中醫(yī)之爭(zhēng)背后的實(shí)質(zhì)(為何中醫(yī)會(huì)遭到批判)

中醫(yī)之爭(zhēng)背后的實(shí)質(zhì)

中醫(yī)之爭(zhēng)一方面是學(xué)理的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論，另一方面更多地體現(xiàn)了人們對(duì)待科學(xué)、真理、文化的態(tài)度。

中醫(yī)之戰(zhàn)，透露出了這樣一些大是大非的論戰(zhàn)本質(zhì)：

其一、我們對(duì)待人、事是以事實(shí)說(shuō)話還是以主觀意愿說(shuō)話？

我們?nèi)祟惖牧?xí)性，大部分人是愿意以事實(shí)說(shuō)話的，但是以主觀理論來(lái)代替論據(jù)參與戰(zhàn)斗的人也往往很多。中醫(yī)之爭(zhēng)以及其他類似爭(zhēng)論中這種情況往往很多，他們往往先是不假思索地大叫：“我不相信！”然后根據(jù)自己頭腦里固有的理念來(lái)論戰(zhàn)。一般來(lái)說(shuō)，就理論而理論來(lái)論戰(zhàn)，往往會(huì)形成一種“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”的混戰(zhàn)局面，甚至連中間裁判也無(wú)法判斷真?zhèn)巍６С钟^點(diǎn)的，往往是事實(shí)—“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)”！

縱觀此次關(guān)于中醫(yī)的爭(zhēng)論，筆者也看到這樣一個(gè)現(xiàn)象—許多人都根據(jù)自己的主觀意愿參與爭(zhēng)論，甚至“以漫罵來(lái)代替戰(zhàn)斗”，正反雙方所擺事實(shí)很少。中醫(yī)是否好壞，顯然要以事實(shí)來(lái)決斷的?！皵[事實(shí)，講道理”的“實(shí)證方法”應(yīng)該是我們對(duì)待問(wèn)題的正確方法。

其二、我們是用“以偏概全”的事實(shí)來(lái)說(shuō)話還是以整體事實(shí)來(lái)說(shuō)話？

中醫(yī)之爭(zhēng)透露出這么一個(gè)現(xiàn)象：許多人愛(ài)用“以偏概全”的事實(shí)來(lái)說(shuō)話而不是以整體事實(shí)來(lái)說(shuō)話。特別明顯的是中科院院士何祚庥否定中醫(yī)的案例就是其父親曾被中醫(yī)誤診。但他卻不以自己接受中醫(yī)治療的例子—“我七八歲的時(shí)候，一次胳膊脫臼，找中醫(yī)看。上海藍(lán)十字會(huì)的醫(yī)生抓住我的兩只手一抖動(dòng)，就接好不疼了。我的一個(gè)舅舅是西醫(yī)，他說(shuō)這是中醫(yī)的長(zhǎng)處，這種手法西醫(yī)沒(méi)有，應(yīng)該向中醫(yī)學(xué)習(xí)。解放以后，我的手上長(zhǎng)瘊子，花了三四分錢(qián)到中藥鋪買(mǎi)鴉膽子，碾碎了敷在手上一兩天就好了?！薄獊?lái)頌揚(yáng)中醫(yī)，并斷言“中醫(yī)90%是糟粕，10%是精華”，事實(shí)何在呢？還有一些人說(shuō)的都是從成千上萬(wàn)個(gè)例子中挑某個(gè)偶然事例來(lái)印證自己的觀點(diǎn)，這是科學(xué)的態(tài)度嗎？科學(xué)精神是指批判、實(shí)踐、誠(chéng)實(shí)的精神，說(shuō)那些話的人具備這些精神嗎？

其三、對(duì)一個(gè)問(wèn)題發(fā)表觀點(diǎn)是應(yīng)該在深入調(diào)查研究以后還是僅憑身份和地位就可以隨便說(shuō)話？

