中醫(yī)養(yǎng)生春捂秋凍不科學(xué)

中醫(yī)養(yǎng)生春捂秋凍不科學(xué)

其實，對于春捂秋凍科學(xué)性問題的認(rèn)識，我經(jīng)過了先肯定后否定的過程。

這是因為，春秋季中，自然界（主要是北方）氣溫分別迅速上升和下降，但室內(nèi)氣溫由于房屋熱惰性（特別是平房、高樓底層），升降溫速度慢于室外，因而室內(nèi)外溫差的符號春秋季中便正好相反的緣故。例如春季白天，從熱流滿身的陽光下走進(jìn)陰冷的室內(nèi)，如不披衣春捂（或者室內(nèi)過早脫冬衣），老年體弱者就很易受涼生病。

但是，我很快就發(fā)現(xiàn)它對秋凍解釋存在問題，而且更主要的問題是“春捂秋凍”提法本身不科學(xué)。例如春捂，它實際上只是特定情況下，即室內(nèi)的一種養(yǎng)生方法。比如，誰會在室外大太陽下春捂呢？白天出門甚至還要脫衣才能避免出汗。

而且，更重要的是，由于春捂秋凍不易操作，一旦不當(dāng)，有時還會引起嚴(yán)重后果。據(jù)《科技日報》今年2月20日報道，80歲以上老年人的第一死因是老年性肺炎，而肺炎最初大多是受涼引發(fā)感冒引起的。所以2003年春，北京“非典（肺炎）”期間，預(yù)防措施中，不論是政府公告還是高級專家，也都不提春捂秋凍，而是“防寒保暖，及時增減衣服”。

因此，報刊書籍中對“春捂秋凍”一直頗多爭論，常有“春捂秋凍并非人人皆宜”；應(yīng)“因人制宜”；甚至說“春捂秋凍，沒病找病”，原因就在于此。

我于是懷疑它的出處。結(jié)果發(fā)現(xiàn)我國最大的《漢語大辭典》、《辭?！泛汀掇o源》等均未收錄這個辭條。在國家圖書館藏89本我國各類成語辭典和查閱到的約30本俗語、慣用語、熟語和名言警句等辭典中，只見4本收錄了這個辭條。且其所引出處也均非古代醫(yī)書，乃老舍先生的《正紅旗下》和李建彤的《劉志丹》等文學(xué)作品。此外，還找到一些可能更早的、也許是“春捂秋凍”來源的類似民諺，如“春暖秋凍，到老不生病”、“春不忙減衣，秋不忙加帽”等。

春捂秋凍以及這些民諺的來源，我認(rèn)為，很可能是從元代養(yǎng)生家丘處機(jī)《攝生消息論》中“衣服不可急加急減”引申出來的。書中說，春天“天氣寒暄（暖）不一，不可頓去棉衣。老人氣弱……時備夾衣，遇暖易之，一重減一重，不可暴去”；冬季則有“寒極方可加棉衣，以漸加厚，不得一頓便多，唯無寒即已”。這實際上正證明了它是特定條件下的養(yǎng)生方法。否則，室外氣溫變化急劇，年輕人也不能一件一件脫穿！何況，現(xiàn)代人出差旅行常天南海北，頻繁出入空調(diào)暖氣房間，又怎樣“春捂秋凍”呢？還要指出的是，從上引申出的秋凍則純是誤解，因為“無寒即已”就是不能凍。

其實，古醫(yī)書中早已指明老人、體弱者正確的四季養(yǎng)生方法?！?a href="/ddjy_100/45.html">黃帝內(nèi)經(jīng)》中明確指出，“故陰陽四時（季）者，萬物之始終也，死生之本也，逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起”；所以，“故智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r而適寒暑……如是，則僻邪不至，長生久視”。后來，許多古人還作了精辟的具體化。例如，“衣加損（減），視氣候，一日數(shù)變”（清曹庭棟）；“急脫急著，勝似服藥”（晉李之彥）；甚至“先寒而衣，先熱而解”（晉葛洪）。而且還特別指出，不可以“只是微寒微熱而強(qiáng)耐”?？偨Y(jié)起來就是，順?biāo)臅r不捂不凍，適寒暑急脫急著。這多么易懂易做！其實，真理就應(yīng)該是最簡單的。

而且，“春捂秋凍”只說春秋兩季，而我國四季都會有較強(qiáng)冷暖空氣南下北上（室內(nèi)外溫差符號也可發(fā)生變化），因此確實也只有“急脫急著”才是老人、體弱者養(yǎng)生的萬全之策。

