用靶點(diǎn)單一。有人提出，中藥是多靶點(diǎn)作用，其實(shí)是不合適的：中藥用于調(diào)整而非對(duì)抗。西藥由于作用單一，局部對(duì)抗，毒副作用很大，歷史上多次重大藥害事故說(shuō)明了這一點(diǎn)，近年淘汰的ppa又是一例。西藥之毒副作用是其不可克服的一大弱點(diǎn)：食至精則有害，藥至精則有毒。只要辨證論治，配伍得當(dāng)，中藥幾乎沒(méi)有什么副作用；中醫(yī)認(rèn)為是藥三分毒，講究“中病即止”，“效必更方”，從不主張長(zhǎng)期大量用藥，幾千年來(lái)，沒(méi)有哪種中藥因毒副作用被淘汰。

中西醫(yī)藥文化有什么異同？

中醫(yī)的理論是我國(guó)古代智者通過(guò)參天察地研人之象，遠(yuǎn)取諸物，近取諸身，比類取象而成，她在本質(zhì)上類屬大象學(xué)。由于智者在參研時(shí)發(fā)現(xiàn)萬(wàn)物自形成之日起就是作為一個(gè)整體產(chǎn)生的，天地你我皆息息相通，是天地萬(wàn)物的協(xié)和與否導(dǎo)致了其各自身的興亡，因此中醫(yī)的思維方式是整體思維。生命是作為自始至終的整體而存在的。
西醫(yī)的理論是伴隨機(jī)器大工業(yè)的誕生，由西方近代智者受機(jī)器研制的啟發(fā)所創(chuàng)，她產(chǎn)生于實(shí)驗(yàn)室，在本質(zhì)上類屬科學(xué)。由于智者在思索機(jī)器時(shí)發(fā)現(xiàn)機(jī)器是先生成分體，進(jìn)而再由分體還原組合形成整體，因此西醫(yī)的思維方式是分體思維，在研究生命時(shí)也是大部分做的離體研究，現(xiàn)在的分子熱更是其分體思維的升華

中西藥的區(qū)別是什么？

中醫(yī)藥學(xué)與西醫(yī)藥學(xué)應(yīng)該是平起平坐、相互補(bǔ)充而又不能相互取代的兩大醫(yī)療保健體系。二者理論與實(shí)踐完全不同，不能相互作為證偽的標(biāo)準(zhǔn)，更不能拿西醫(yī)藥當(dāng)作中醫(yī)藥的“歷史審判庭”?！　?guó)家科技部信息中心研究員賈謙說(shuō)，中西醫(yī)藥的主要差別是：　　看問(wèn)題角度不同　　中醫(yī)藥學(xué)從宏觀角度看問(wèn)題，將人看作一個(gè)有機(jī)的整體，機(jī)體的各部分相互影響。中醫(yī)藥有宏觀準(zhǔn)確性，缺少微觀精確性；而西醫(yī)藥學(xué)則從微觀看問(wèn)題，采用分析法，不把人當(dāng)成人，而視為各零件的組合，有微觀精確性，卻無(wú)宏觀準(zhǔn)確性。認(rèn)識(shí)論告訴我們，宏觀可以統(tǒng)帥、包括微觀；微觀只能說(shuō)明和解釋宏觀，而不能統(tǒng)帥和包括宏觀。因此中醫(yī)藥可以同化西醫(yī)藥，西醫(yī)藥不可能同化中醫(yī)藥。也可以說(shuō)，中醫(yī)藥博大精深，再有200年，西醫(yī)藥也趕不上、也理解不了中醫(yī)藥。在這一點(diǎn)上，我們要有民族自信心。　　依靠對(duì)象不同　　西醫(yī)給人找病，中醫(yī)給人找健康。西醫(yī)以藥為依靠對(duì)象，用藥對(duì)抗疾病，如用藥消炎滅菌。中醫(yī)則是依靠病人的自我康復(fù)能力，雖然有時(shí)也用藥直接對(duì)抗一些疾病，但用藥主要是借以調(diào)動(dòng)人這一復(fù)雜、開放的巨系統(tǒng)的自我組織能力而已。西醫(yī)是對(duì)抗醫(yī)學(xué)，中醫(yī)是中庸醫(yī)學(xué)。　　毒副作用問(wèn)題　　西藥是純而又純的單體，結(jié)構(gòu)清楚，作用靶點(diǎn)單一。有人提出，中藥是多靶點(diǎn)作用，其實(shí)是不合適的：中藥用于調(diào)整而非對(duì)抗。西藥由于作用單一，局部對(duì)抗，毒副作用很大，歷史上多次重大藥害事故說(shuō)明了這一點(diǎn)，近年淘汰的PPA又是一例。西藥之毒副作用是其不可克服的一大弱點(diǎn)：食至精則有害，藥至精則有毒。只要辨證論治，配伍得當(dāng)，中藥幾乎沒(méi)有什么副作用；中醫(yī)認(rèn)為是藥三分毒，講究“中病即止”，“效必更方”，從不主張長(zhǎng)期大量用藥，幾千年來(lái)，沒(méi)有哪種中藥因毒副作用被淘汰。