一般人都會(huì)認(rèn)為應(yīng)該是前者。但是中醫(yī)之爭(zhēng)中卻透露了這么一個(gè)事實(shí)：很多人常常用身份地位的權(quán)威來(lái)代替學(xué)術(shù)真理上的權(quán)威！對(duì)一個(gè)問(wèn)題沒(méi)有研究卻隨意發(fā)表嘩眾取寵的言論，這種現(xiàn)象非常普遍，就像一個(gè)研究物理但可能對(duì)農(nóng)業(yè)的研究還不如一個(gè)農(nóng)民的所謂權(quán)威，也可以隨意發(fā)表對(duì)于農(nóng)業(yè)的結(jié)論性觀點(diǎn)一樣。正如著名科學(xué)家牛頓研究星相學(xué)遭到同事譏諷時(shí)，牛頓反唇相譏：“是的！但是我們之間所不同的是我研究了它，而你卻沒(méi)有！”最近鳳凰衛(wèi)視組織了一場(chǎng)關(guān)于易經(jīng)是“中華文化的源頭活水”(中國(guó)社科院對(duì)易經(jīng)的定位)還是“封建迷信”的辯論節(jié)目，正方是資深研究者，而反方是對(duì)于易經(jīng)沒(méi)有多少研究的幾個(gè)院士。當(dāng)主持人和正方多次詰問(wèn)反方是否看過(guò)這方面的書(shū)時(shí)，反方最后不得不悻悻地回答：“看的很少！”“知道得不多！”于是正方說(shuō)：“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)！既然你們了解很少，就請(qǐng)你們不要隨便說(shuō)話！”對(duì)于隨便詆毀中醫(yī)的某些“斗士”、“權(quán)威”、“萬(wàn)能院士”，或許這句話也同樣有用。要真是一個(gè)合格的學(xué)者，就應(yīng)該對(duì)本專業(yè)多做些研究，少對(duì)其他知識(shí)體系指手畫(huà)腳。

其四、我們對(duì)于人或事是根據(jù)某種需要說(shuō)話還是尊重事實(shí)說(shuō)話？

在中醫(yī)論戰(zhàn)中，最明顯的是胡適，他曾被中醫(yī)治好過(guò)病，但是為了民族文化全盤(pán)西化的需要，他“毅然決然”地“大義滅親”，自己轉(zhuǎn)身反對(duì)中醫(yī)！

其五、我們是否承認(rèn)判斷事物存在立場(chǎng)、角度問(wèn)題？

瞎子摸象的寓言很形象地說(shuō)明了每個(gè)人由于立場(chǎng)、角度不同，對(duì)同樣的人或事會(huì)形成不同的看法。

正因?yàn)檫@種立場(chǎng)、角度、經(jīng)歷、閱歷等的差異，使得人類與生俱來(lái)就或多或少地帶著某些偏見(jiàn)。我們?cè)诳匆粋€(gè)問(wèn)題時(shí)，或許跳出自己固有的圈子，站在第三者的客觀角度來(lái)看，會(huì)更公正一些。對(duì)待中醫(yī)或其他學(xué)科也是同樣，少一些門(mén)戶之爭(zhēng)，多一些兼收并蓄；少一些西醫(yī)派、中醫(yī)派、學(xué)院派、江湖派之爭(zhēng)，多一點(diǎn)為我所用的包容和結(jié)合。

其六、對(duì)待學(xué)術(shù)和真理的態(tài)度，是因?yàn)槲也欢覠o(wú)知就可以輕易反對(duì)，還是應(yīng)該在有過(guò)深入研究后再進(jìn)行取舍？

在這次爭(zhēng)論中，有相當(dāng)多令人痛心又令人可笑的言論

何大院士認(rèn)為，中醫(yī)中的脈象“沉”、“浮”以及“表”、“里”、“虛”、“實(shí)”不好懂，“什么虛啊，實(shí)啊，氣啊，補(bǔ)啊，陰陽(yáng)五行啊等等，這些概念都是不準(zhǔn)確的，不知所云?！庇谑蔷蜆O為輕描淡寫(xiě)輕而易舉地否定了一門(mén)幾千年無(wú)數(shù)人苦心探索和研究實(shí)踐的一門(mén)學(xué)科。

有人發(fā)表文章罵中醫(yī)中的陰陽(yáng)五行是無(wú)稽之談、是“不科學(xué)”的。事實(shí)上，中國(guó)哲學(xué)把世界萬(wàn)事萬(wàn)物都可以歸納為陰陽(yáng)五行，它們的相互關(guān)系無(wú)非是相互的生克制化合等各種關(guān)系，宇宙中沒(méi)有任何事物可以超越這種性質(zhì)和關(guān)系。而放到人體上來(lái)考慮，對(duì)于人身體的外部五體和內(nèi)部五臟六腑都有精確的對(duì)應(yīng)關(guān)系，無(wú)數(shù)病理醫(yī)理實(shí)踐都證明了這一點(diǎn)。但是，有些人不但對(duì)此沒(méi)有正確研究、實(shí)踐和理解，反而根據(jù)自己的主觀想象說(shuō)這是“無(wú)稽之談”！特別可笑地是看到有一個(gè)人在文章里這么寫(xiě)道：“土克水，為什么黃河上游的土卻被水沖下來(lái)呢？”他不知道世界上有強(qiáng)弱、反侮這個(gè)現(xiàn)象和概念?！巴量煽怂?，水多土蕩，土反被水所侮?！本拖褚粋€(gè)警察本來(lái)要管制罪犯，但是罪犯遠(yuǎn)比警察強(qiáng)悍也會(huì)反而欺侮警察一樣。這些人連最基本的原理都不懂，就開(kāi)始罵街了！