春捂秋凍有道理嗎為什么 春捂秋凍適合所有人嗎

1 春捂秋凍有道理嗎為什么有一定道理的。

“春捂秋凍”是我國中醫(yī)總結(jié)出來的養(yǎng)生之道，意思是在春天不要急于脫掉棉衣，秋天不要剛冷就穿得太多，適當(dāng)?shù)奈嬉稽c或凍一點對身體好是有一定科學(xué)道理的。

秋天涼爽的天氣有助于鍛煉人的耐寒能力，在逐漸降溫的環(huán)境中經(jīng)過一定時間的鍛煉，能增強(qiáng)人體新陳代謝，增加產(chǎn)熱，提高對低溫環(huán)境的適應(yīng)力，如果過多過早地增添衣服，一旦氣溫回升，人體出汗著風(fēng)的話，很容易有傷風(fēng)感冒的現(xiàn)象。

2 春捂秋凍適合所有人嗎不是。

當(dāng)下正是秋天的季節(jié)，然而“秋凍”并非人人有適合，老年人、兒童、呼吸道疾病患者、心腦血管病患者、慢性腎臟病人、胃、腸疾病患者、骨關(guān)節(jié)病患者是不宜“凍”的，這些人群嘗試“春捂秋凍”對健康是十分危險的，此外，身體健康的人群也一定要注意“凍”得適度。

3 春捂秋凍到什么時候就不要再凍了民間習(xí)慣把農(nóng)歷7、8、9月稱為秋季，也就是所謂的孟秋、仲秋、季秋，而這三個月中在仲秋“秋凍”是比較好的，仲秋氣溫下降，氣候涼爽，但又非冬季嚴(yán)寒可比，是人體感覺較為舒適的時節(jié)。

此外，秋凍時還應(yīng)遵循“晝薄夜厚”的原則，在晚上或氣候變化時要穿件薄毛衣保暖，日照溫度在15度以上，那么可以適當(dāng)?shù)臏p少衣物“凍一凍”了，如果戶外降到15度以下，維持時間兩周以上，早晨溫度降到10度左右時，就不建議再凍了。

4 春捂秋凍哪個部位不能凍

頭部

后背

肚臍

雙腳

“春捂秋凍”這種說法是什么依據(jù)？具有可信性嗎？

在農(nóng)村的老人們，經(jīng)常會說一些俗語，?春捂秋凍?就是其中之一。到了換季的時候，他們會提醒孩子，注意穿衣方式。雖說這只是一句俗語，但是它本身也是有科學(xué)依據(jù)的。冬季和春季交換的時候，天氣剛剛回暖，適合穿得厚一些；夏季和秋季交替，天氣還沒有那么冷，穿得薄一些就可以。

1、春天要捂著從冬天到春天，其實就是由冷轉(zhuǎn)熱的過程。很多人看到春天來了，會著急脫下自己的棉衣，殊不知這樣可能會對身體造成傷害。春天剛到，溫度還沒有徹底回升。特別是在早上和晚上，溫度還是很低。?春捂?的意思就是說，衣服要一件一件減，不能說春天剛到，你就從棉衣?lián)Q成了薄外套。同時也是給身體一個適應(yīng)階段，讓它慢慢適應(yīng)春天的溫度。很多人在這個時候，選擇?要風(fēng)度不要溫度?，是不正確的。

2、秋天要凍一凍從夏天到秋天，實際上就是從炎熱轉(zhuǎn)換到?jīng)鏊募竟?jié)。在這個季節(jié)，溫度并不會降得太快。大多數(shù)地區(qū)，要等到九月之后，才會出現(xiàn)明顯的變化。?秋凍?的意思是，衣服要一件一件加，不能直接從短袖換上厚外套。一般?秋凍?大家都會遵守，畢竟很少有人不怕熱。特別是在剛?cè)肭锏臅r候，中午的溫度跟夏季差不多，穿著外套肯定會感覺很熱。建議早晚搭一件外套，中午還是以短袖為主。隨著天氣的變化，我們慢慢添衣。

3、預(yù)防季節(jié)性感冒換季是最容易感冒的時候。很多人不懂如何穿衣，讓自己的體質(zhì)下降，在天氣冷的時候，就容易患上感冒。建議平常多鍛煉，提升身體素質(zhì)和免疫力。在什么季節(jié)穿什么樣的衣服，不要總是為了漂亮和耍帥，去穿不合時宜的衣服。

