中醫(yī)文化雜談

中醫(yī)文化雜談

楊光　天津中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院

近年來“中醫(yī)文化”一詞頻繁地出現(xiàn)在報刊等媒體上，作為中醫(yī)人的我們更是耳熟能詳，但要是“較真兒”地問：“什么是中醫(yī)文化？”怕還真不好回答。

根據(jù)詞典解釋，“文化”就是人類歷史進(jìn)程中創(chuàng)造的物質(zhì)財富與精神財富的總稱，而一般“特指精神財富”。如此說來，一切關(guān)于中醫(yī)藥的知識(如中醫(yī)理論)與物質(zhì)（如針具、中藥等），及至跟中醫(yī)沾邊的都可以叫“中醫(yī)文化”。因為中醫(yī)本身肯定是“人類歷史進(jìn)程中創(chuàng)造”的。舉例來說吧：一棵樹自己長在那不能叫文化，如果是人栽種的，就屬于“人類創(chuàng)造的物質(zhì)財富”；關(guān)于那棵樹的“學(xué)問”，如屬于什么品種，如何栽種，有何經(jīng)濟(jì)價值等，叫“精神財富”，當(dāng)然都是屬于“文化”了。同樣，一個人傷風(fēng)感冒，身上冷，出于本能，隨便抓把草煮水喝了，一出汗好了，這事兒不能叫“中醫(yī)文化”；而如果他能知道那草的“味辛性溫，功能發(fā)汗解表”，那這個人就有些“中醫(yī)文化”；如果把這件事兒作為介紹草藥知識講出個故事,顯然就是“中醫(yī)文化”了。

“百度”上關(guān)于中醫(yī)文化是這樣說的“是指有關(guān)中醫(yī)的思維方式、傳統(tǒng)習(xí)俗、行為規(guī)范、生活方式、文學(xué)藝術(shù)，甚至一些影響深遠(yuǎn)的事件等”。但近年報刊上的“中醫(yī)文化”概念似乎并非這么廣泛，以筆者所見，大概有如下所指：中醫(yī)科普知識、與中醫(yī)藥有關(guān)的歷史典故和傳說、中醫(yī)院特色環(huán)境氛圍營造、臨床思維中及醫(yī)護(hù)技實施中的中醫(yī)特色等?！吨袊嗅t(yī)藥報》有一“中醫(yī)文化”專版，其內(nèi)容主要是名醫(yī)家介紹，中醫(yī)藥歷史典故、傳說、趣聞，中醫(yī)知識普及和一些專業(yè)性不是很強(qiáng)的中醫(yī)藥理論介紹與討論等。在有關(guān)的報道中,將中醫(yī)文化與醫(yī)療、護(hù)理、人才培養(yǎng)、中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)、醫(yī)療安全并列為中醫(yī)院的重點工作之一。

可見，“一般意義”上的中醫(yī)文化的概念是“狹義”的，其內(nèi)涵更接近“中醫(yī)科普”，但與“科普”有如下不同：一是科普是內(nèi)行人寫給外行人看的，而“中醫(yī)文化”可以是內(nèi)行寫給外行看的，也可以是寫給內(nèi)行看的，甚至可以是外行寫給內(nèi)行看的。搞文學(xué)的介紹《西游記》中的中藥詩，文史專家輯出《十三經(jīng)》中的中醫(yī)藥知識，你能說不是中醫(yī)文化嗎？二是科普一般是介紹防病治病、養(yǎng)生長壽知識，而“中醫(yī)文化”內(nèi)容除“科普”外可以是任何與中醫(yī)相關(guān)的知識（但不是嚴(yán)格的理論探討，即不是論文）。三是“科普”的形式主要是文章（電臺、電視也以文章為基礎(chǔ)），而“文化”的形式則寬泛得多。

簡言之，廣義的或“嚴(yán)格意義”的中醫(yī)文化是指人類創(chuàng)造的一切中醫(yī)藥精神與物質(zhì)財富；狹義的或“一般意義”的中醫(yī)文化是指一切與中醫(yī)藥相關(guān)的知識和能顯示中醫(yī)藥特色的事物（精神的與物質(zhì)的）。養(yǎng)生防病知識、歷史人物事跡、傳說典故、文物典章、經(jīng)史子集中的記載、醫(yī)院甚至居住環(huán)境建設(shè)、醫(yī)療護(hù)理特色……，只要與中醫(yī)藥相關(guān)，都可說是“中醫(yī)文化”。正是：

中醫(yī)文化是個筐，醫(yī)文史哲筐內(nèi)裝，但凡不離中醫(yī)藥，何分內(nèi)行與外行。

中醫(yī)文化精髓句子 弘揚(yáng)中醫(yī)文化句子(71句)