五行是什么？五行是生命的發(fā)展過(guò)程。中醫(yī)的傳統(tǒng)是一個(gè)學(xué)習(xí)天地之大德日生，這樣一個(gè)指導(dǎo)中醫(yī)診療思想的理論基礎(chǔ)。陰陽(yáng)五行，不但能本質(zhì)上抓住病因，對(duì)癥下藥，還是更高層次的，信息層次上、調(diào)節(jié)層次上、穩(wěn)態(tài)層次上去理解生命、健康和疾病。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)所講的辯證法，《老子》用，《孫子》用，醫(yī)學(xué)家也用，而且非常好用。

一些人否定中醫(yī)中的經(jīng)絡(luò)、穴位理論，理由是他們看不到。難道就因?yàn)槟憧床坏剑妥C明它不存在嗎？

其七、是否能用一種標(biāo)準(zhǔn)作為判斷所有事物的標(biāo)準(zhǔn)？

除了中醫(yī)以外，在中國(guó)，判斷事物是否正確，我們都習(xí)慣冠以是否科學(xué)的帽子，這得“歸功”于五四以來(lái)中國(guó)尋求科學(xué)救國(guó)的價(jià)值觀傾斜。無(wú)論什么，無(wú)論懂與不懂，都無(wú)不高掛“科學(xué)”這個(gè)詞。以至科學(xué)具有文化霸權(quán)地位，成了所謂的“科學(xué)主義”?！翱茖W(xué)主義”指的就是在與科學(xué)本身幾乎無(wú)關(guān)的某些方面利用科學(xué)威望的一種傾向。

這種“科學(xué)主義”成為某些知識(shí)分子或者知道分子、無(wú)知分子的有效大棒，隨意地決定著某些與現(xiàn)代科學(xué)不相兼容的對(duì)世界的認(rèn)知方式的廢與立。就像用“不科學(xué)”、“偽科學(xué)”的殺手锏扼殺中醫(yī)一樣。

其實(shí)，科學(xué)是靠其研究方法而獲得認(rèn)證的，而中醫(yī)理解人體和治療疾病所使用的并不是現(xiàn)代定義的科學(xué)方法。學(xué)習(xí)中醫(yī)靠口傳心授和領(lǐng)悟，中醫(yī)對(duì)人體的認(rèn)識(shí)是內(nèi)證式的，中醫(yī)處置特定病人的治療方式難以復(fù)制，其精妙正是在于對(duì)看似相同的病癥不同的處置方法上。因此，中醫(yī)不是科學(xué)，而是非科學(xué)，而不是“不科學(xué)”的，更不是什么“偽科學(xué)”。對(duì)于中醫(yī)等傳統(tǒng)文化的價(jià)值，本來(lái)就不應(yīng)該用科學(xué)這樣一種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判別。

中醫(yī)的出路在哪里？

當(dāng)然，中醫(yī)也是存在問(wèn)題的。只要細(xì)細(xì)查看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)存在“千人千方”甚至互相矛盾的問(wèn)題，也就是缺乏標(biāo)準(zhǔn)化的問(wèn)題；缺少對(duì)某些藥進(jìn)行藥檢的問(wèn)題；缺乏對(duì)副作用嚴(yán)格控制等等問(wèn)題。

但是對(duì)待中醫(yī)，顯然不能夠把孩子和臟水一起潑掉，不能因?yàn)橛羞@樣那樣的問(wèn)題就簡(jiǎn)單廢止。

因?yàn)楦鶕?jù)千百年來(lái)的事實(shí)，中醫(yī)具有不可替代的獨(dú)特性；中醫(yī)具有神奇的療效；中醫(yī)有時(shí)候可以彌補(bǔ)西醫(yī)的致命弱點(diǎn)。

尤其在治理“非典”時(shí)中醫(yī)所起的強(qiáng)大作用以及治療河南艾滋病中的功用，更證明了中醫(yī)的神奇性。經(jīng)過(guò)3年的試點(diǎn)及臨床總結(jié)，河南省中醫(yī)管理局認(rèn)為，中醫(yī)藥對(duì)艾滋病有明顯療效和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。國(guó)家中醫(yī)藥管理局專家組對(duì)此進(jìn)行了評(píng)估，肯定了上述結(jié)論。

中醫(yī)也是可以獨(dú)立存在的學(xué)科?，F(xiàn)在需要的是改進(jìn)和完善，而不是放棄。正如中餐也沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)化很難復(fù)制一樣，我們不能就此給它扣上“不科學(xué)”和“偽科學(xué)”的帽子算數(shù)。

我們可以在質(zhì)和量上作更精細(xì)的實(shí)驗(yàn)，找出它的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)。