春捂秋曬有科學(xué)意義嗎？

　　“春捂秋凍”是一句衛(wèi)生諺語，這是人們維護(hù)身體健康的經(jīng)驗，有一定的科學(xué)道理。

　　“春捂”就是說春季，氣溫剛轉(zhuǎn)暖，不要過早脫掉棉衣。冬季穿了幾個月的棉衣，身體產(chǎn)熱散熱的調(diào)節(jié)與冬季的環(huán)境溫度處于相對平衡的狀態(tài)。由冬季轉(zhuǎn)入初春，乍暖還寒，氣溫變化又大，俗話說“春天孩兒臉，一天變?nèi)儭?，過早的脫掉棉衣，一旦氣溫下降，就難以適應(yīng)，會使身體抵抗力下降。病菌乘虛襲擊機(jī)體，容易引發(fā)各種呼吸系統(tǒng)疾病及冬春季傳染病。

　　“秋凍”就是說秋季氣溫稍涼爽，不要過早過多地增加衣服。適宜的涼爽刺激，有助于鍛煉耐寒能力，在逐漸降低溫度的環(huán)境中，經(jīng)過一定時間的鍛煉，能促進(jìn)身體的物質(zhì)代謝，增加產(chǎn)熱，提高對低溫的適應(yīng)力。同樣道理，季節(jié)剛開始轉(zhuǎn)換時，氣溫尚不穩(wěn)定，暑熱尚未退盡，過多過早地增加衣服，一旦氣溫回升，出汗著風(fēng)，很容易傷風(fēng)感冒。

　　當(dāng)然凡事皆有個度，“春捂秋凍”并不排除根據(jù)氣溫變化。人們的體溫總是要保持?jǐn)z氏37度左右，一方面靠自身調(diào)節(jié)，同時也要靠增減衣服來協(xié)助，如果春末和深秋，仍捂得很多或穿得過于單薄，這樣的“春捂秋凍”就過分了，每年的3月和11月是呼吸道疾病的高發(fā)季節(jié)，一方面是氣溫變化大，同時與衣著調(diào)適不當(dāng)也有很大關(guān)系。上下身沒什么區(qū)別，關(guān)鍵在于全身機(jī)體是否協(xié)調(diào)。

　　春捂秋凍”是我國民間普遍流傳的養(yǎng)生保健諺語，但是也常聽到有不同以至相反的意見。究竟它適用條件和適用情況如何？“春捂”新悟
　　大約在7年前，作者曾發(fā)表了“春捂新悟”一文，討論了同是氣溫多變的過渡季節(jié)，何以秋要凍而春卻要捂。主要內(nèi)容如下：

　　春季中自然界氣溫處于上升階段，但室內(nèi)氣溫由于房屋熱惰性跟不上室外而產(chǎn)生內(nèi)外溫差。這種溫差在一天中以晴日午后達(dá)到最大，常常有3－5°C之多，甚至更大得多。特別是，從溫暖陽光下走進(jìn)陰涼的室內(nèi)，老人和病人必需添衣春捂，才能避免受涼致病。由于我國在同緯度上春（秋）季升（降）溫最急，因此才誕生了我國特殊的“春捂秋凍”的養(yǎng)生諺語。

　　以地區(qū)而言，我國春捂（秋凍）的重要性北方遠(yuǎn)大于南方。因為我國春秋季溫速度隨緯度降低而迅速改變。華南地區(qū)一般已聽不到春捂秋凍的說法。“秋凍”新懂

　　同樣道理，秋季氣溫處于下降階段，室內(nèi)氣溫因房屋熱惰性而落后于室外大自然，從而產(chǎn)生相反的溫差。從室外走進(jìn)室內(nèi)，氣溫升高，自然需要脫衣秋“凍”，以防出汗傷陽，影響身體健康。

　　不過不同的是，秋季外冷內(nèi)暖的溫差主要發(fā)生在夜間而不是白天。筆者今年9月上旬曾去太行山區(qū)游覽。當(dāng)時北方冷空氣剛到，晴夜中氣溫較低，再加上深谷地形中又有從兩側(cè)山坡上流下來的更冷空氣，使溫差更大。當(dāng)時室內(nèi)外溫差估計約有4－5°C左右之多。因此一進(jìn)入關(guān)了窗戶的不大室內(nèi)，暖意融融。所以，北方人冬季進(jìn)屋便都有先脫大衣的習(xí)慣，因為暖氣使北方室內(nèi)外溫差?？蛇_(dá)到20－30°C，甚至更大。