1、神農(nóng)本草，健康的味道。

2、上下五千年，推拿壽延年。

3、中醫(yī)擔(dān)大任，奇方骨根本！

4、仁心濟(jì)寶雞，妙術(shù)護(hù)百姓。

5、以精誠制藥，以本草濟(jì)民。

6、傳千年絕技，承百年養(yǎng)生。

7、養(yǎng)生用中醫(yī)，身體最實惠。

8、千年中醫(yī)藥，百年健康人。

9、厚道磐安人，地道磐五味。

10、發(fā)展中醫(yī)藥，健康你我他。

11、妙手通經(jīng)絡(luò)，德心理乾坤。

12、承千年文化，揚(yáng)中醫(yī)德馨。

13、治外感如將，治內(nèi)傷如相。

14、看病看中醫(yī)，方便又實惠。

15、看病看中醫(yī)，方便又實惠！

16、緩則治其本，急則治其標(biāo)。

17、磐五味，來自大盤山的問候。

18、中醫(yī)內(nèi)外兼治，祛除骨病頑疾。

19、傳承中醫(yī)國粹，傳播中醫(yī)文化。

20、傳承岐黃醫(yī)術(shù)，呵護(hù)百姓健康。

21、傳承歧黃薪火，弘揚(yáng)國醫(yī)精髓。

22、傳承祖國醫(yī)學(xué)，造福人類健康。

23、傳播中醫(yī)文化，打造健康生活。

24、倡導(dǎo)健康方式，享受美好生活。

25、發(fā)揮中醫(yī)優(yōu)勢，保佑百姓安康。

26、吃神農(nóng)本草藥，治天下百姓病。

27、天賦房縣靈土，一品神農(nóng)本草。

28、天賦神農(nóng)本草，御賜地道中藥。

29、弘揚(yáng)中華國粹，傳承中醫(yī)文化。

30、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，服務(wù)大眾健康。

31、態(tài)度決定高度，專業(yè)鑄就偉業(yè)。

32、服務(wù)百姓健康，發(fā)展中醫(yī)中藥。

33、望聞問切宜詳，補(bǔ)瀉寒溫宜辨。

34、登陸神農(nóng)本草，下載健康長壽。

35、百年養(yǎng)生精華，千年中醫(yī)中藥。

36、藥承神農(nóng)本草，商秉誠信至上。

37、厚德磐安，濟(jì)世“五味”。

38、醫(yī)非仁愛不可托，非廉潔不可信。

39、神農(nóng)本草，來自天然藥庫的問候。

40、世間萬物人最貴，藥品千種草為珍。

41、中醫(yī)中藥進(jìn)萬家，綠色健康你我他。

42、中醫(yī)古老不蒼老，中藥天然不枉然。

43、中醫(yī)費用很低廉，治療效果不一般。

44、古中醫(yī)，調(diào)五行，通經(jīng)絡(luò)，享養(yǎng)生。

45、按摩祛病一點通，培本固元顯神功。

46、稚子牽牛耕熟地，將軍打馬過常山。

47、行欲方而智欲圓，心欲小而膽欲大。

48、誠于心，精于勤，創(chuàng)于品，健于民。

49、防病健身方法多，中醫(yī)保健效果好。

50、中醫(yī)文化源遠(yuǎn)流長，祖?zhèn)鹘^技呵護(hù)健康。

51、中藥百熬香飄千里，中醫(yī)百治譽(yù)滿杏林。

52、享中醫(yī)推拿，品傳統(tǒng)文化，帶健康回家。

53、古有神農(nóng)嘗草治病，今有房陵本草養(yǎng)生。

54、學(xué)不博無以通其變，思不精無以燭其微。

55、當(dāng)品位員工，做品質(zhì)中藥，創(chuàng)品牌企業(yè)。

56、承岐黃薪火，揚(yáng)中醫(yī)文化，圓健康夢想。

57、承神農(nóng)文化，傳本草精華，續(xù)中藥神話。

58、神農(nóng)本草筑夢中國，撒播大愛健康天下。

59、中醫(yī)是科學(xué)不是玄學(xué)，中藥治身病還治心病。

60、傳承國粹，承擔(dān)責(zé)任，光大國藥，成人達(dá)己。

61、技術(shù)至精，藥德至誠，服務(wù)至臻，銷售至仁。

62、推拿按摩，舒筋活絡(luò)，祖?zhèn)髅胤?，養(yǎng)生保健。

63、氣血沖和，萬病不生，一有怫郁，諸病生焉。

64、跋山涉水，采藥尋方；走村串戶，治病療傷。

65、傳承神農(nóng)文化，振興神農(nóng)本草，呵護(hù)人類健康。

66、發(fā)揮中醫(yī)藥特色優(yōu)勢，保障人民群眾身體健康。

67、天地萬物始終陰陽相隨，中醫(yī)治療講究天人合一。

68、看方猶看律，用藥如用兵，機(jī)無輕發(fā)，學(xué)貴專精。

69、弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，傳播中醫(yī)藥知識，促進(jìn)群眾健康。