我們還可以摸索它的可重復(fù)性、可復(fù)制性來(lái)。

更主要的是，要以學(xué)術(shù)態(tài)度去認(rèn)真研究中醫(yī)，而不是“無(wú)知者無(wú)畏”地大鬧天宮。

政府要更具體全面地向公民宣傳中醫(yī)。

好在我們看到，今年6月，針對(duì)“陳曉旭被中醫(yī)害死”之說(shuō)，在“中醫(yī)中藥中國(guó)行”大型科普公益宣傳活動(dòng)啟動(dòng)儀式上，衛(wèi)生部副部長(zhǎng)、國(guó)家中醫(yī)藥管理局局長(zhǎng)王國(guó)強(qiáng)首次進(jìn)行了嚴(yán)厲批駁，“這是借人們喜愛(ài)的影視演員攻擊中醫(yī)藥的言論，很不嚴(yán)肅、很不道德、很不科學(xué)！”據(jù)悉，為了讓公眾了解中醫(yī)，從7月開(kāi)始，我國(guó)將進(jìn)行為期3年的中醫(yī)中藥科普宣傳活動(dòng)。

全民都應(yīng)該從本質(zhì)上去研究中醫(yī)，取其精華，去其糟粕。如果從療效上看它是站得住腳的，就應(yīng)該從政策上去支持，從體制上去重視，讓學(xué)中醫(yī)、用中醫(yī)成為一種有力現(xiàn)象。

事實(shí)證明，中醫(yī)是中華民族的智慧結(jié)晶，是舉世無(wú)雙的寶貝。

但是，我們呼吁發(fā)展壯大中醫(yī)，不是出于狹隘的民族主義立場(chǎng)，而是我們看到，中醫(yī)作為一種實(shí)用的東西，人類需要它，世界需要它。

我們不說(shuō)英國(guó)政府立法“保護(hù)中醫(yī)”的事，也不說(shuō)日本、韓國(guó)搶著注冊(cè)中醫(yī)為他們的“國(guó)醫(yī)”的事，單說(shuō)這么一件事情，也許大家對(duì)中醫(yī)在世界各國(guó)心目中的地位就有了一個(gè)簡(jiǎn)單的了解：

日前，網(wǎng)友就某些“反偽斗士”謊稱美國(guó)有關(guān)部門(mén)認(rèn)定中醫(yī)是“偽科學(xué)”的問(wèn)題致信美國(guó)政府國(guó)家科學(xué)基金會(huì)，美國(guó)政府國(guó)家科學(xué)基金會(huì)有關(guān)官員就此問(wèn)題表明了立場(chǎng)：美國(guó)國(guó)家科學(xué)基金會(huì)從未支持、將來(lái)也不會(huì)支持“中醫(yī)是偽科學(xué)”的言論和主張。美國(guó)有關(guān)官員的表態(tài)揭露了“反偽斗士”的謠言，并說(shuō)自1970年代開(kāi)始，美國(guó)政府(包括健康及人類服務(wù)部)和許多專業(yè)科研機(jī)構(gòu)，做了成千上百個(gè)臨床試驗(yàn)，證實(shí)了中醫(yī)是有理論和有實(shí)踐的完整的醫(yī)學(xué)科學(xué)系統(tǒng)。自1996—1997年以來(lái)，中醫(yī)針灸已經(jīng)成為美國(guó)社會(huì)的合法職業(yè)，而且，按照美國(guó)有關(guān)法律，醫(yī)療保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)已經(jīng)把中醫(yī)針灸列入保險(xiǎn)范圍。經(jīng)過(guò)30多年深入廣泛的科研實(shí)驗(yàn)，世界衛(wèi)生組織和70多個(gè)成員國(guó)(包括美國(guó))把包括中醫(yī)在內(nèi)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)作為全球和本國(guó)發(fā)展醫(yī)療保健事業(yè)的戰(zhàn)略措施，并向全球發(fā)布了戰(zhàn)略報(bào)告。

讓我們欣慰的是，根據(jù)大量事實(shí)，我們看到中醫(yī)是廢不掉的，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，它自身的價(jià)值，以及它的與時(shí)俱進(jìn)的革新，都會(huì)使它萬(wàn)古不滅的。-

為何中醫(yī)會(huì)遭到批判

為何批判 最直接的原因就是不懂 當(dāng)你真正深入中醫(yī)的海洋 并學(xué)會(huì)水性 你會(huì)很暢游 還在乎別人的批判嗎但如果你嗆了水 怎么也學(xué)不會(huì)游泳 你也會(huì)加入批判的隊(duì)伍但縱觀中醫(yī)被批判的百年歷史首先的原因是西醫(yī)進(jìn)入中國(guó)見(jiàn)到效果比較快又加上遇到戰(zhàn)爭(zhēng) 利于推廣而中醫(yī)晦澀難懂 不是誰(shuí)都可以隨便掌握的 而且從事中醫(yī)的大都只做學(xué)問(wèn) 不愿當(dāng)官 所以當(dāng)權(quán)者都是西醫(yī)主掌生殺大權(quán) 而且也有很多都是留洋海外回來(lái)的當(dāng)時(shí)看到舊中國(guó)落后挨打的慘狀即便如今國(guó)人素質(zhì)普遍低下也是不爭(zhēng)事實(shí)由之而產(chǎn)生了崇尚海外的情緣民國(guó)初年發(fā)生了著名的漏列中醫(yī)案自此中醫(yī)一直被批判和否定 現(xiàn)在的大醫(yī)院醫(yī)生都對(duì)中醫(yī)嗤之以鼻對(duì)于中西醫(yī)結(jié)合治療根本不加以重視由此種種原因造成中醫(yī)無(wú)端遭到批判