中西醫(yī)學(xué)之間的異同表現(xiàn)在哪些方面

　　中醫(yī)和西醫(yī)最主要的區(qū)別就是中醫(yī)治本，西醫(yī)治標(biāo)。進(jìn)行西醫(yī)治療時(shí)，疾病痊愈表現(xiàn)的較為明顯，而中醫(yī)一般以療養(yǎng)為主，講究治本，所以中醫(yī)治療多以療程為單位，治療見(jiàn)效較為緩慢。近代，國(guó)內(nèi)外的藥物好多都提倡中西結(jié)合，既能快速的治療疾病，同時(shí)還是對(duì)身體進(jìn)行療養(yǎng)。
　　傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是系統(tǒng)論和平衡思維，把人當(dāng)做社會(huì)人進(jìn)行研究。觀察的是人和外界之間的互動(dòng)和應(yīng)答關(guān)系。類似黑箱。因此在這種模式中更注重整體內(nèi)環(huán)境的改變。
　　現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是還原論和對(duì)抗思維，把人當(dāng)做生物人進(jìn)行研究，觀察的是整體拆分到各器官組織-細(xì)胞結(jié)構(gòu)-基因分子等進(jìn)行單因素研究。類似機(jī)械修理。因此尤其在微生物致病方面取得了非常顯著的療效，但在慢性病治療方面卻顯得有些無(wú)力。

　　中醫(yī)（Traditional Chinese Medicine），一般指以中國(guó)漢族勞動(dòng)人民創(chuàng)造的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為主的醫(yī)學(xué)，所以也稱漢醫(yī)。是研究人體生理、病理以及疾病的診斷和防治等的一門學(xué)科。
　　中醫(yī)誕生于原始社會(huì)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中醫(yī)理論已基本形成，之后歷代均有總結(jié)發(fā)展。除此之外對(duì)漢字文化圈國(guó)家影響深遠(yuǎn)，如日本漢方醫(yī)學(xué)，韓國(guó)韓醫(yī)學(xué)，朝鮮高麗醫(yī)學(xué)、越南東醫(yī)學(xué)等都是以中醫(yī)為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的。
　　中醫(yī)承載著中國(guó)古代人民同疾病作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)，是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辨證法思想指導(dǎo)下，通過(guò)長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐逐步形成并發(fā)展成的醫(yī)學(xué)理論體系。
　　中醫(yī)學(xué)以陰陽(yáng)五行作為理論基礎(chǔ)，將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體，通過(guò)“望聞問(wèn)切”四診合參的方法，探求病因、病性、病位、分析病機(jī)及人體內(nèi)五臟六腑、經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)、氣血津液的變化、判斷邪正消長(zhǎng)，進(jìn)而得出病名，歸納出證型，以辨證論治原則，制定“汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消”等治法，使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達(dá)到陰陽(yáng)調(diào)和而康復(fù)。
　　中醫(yī)治療的積極面在于希望可以協(xié)助恢復(fù)人體的陰陽(yáng)平衡，而消極面則是希望當(dāng)必須使用藥物來(lái)減緩疾病的惡化時(shí)，還能兼顧生命與生活的品質(zhì)。
　　所謂西醫(yī)，就是指西方國(guó)家的醫(yī)學(xué)。關(guān)于在現(xiàn)代社會(huì)里發(fā)展的西醫(yī)學(xué)，該學(xué)科的完整名稱是“近代和現(xiàn)代西方國(guó)家的醫(yī)學(xué)”，該學(xué)科起源于近代時(shí)期的西方國(guó)家，是近代時(shí)期的西方國(guó)家的學(xué)者們?cè)谵饤壒糯鞣絿?guó)家的醫(yī)學(xué)之后，發(fā)展出來(lái)了一門全新的醫(yī)學(xué)體系，而且這門醫(yī)學(xué)體系就是當(dāng)今國(guó)人常說(shuō)的西醫(yī)。近代和現(xiàn)代西方國(guó)家的醫(yī)學(xué)在過(guò)去的中國(guó)被稱為新醫(yī)，與舊醫(yī)（中醫(yī)）相對(duì)立。西醫(yī)師的診斷更多的是借助先進(jìn)的醫(yī)療儀器設(shè)備和實(shí)驗(yàn)室做出對(duì)疾病準(zhǔn)確的診斷。醫(yī)生利用自己的感覺(jué)器官通過(guò)視診、觸診、叩診、聽(tīng)診、嗅診等方法或借助聽(tīng)診器、叩診錘、血壓計(jì)、體溫表等簡(jiǎn)單的工具對(duì)病人進(jìn)行全面、系統(tǒng)的檢查來(lái)診斷患者的疾病。

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