70、發(fā)揚(yáng)神農(nóng)精神，傳承國藥精粹，打造世界品牌，健康天下百姓。

71、以下為我整理的弘揚(yáng)中醫(yī)文化句子，中醫(yī)文化精髓句子，希望大家喜歡，看病用中藥，治標(biāo)又治本，

中華五千年的中醫(yī)，為何越來越多的人不相信它？

中華5000年的中醫(yī)，很多人不太相信是因為中醫(yī)現(xiàn)在見效比較慢，并且療程比較長。中醫(yī)其實是特別神奇的一門學(xué)問，在我們中國古代的時候，那個時候還沒有科學(xué)技術(shù)。所以很多人看病其實是通過中醫(yī)看的。在中醫(yī)剛剛開始起步的時候，是很多人冒著自己生命的危險去采草藥，一點點以身試藥慢慢試出來的。按照道理來說，這種傳承了幾千年的文化應(yīng)該很好地被大家繼承下來，但是現(xiàn)在的情況反而相反，現(xiàn)在有越來越多的人不太相信中醫(yī)，反而更愿意去選擇西醫(yī)。

我個人總結(jié)了以下兩個方面的原因，一個方面的原因是因為中醫(yī)在講究的是要調(diào)節(jié)體內(nèi)的一些平衡。所以中醫(yī)的整體療程會慢一點，不像西醫(yī)那樣，對癥下藥。西醫(yī)很方便，就是在檢查出來你有什么問題以后對癥下藥，就可以馬上把你問題解決了，但是西醫(yī)藥吃了以后一般會有很大的副作用，會對你身體的其他器官產(chǎn)生負(fù)面的影響。中醫(yī)就不一樣了，中醫(yī)雖然見效比較慢，但是它講究的是一個調(diào)和的過程，它會慢慢將你的身體調(diào)理好起來。

越來越多的人不相信中醫(yī)，還有一個原因是因為現(xiàn)在中醫(yī)藥的騙子很多。很多人他會打著是中醫(yī)藥世家的名義去騙錢，被騙的次數(shù)多了以后，大家自然而然就不再相信這門中醫(yī)了。其實中醫(yī)發(fā)展到現(xiàn)在這個程度和那些行走在江湖上，但是卻騙別人自己是老中醫(yī)的人有很大的關(guān)系。

綜合上面所說，我認(rèn)為中醫(yī)有5000年的歷史，但現(xiàn)在很多人不相信有兩個方面的原因。一個方面的原因是因為中醫(yī)現(xiàn)在療程比較長，大家沒有耐心去等中醫(yī)醫(yī)好自己，另一個方面原因是因為很多人借著中醫(yī)的名義去行騙。

中醫(yī)文化的基礎(chǔ)理論

氣概念的革命
氣=信息,能量,物質(zhì)流，三元-多元氣
氣是流動著的信息,能量,物質(zhì)混合統(tǒng)一體(1996年)
是信息,能量,物質(zhì)混合流統(tǒng)一體.
經(jīng)絡(luò)觀念的革命:1996年
分形經(jīng)絡(luò)解剖結(jié)構(gòu),粗糙,非管,不平滑,細(xì)胞充填的自身調(diào)節(jié)-體液-神經(jīng)調(diào)節(jié)的細(xì)胞群(細(xì)胞社會學(xué))經(jīng)絡(luò).
分形細(xì)胞群－自身調(diào)節(jié)－體液調(diào)節(jié)－神經(jīng)調(diào)節(jié)的經(jīng)絡(luò)。細(xì)胞社會學(xué)經(jīng)絡(luò)。
陰陽概念的現(xiàn)代化 1998年
陰陽的現(xiàn)代定義;陰陽分形集,陰陽分形維數(shù),陰陽五行分形集
五行概念現(xiàn)代化科學(xué)化
五行分形集,五行分?jǐn)?shù)維數(shù)
藏象分形五系統(tǒng)
心系統(tǒng),肝系統(tǒng),脾系統(tǒng),肺系統(tǒng),腎系統(tǒng)
中醫(yī)哲學(xué)觀的新發(fā)現(xiàn)
第三中醫(yī)哲學(xué)觀:相似觀(分形觀).
(第二中醫(yī)哲學(xué)觀--辯證觀
第一哲學(xué)觀---整體觀)
中醫(yī)分形集
陰陽分形集,五行分形集,經(jīng)絡(luò)分形維數(shù)