如果中醫(yī)和西醫(yī)進(jìn)行一場(chǎng)醫(yī)術(shù)比賽！哪個(gè)會(huì)贏？

這是個(gè)有趣的問(wèn)題，也是當(dāng)下快節(jié)奏 社會(huì) 的共性問(wèn)題——所有事情都要分個(gè)好壞和取舍。如果讓中醫(yī)和西醫(yī)進(jìn)行比較，我想連雙方的 “比賽選手” 都選不出，為什么呢？回答這個(gè)問(wèn)題我們先要了解什么是中醫(yī)和西醫(yī)。

批評(píng)中醫(yī)甚至呼吁取 消中醫(yī)的呼聲其實(shí)并不新鮮。嚴(yán)復(fù)、胡適、陳獨(dú)秀、魯迅等也對(duì)中醫(yī)理論的科學(xué)性和中藥的療效有過(guò)深刻批判。 但對(duì)中醫(yī)的質(zhì)疑卻之所以引起巨大的反彈和反感，有個(gè)重要原因就是“對(duì)中醫(yī)的批評(píng)往往被視為是中西醫(yī)之爭(zhēng)， 即代表中國(guó)醫(yī)學(xué)的中醫(yī)與代表兩方醫(yī)學(xué)的西醫(yī)之爭(zhēng)”；甚至 被視為“東方科學(xué)”和“兩斤科學(xué)”之爭(zhēng)。其實(shí)這是根本站不住腳。 很多人認(rèn)為“中醫(yī)在世界醫(yī)學(xué)中一枝獨(dú)秀”，是中國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)醫(yī)療體系，不應(yīng)該用西方醫(yī)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢驗(yàn)。但必須明確的是，中醫(yī)不能代表中同醫(yī)學(xué)，它是占代漢民族的 包含了哲學(xué)、玄學(xué)、迷信、民間醫(yī)術(shù)和巫術(shù)的混合體。

所謂的西醫(yī)并不屬西方，其實(shí)兩醫(yī)的名稱就不合法(容易給人誤導(dǎo))，西醫(yī)應(yīng)叫現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，雖然像近代科學(xué)起源西方一樣具有兩源緣起，但它已是全世界共有。

所謂的中西醫(yī)之爭(zhēng)，本質(zhì)足舊醫(yī)與新醫(yī)，是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之爭(zhēng)，是非科學(xué)、偽科學(xué)與醫(yī)學(xué)科學(xué)之爭(zhēng)。就像毛主席1949年曾說(shuō)“中醫(yī)是舊醫(yī)，屬于舊事物。西醫(yī)是新醫(yī)。 屬于新事物。新事物一定要代替舊事物。” 可見(jiàn)，中醫(yī)問(wèn)題上的中西之爭(zhēng)其實(shí)并不成立。科學(xué)沒(méi)有中西之別，不管是“中醫(yī)”還是“西醫(yī)”，本質(zhì)都相通，對(duì)健康 的追求相同，都必須以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)(而不是所謂的“西醫(yī)”)為參考系。

從中西醫(yī)之爭(zhēng)中我們看到，水火不容的不是中西，只要 承認(rèn)共同的科學(xué)框架和普惠的 健康 價(jià)值追求，中兩醫(yī)就可以 握手言歡。文化問(wèn)題上也往往是這個(gè)道理。但有意無(wú)意之 間．中西文化問(wèn)的差異和對(duì)立被誤會(huì)和夸大了。不相通性 (incommensurability)阻礙了中西的對(duì)話和交流．以至于我們對(duì)相異是如此好奇和敏感，而對(duì)共識(shí)和“雷同”競(jìng)視麗不 見(jiàn)。其實(shí)，這種狹隘的、絕對(duì)的、為群體分離辯護(hù)的文化相 對(duì)主義，是跨文化交際中的大敵。