　　春秋季室內(nèi)外溫差，在各種房屋中以平房，地下室，或無地下室的一樓為最大，因為大地是個巨大的熱（冷）量儲藏器。在春夏，居室地面是一個強(qiáng)“冷氣片”，到了秋冬又成了“暖氣片”。居室墻壁的熱儲量是很小的。清代文學(xué)家《聊齋》作者蒲松齡，生活貧困，居住在柏樹濃蔭下的陰暗房屋內(nèi)，從他1710年作的《斗室》詩“叢柏覆蔭晝冥冥，六月森寒類窟室”中就能體會到，當(dāng)他中午從室外歸來時，就有進(jìn)入陰冷地窟，需要添衣春捂的感覺?！凹泵摷敝辈攀钦?br>
　　不過，作者認(rèn)為，以上“捂”與“凍”的認(rèn)識，雖然從科學(xué)上為“春捂秋凍”找到了大體能自圓其說的一種解釋，但卻并非古代養(yǎng)生家的原意。

　　因為，如前所說，我國是個四季特別鮮明的國家，季節(jié)變化對養(yǎng)生有很大影響?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出，“故智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r而適寒暑，……”又說，“從之則苛疾不起，逆之則災(zāi)害生”。我國古代養(yǎng)生書籍中都把順?biāo)臅r作為養(yǎng)生的最高準(zhǔn)則。那么如何順?biāo)臅r而適寒暑呢？

　　古人提倡“先寒而衣，先熱而解”（晉，葛洪）；“衣加損（減），視氣候，一日數(shù)變”（清，曹庭棟）；其中以晉人李之彥“急脫急著，勝似服藥”最為通俗易懂。古人還特別強(qiáng)調(diào)不要以為“只是微熱微寒而強(qiáng)耐”。

　　由此可見，古人其實并不籠統(tǒng)地主張?zhí)炖淞诉€要“凍”，天熱了還要“捂”。所以，從遠(yuǎn)古《黃帝內(nèi)經(jīng)》直到清代的我國主要養(yǎng)生著作中都沒有出現(xiàn)“春捂秋凍”這種提法。據(jù)作者初步考證，這個提法大體是近人根據(jù)古人春秋季衣服不可急加急減引伸出來的。例如，元代著名養(yǎng)生家邱處機(jī)《攝生消息論》中就有，春天“天氣寒暖不一，不可頓去棉衣?！瓡r備夾衣，遇暖易之，一重減一重，不可暴去?！薄扒锛緞t“寒甚方加棉衣，以漸加厚，不得一頓便多，唯無寒而已?！碧拼B(yǎng)生大師孫思邈也早有此類說法。

　　但這些話正好證明它們是針對氣溫相對穩(wěn)定的室內(nèi)養(yǎng)生而言的，是一種特定情況下的養(yǎng)生方法。否則，大自然大熱大寒，急熱急寒天氣出門進(jìn)門時，還能不慌不忙地只加減一件薄夾衣嗎？再如，俗話說，“吃了端午粽，才把棉衣送”，可是，如果陽歷6月陽光下上街還穿著棉衣，他不成了怪人？秋季情況相反，但道理是一樣的。這也就是“春捂秋凍”養(yǎng)生諺語在現(xiàn)代許多養(yǎng)生書刊中仍根本不提，而報刊上反常有“春捂秋凍并非人人皆宜”；應(yīng)“因人制宜”；甚至還有“春捂秋凍，沒病找病”提法的原因所在。

　　作者認(rèn)為，古代養(yǎng)生防病之法，主要是針對中老年人和病人的。而他們適應(yīng)外界冷暖變化的身體調(diào)節(jié)能力已弱，可我國天氣的冷暖變化又劇。因此不加條件限制籠統(tǒng)地提“春捂秋凍”肯定是不適宜的。而且，更重要的，“春捂秋凍”僅僅是特定條件下的室內(nèi)冷暖養(yǎng)生法，遠(yuǎn)不如古人無條件的“急脫急著”來得既響亮又便于記憶。而這，也才正是古人冷暖養(yǎng)生的原意。

　　最后，還應(yīng)指出，作者還由此悟出了更為普遍性的認(rèn)識，那就是，由于我國的特殊氣候條件，四季冷暖空氣活動幾乎都很活躍，室內(nèi)外溫差隨時都可能有劇烈變化，因此冷暖養(yǎng)生實際上并不限于春秋兩季：根據(jù)實際溫度變化急脫急著，應(yīng)是老年人大半年甚至全年都要注意的養(yǎng)生大事。

　　

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