如何弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化發(fā)展？

宣傳中醫(yī)藥文化歷史。歷史是文化的積淀，中國醫(yī)藥學(xué)有幾千年的歷史，曾經(jīng)有過很多的輝煌。從傳說的神農(nóng)嘗百草到東漢的華佗最 早發(fā)明用麻醉法施行外科手術(shù)，從中醫(yī)針灸療法到東漢時期張仲景創(chuàng)立中醫(yī)辨證施治的理論體系，從宋代開始就在民間流傳的用人痘接種 預(yù)防天花的方法到明代李時珍的藥物學(xué)巨著《本草綱目》問世等等，都是我們值得驕傲的醫(yī)藥學(xué)成就。對中醫(yī)悠久的歷史和豐厚的文化蘊(yùn) 藏，我們應(yīng)該大力宣傳、弘揚(yáng)，充分發(fā)揮其獨有的價值，不斷增強(qiáng)中華民族的自信心。 傳承中醫(yī)藥文化理念。中醫(yī)藥在長期的發(fā)展實踐中，充分汲取了中國傳統(tǒng)文化的核心理念，特別是運(yùn)用整體觀和系統(tǒng)論作為指導(dǎo)中醫(yī) 藥認(rèn)識健康、辨證論治、預(yù)防保健“治未病”的基本理念和思維方式，充分顯示了中醫(yī)藥所具有的超前性和有效性。中醫(yī)對人體的健康，提 倡預(yù)防為主的思想，強(qiáng)調(diào)防患于未然，重視平時保健調(diào)理，關(guān)注日常養(yǎng)生的思想至今仍彌足珍貴，傳承這種理念，對于增強(qiáng)社會的中醫(yī)藥 共識大有裨益。 弘揚(yáng)中醫(yī)藥傳統(tǒng)醫(yī)德。中醫(yī)提倡的是“醫(yī)為仁術(shù)”，強(qiáng)調(diào)一個“仁”字?！搬t(yī)為仁術(shù)”便是對一個合格醫(yī)者的道德標(biāo)準(zhǔn)定義，它是中國古代 醫(yī)學(xué)家對醫(yī)學(xué)的定性，是對醫(yī)學(xué)靈魂的高度概括。對于醫(yī)者而言，所要求的就是對病患者要懷抱一顆仁心，設(shè)身處地為患者著想，與患者 的交流在充滿愛的氛圍中進(jìn)行，而不是沒有表情的程序化的診治?！胺蜥t(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也；非廉潔純 良，不可信也?！敝嗅t(yī)藥服務(wù)只有充分體現(xiàn)中醫(yī)藥特有的價值觀念、行為規(guī)范和環(huán)境形象，才能使人民群眾從診療環(huán)境、就診方式、醫(yī)患 關(guān)系等方面切實感受到獨特而良好的服務(wù)。 建設(shè)中醫(yī)藥“名科”品牌。幾千年形成的中醫(yī)的獨特理論體系和獨到的診治方法，是中醫(yī)能夠保持其活力的重要原因。因此，從中醫(yī)服 務(wù)機(jī)構(gòu)角度看，應(yīng)該著力打造自己的“名科”品牌，突出中醫(yī)藥在養(yǎng)生、預(yù)防、康復(fù)中的特色優(yōu)勢，通過“名科”品牌打造走出一條“中醫(yī)院以 中醫(yī)藥收入為主導(dǎo)”的路來。 發(fā)揮中醫(yī)藥文化助推區(qū)域發(fā)展的作用。中醫(yī)藥在群眾中具有廣泛認(rèn)同感，在全市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中具有獨特的地位與作用，我們應(yīng)努力 探索如何使中醫(yī)藥真正成為我市破解農(nóng)民“看病貴”難題的重要手段、融入“海西”的重要紐帶、打造“秀山麗水，養(yǎng)生福地”的重要媒介、提高 農(nóng)民收入的重要途徑，讓中醫(yī)藥在助推區(qū)域發(fā)展中發(fā)揮更大更多的作用。 盡管當(dāng)下中醫(yī)藥發(fā)展步履維艱，但只要它的文化根基還在，它就有迅速走向復(fù)興的可能——中醫(yī)藥文化的傳承與弘揚(yáng)是中醫(yī)藥發(fā)展的不

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