不謀而合地，東西方都存在著彼此對(duì)立的文化觀，本身 就說(shuō)明東西方有相似之處，令這種對(duì)立觀不攻自破。博爾赫 斯說(shuō)， “我們總是過(guò)分強(qiáng)調(diào)我們之間那些微不足道的差異， 我們的仇恨，那真是大錯(cuò)特錯(cuò)。如果人類想要得救，我們就 必須著眼于相通之處，我們和其它一切人的接觸點(diǎn)；我們必 須盡可能地避免強(qiáng)化差異?！敝挥姓嬲庾R(shí)到東西兩方異中有同，才能建立對(duì)話和理解的可能。我們完全有理由對(duì)相同點(diǎn)應(yīng)報(bào)以信心和敬畏。

【溫馨提示】中西醫(yī)同中求異，異中求同！今年的新冠肺炎的治療，在面對(duì)這一強(qiáng)大的未知的敵人時(shí)就是中西醫(yī)結(jié)合打敗了它！更多醫(yī)學(xué)知識(shí)專注“手足外科郭醫(yī)生”！

中西醫(yī)術(shù)比賽我覺(jué)得中醫(yī)會(huì)贏，為何如此之說(shuō)呢，一來(lái)中醫(yī)道術(shù)精深，悟精極少，二來(lái)中醫(yī)其實(shí)包括西醫(yī)，西醫(yī)只是中醫(yī)的一部份療法，專一而已，古之中醫(yī)，針，炙，藥，湯，方，刀械，砭石，無(wú)所不包，凡能利于療疾的辦法都囊括其中，簡(jiǎn)稱中醫(yī)，且古之學(xué)醫(yī)者，上懂天文，五運(yùn)六氣，下通地理，各方氣候變化，中通人事，喜怒憂思驚恐，窮極人生之莫測(cè)，今而何，皮毛也，有幾人？且中醫(yī)重在經(jīng)驗(yàn)與推理，科學(xué)之科學(xué)，見(jiàn)與未見(jiàn)都能測(cè)中，今之西醫(yī)而何，只能短視，未及遠(yuǎn)光，可比否？，，，道理太多，撿簡(jiǎn)而言，入心者去悟，，，

就疾病而言絕對(duì)秒殺西醫(yī)因?yàn)槲麽t(yī)目前為止就沒(méi)有幾個(gè)病能治愈西醫(yī)經(jīng)過(guò)了幾十年的發(fā)展，我們回頭看看就更清楚西藥的副作用是什么回事了。

1、中國(guó)目前每年僅僅輸液導(dǎo)致直接死亡的就有40萬(wàn)人，20年就死亡800萬(wàn)人。

2、中國(guó)每年使用抗生素造成耳聾的數(shù)量多達(dá)30萬(wàn)，占總體聾啞兒童的比例高達(dá)30%至40%也就是說(shuō)，每1000個(gè)聾啞兒童中，就有300至400個(gè)是因抗生素致聾的。

3、有人統(tǒng)計(jì)，近10年內(nèi)西藥藥物導(dǎo)致的白血病、癌癥達(dá)到數(shù)百萬(wàn)人，其中大多數(shù)已經(jīng)死亡。

4、歐美曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了許多"粒細(xì)胞缺乏癥"病人，他們對(duì)多種感染失去防御能力，極易發(fā)炎、發(fā)熱。后經(jīng)醫(yī)學(xué)家長(zhǎng)達(dá)11年的了解努力，才查明是解熱鎮(zhèn)痛藥氨基比林在作祟，而此藥竟已使用了40年之久。

5、......等等不勝枚舉。

從另外一個(gè)角度來(lái)看，西醫(yī)發(fā)展了幾十年，不僅沒(méi)有降低疾病死亡率，死亡人數(shù)反而大幅上升了。每年死于感染性疾病的人數(shù)從700萬(wàn)上升到2000萬(wàn)，50年上升3倍。一個(gè)讓疾病死亡率不斷上升的醫(yī)學(xué)，它科學(xué)嗎？

當(dāng)然，我們中國(guó)人多，抱著僥幸心理，認(rèn)為是小概率還輪不到自己，那么我們從服用西藥耐藥性角度來(lái)看，世界范圍內(nèi)，抗生素的耐藥周期也由1960年的20年，1980年的10年，縮短到2005年的2年。不少人預(yù)計(jì)，10-20年內(nèi)，對(duì)于真正的感染性疾病，世界將無(wú)藥（西藥）可用！當(dāng)你長(zhǎng)期用西藥后，身體內(nèi)的細(xì)菌耐藥周期越來(lái)越短，每次生病去醫(yī)院看病，隨著時(shí)間推移，排除物價(jià)上漲因素，藥費(fèi)（有效的、針對(duì)性的）也會(huì)越來(lái)越貴，因?yàn)檠邪l(fā)成本增加很多了！耐藥期一到，體內(nèi)的細(xì)菌演變成越來(lái)越強(qiáng)的超級(jí)細(xì)菌，就像越來(lái)越強(qiáng)的怪獸一樣，目前抗生素的研發(fā)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及超級(jí)細(xì)菌的產(chǎn)生速度！

目前歐美西醫(yī)界研究抗生素的速度越來(lái)越慢，現(xiàn)在要幾乎20年才能研究一個(gè)新的抗生素，而剛推出2年，經(jīng)常吃西藥的人們就因耐藥而失效了，不得不說(shuō)，西醫(yī)快要走回到20世紀(jì)20年代的黑暗時(shí)代了！

抗生素催生的超級(jí)耐藥菌已經(jīng)成為世界難題，未來(lái)10-20年將引發(fā)滅絕人類的超級(jí)細(xì)菌瘟疫，等于說(shuō)明西醫(yī)是一種將要滅絕人類的醫(yī)學(xué)，換句話說(shuō)，西醫(yī)是人類最大的偽科學(xué)。

西醫(yī)近100年研制了1萬(wàn)種新藥，已經(jīng)淘汰了90%，9000種藥因?yàn)槎靖弊饔锰蠡蛘咭驗(yàn)槟退幎蕴ＪＯ?000種藥正在以每年100種藥被淘汰的速度下架，10年后西醫(yī)將無(wú)藥可用。這說(shuō)明什么？說(shuō)明西醫(yī)西藥的大樣本隨機(jī)雙盲試驗(yàn)不過(guò)是一場(chǎng) 搞笑 ，當(dāng)然，這個(gè) 搞笑 的背后是西醫(yī)西藥又害死了無(wú)數(shù)人。

英國(guó)政府報(bào)告顯示，全球每年將因抗生素導(dǎo)致的超級(jí)細(xì)菌死亡1000萬(wàn)人，而迷信西藥的亞洲，非洲加起來(lái)占了死亡人數(shù)幾乎90%！痛恨西藥的西方國(guó)家，問(wèn)題反而沒(méi)那么糟糕。目前英國(guó)政府表示，誰(shuí)研發(fā)出抗生素就獎(jiǎng)勵(lì)10億美金，可是這種對(duì)付超級(jí)細(xì)菌的救命抗生素，已經(jīng)很難很難研發(fā)出來(lái)了。最近遇到一醫(yī)藥權(quán)威，說(shuō)人類 探索 新藥的努力，已經(jīng)快走到盡頭了！

如果停電了，西醫(yī)沒(méi)有了檢查和檢測(cè)等設(shè)備，一定是中醫(yī)贏。

中西醫(yī)對(duì)比，還要有前提，要看什么病，對(duì)于器質(zhì)性病變緊急情況，還是西醫(yī)效率高，當(dāng)然中醫(yī)也有急救措施，但西醫(yī)畢竟是有現(xiàn)代化儀器設(shè)備，診斷病情比較直觀準(zhǔn)確，中醫(yī)還有醫(yī)生本身醫(yī)術(shù)和認(rèn)識(shí)上的差別。假如中西醫(yī)兩個(gè)醫(yī)生，分別赤手空拳，來(lái)診斷一個(gè)患者的病情，我想還是中醫(yī)要占優(yōu)勢(shì)。還有就是當(dāng)一個(gè)人感覺(jué)身體 健康 已經(jīng)出現(xiàn)了問(wèn)題，如果沒(méi)有發(fā)展到足夠的嚴(yán)重，就是還沒(méi)有發(fā)生器質(zhì)性病變的時(shí)候，利用儀器設(shè)備是不能檢查出來(lái)病的，但中醫(yī)可以確定這個(gè)人所患何病，而且可以對(duì)癥治療，這就是中醫(yī)治未病的優(yōu)勢(shì)。

追根溯源才能真正了解中西醫(yī)的統(tǒng)一與區(qū)別?。?br>
西醫(yī)的突飛猛進(jìn)第一階段：是從人體解刨學(xué)開(kāi)始

第二階段：是對(duì)細(xì)菌及病毒的發(fā)現(xiàn)開(kāi)始

這兩者合并構(gòu)成今天的西醫(yī)發(fā)展及研究方向（包含物理學(xué)。化學(xué)對(duì)醫(yī)學(xué)促進(jìn)）！

中醫(yī) 歷史 久遠(yuǎn)理論體系經(jīng)過(guò)了幾次相對(duì)大的調(diào)整第一階段：脫離巫術(shù)，獨(dú)立出來(lái)

第二階段：否定解刨（非全部否定，古代有軍隊(duì)醫(yī)生的，其他還有很多不具體舉例），整體理論體系建立

第三階段：陰陽(yáng)理論（相對(duì)性理論）天地宇宙觀，道教理論，佛教理論全面揉合到醫(yī)理之中！形成人與天地宇宙萬(wàn)物統(tǒng)一的醫(yī)學(xué)理論思想（人生而有病，需萬(wàn)物調(diào)養(yǎng)，外物所感之病，需從所感處解??！如蛇毒，解毒的也是蛇或與其伴生的草木！相克相生，不再詳述）

第四階段：民國(guó)時(shí)期西醫(yī)輸入！一批精外分子所謂的學(xué)者掀起全國(guó)范圍的打擊中醫(yī)浪潮，摧毀了大批中醫(yī)精英，戰(zhàn)爭(zhēng)又給了西醫(yī)最好借口，也打在了中醫(yī)的短板（外科，細(xì)菌）。還有家族式傳承思想造成許多著作配方（好不客氣的講國(guó)外化學(xué)藥品，生物藥品賣的也是配方在本質(zhì)上沒(méi)有區(qū)別）都被毀了?。。?！

說(shuō)下我對(duì)中醫(yī)發(fā)展的看法：以最短的時(shí)間把所有單一中藥的成分用現(xiàn)代技術(shù)劃分出來(lái)剔除無(wú)用的保留有用的！

如果這樣成效太難，可以直接提取驗(yàn)方的有效成分直接投放市場(chǎng)！?。?yàn)方中的幾種藥混合作用產(chǎn)生的新的化學(xué)成分，生物成分必有其特定治療作用）

應(yīng)該可以雙贏：西醫(yī)在短跑項(xiàng)目上，如手術(shù)，搶救，危重癥急救，疫苗等方面占優(yōu)勢(shì)，可以短時(shí)間內(nèi)使病重者轉(zhuǎn)危為安；而中醫(yī)在中長(zhǎng)跑項(xiàng)目上占優(yōu)：如亞 健康 的調(diào)理，慢性疾病的調(diào)理，治未病等方面可以整體調(diào)理人體使之達(dá)到陰陽(yáng)平衡，正氣內(nèi)存，延年益壽，是 養(yǎng)生 的不二法門(mén)。

應(yīng)該發(fā)揮二者的長(zhǎng)處，互相配合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，更好地為人類服務(wù)。

中西各有所長(zhǎng)，難以輸贏論勝負(fù)！但民國(guó)時(shí)期廢除中醫(yī)，北京大名醫(yī)和西醫(yī)治病比賽，中醫(yī)療效好，中醫(yī)贏了！廢除中醫(yī)案不了了之。畢竟是 歷史 ，今天對(duì)于中醫(yī)西醫(yī)應(yīng)該有正確的認(rèn)識(shí)。中西醫(yī)應(yīng)相互學(xué)習(xí)，相互尊重，取長(zhǎng)補(bǔ)短，攜手共同為中國(guó)人民乃至世界人民的 健康 服務(wù)。

中醫(yī)不思進(jìn)取，老抱著古人的經(jīng)典說(shuō)事，不被淘汰才怪。老認(rèn)為現(xiàn)代人不及古人，也不知道是怎么想的。照這樣，中國(guó)人豈不是幾千年前就應(yīng)該有衛(wèi)星上天了？是不是嫦娥在月亮上不是神話？其他行業(yè)都在發(fā)展，進(jìn)步。唯獨(dú)中醫(yī)，不用發(fā)展都領(lǐng)先現(xiàn)代人。

中醫(yī)和西醫(yī)，都各有所長(zhǎng)，我不是學(xué)醫(yī)的，也不懂什么醫(yī)術(shù)。我小時(shí)候拜過(guò)一位武術(shù)老師父，跟他習(xí)武6年，師父臨終前交給了我一個(gè)小本子，上面記錄了幾個(gè)中藥藥方，其中有個(gè)方子是治療肝病的，記得2001年我家有位親戚得了肝硬化腹水，我試著用那方子給他服用了一個(gè)療程30天，結(jié)果大有好轉(zhuǎn)，腹水消失，繼續(xù)服用，半年后去醫(yī)院做了檢查……后來(lái)我反反復(fù)復(fù)研究師父給我的那幾個(gè)藥方，得出的結(jié)論是，高手在民間，那時(shí)傳下來(lái)的方子確實(shí)歷害。

無(wú)法進(jìn)行比賽，因?yàn)橹嗅t(yī)的思想是治未病，如果真達(dá)到那個(gè)境界，沒(méi)有需要治療的機(jī)會(huì)，啥也看不著！

如果非要比醫(yī)療技術(shù)，

可分幾組

6個(gè)小孩，2個(gè)重癥，2輕癥，2無(wú)癥

6個(gè)青壯，.......

6個(gè)女子，.......

6個(gè)老人，.......

6個(gè)絕癥，

技術(shù)無(wú)限制，時(shí)間跨度因病而已，治愈為止，不可使病人有過(guò)大副作用，志愿者需簽生死狀

場(chǎng)下，專業(yè)救急團(tuán)隊(duì)隨時(shí)準(zhǔn)備

中西醫(yī)，各醫(yī)療器械，全部準(zhǔn)備好，包括千年人參，天山雪蓮，千年靈芝，各種千年...

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