本草(《本草綱目》的“本草”是什么意思)

本草

我小時(shí)候跟祖父生活在一起。祖父是個(gè)鄉(xiāng)村中醫(yī)，他的診病幾案上常常放著一摞線裝的中醫(yī)書籍。那時(shí)我才七八歲，還不知事，只是覺得這些發(fā)黃了的書與我們學(xué)生課本不一樣，有點(diǎn)好奇，忍不住亂翻。有一回翻到《本草綱目》，就問祖父這是什么書，怎么畫了這么多草，這么多花，還有魚，烏龜和石頭，祖父說，這是本藥物書，書里記的都是可以治病的藥，藥櫥里裝的藥，這本書里都有。那它怎么叫本草呢?祖父又講“本草”兩個(gè)字的意思，但聽起來就似懂非懂了。倒是祖父講到神農(nóng)的故事，留下了很深的印象，而且無端覺得，這個(gè)被稱為中國醫(yī)藥之祖的傳說人物，差不多也就像我祖父這樣，是個(gè)留著一撮山羊胡子的老頭兒，只不過嘴邊咬了一根碧綠的藥草。我記得，有幾種醫(yī)籍的底頁上，似乎就印著這樣的神農(nóng)畫像。

稍長后，因?yàn)闆]有其他的書讀，就讀醫(yī)書，其中讀得最有味的要算那部《本草綱目》了。不過，我并沒有把它當(dāng)藥物學(xué)著作來讀，我的興趣只在它的植物知識(shí)。從《本草綱目》中，我知道了不少平?？床坏降钠婊ó惒荩@些生長在深山大澤、異地他鄉(xiāng)的花草，雖然只是文字圖畫，但似乎總讓我產(chǎn)生那種對(duì)于色彩和氣味的感官愉悅。尤其是這些在另外一個(gè)空間里的植物，給我一種古老的特殊感受：它們離我很遠(yuǎn)，是在過去了的時(shí)間里生長著的，我因?yàn)闊o法觸摸到它們，而暗暗生出一些莫名的惆悵來。這樣的心情，與讀藥物著作沒有什么關(guān)系。我想，后來我沒有能夠承接家傳，做一個(gè)中醫(yī)，其中的微妙原因也許就在這里面。

最近讀史傳、神話一類的書，從《淮南子》中間看到“神農(nóng)嘗百草一日七十毒”的記載，時(shí)間相隔三十多年，卻又引起了對(duì)“本草”的興趣?！痘茨献印ば迍?wù)訓(xùn)》中是這樣告訴我們的：

古者民茹草飲水，采樹木之實(shí)，食蠃蚌之肉，時(shí)多疾病毒傷之害，于是神農(nóng)乃始教民播種五谷，相土地宜燥濕肥墝高下，嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就，當(dāng)此之時(shí)，一日而遇七十毒。

神農(nóng)是南方部落的君主。南方人民過著以草為依存的生活，他們的生老疾苦與草之間息息相關(guān)。事關(guān)南方人民的生命與幸福，神農(nóng)不能不親口嘗試百草滋味，以便找到教給人民生存所需要的知識(shí)。他并不是一個(gè)先知先覺的圣人，更不是一個(gè)神仙，他要時(shí)時(shí)冒著極大的生命危險(xiǎn)，所以“一日遇七十毒”的獻(xiàn)身精神，就格外讓人感動(dòng)。傳說不一定就是事實(shí)，但傳說這種民間方式，卻是我們通向遙遠(yuǎn)的先民生活的一個(gè)途徑。在先民的生活中，我們認(rèn)識(shí)了南方的神農(nóng)氏，由于他對(duì)人類生活深切的關(guān)懷和愛護(hù)，而在人民的記憶中被優(yōu)美化了，精神化了，神圣化了。我相信，“神農(nóng)嘗百草”作為一種原始人道主義的經(jīng)典性敘事，它給予后人的啟示，會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出神話傳說的語義范圍的。

在這種啟示下，有了《神農(nóng)本草經(jīng)》。這是最早的藥典，它用神農(nóng)的名義，分上、中、下三品記載了三百六十五種藥物，從科學(xué)文明或技術(shù)文明的角度說，它開創(chuàng)了公認(rèn)的以草為本的中醫(yī)植物藥體例，但我不這樣看，至少不單純這樣看?！氨静荨敝宰鳛椤敖?jīng)”的意義，不該單單成為后來的科技性范本，它的立意正是從生活的本原，通過人與草的生存關(guān)系，確定了一種人本主題。這樣來看，我們就不會(huì)遺忽那種蘊(yùn)涵在“神農(nóng)嘗百草”傳說中的關(guān)懷人民，關(guān)懷生命的人道主義內(nèi)容。要知道，中國歷代治“本草”者，以至明代集大成的李時(shí)珍，都或明或暗地遵循著這樣一種“為人民”的仁者思路，用舊時(shí)的說法，就是上古圣人“用仁愛之道濟(jì)以萬民”的傳統(tǒng)。這是我小時(shí)候讀“本草”時(shí)無法懂得的，也無法體會(huì)的，現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)也未見得有多么深刻，但在如今這個(gè)技術(shù)至上的時(shí)代，中藥的科學(xué)分析和制作也許會(huì)更加精細(xì)優(yōu)良，而我們心中記念著那個(gè)咬著一株碧草的老頭兒神農(nóng)，對(duì)于我們反抗技術(shù)文明中的生存異化、反思自然，或許也有點(diǎn)好處吧?如此一想，倒讓我萌生了重讀“本草”的念頭來了。不但讀《本草綱目》，還要讀《神農(nóng)本草經(jīng)》。

《本草綱目》的“本草”是什么意思

“本草”是指用藥（主要是草藥）治病的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

《本草綱目》，明李時(shí)珍撰寫于1578年，初刊于1593年。全書載藥1892種，其中植物藥1094種，其余為礦物及其他藥物，由李時(shí)珍新增入的藥物就有374種。書中附有藥物圖1109幅，方劑11096首，其中約有8000多首是李氏自己收集或擬定的。每種藥物分列釋名、集解、正誤、修治、氣味、主治、發(fā)明、附方等項(xiàng)。書中不僅考正了過去本草學(xué)中的若干錯(cuò)誤，綜合了大量的科學(xué)資料，也提出了相當(dāng)科學(xué)的藥物分類方法，特別是書中將動(dòng)物藥按“從賤到貴”的順序排列，記載了動(dòng)物對(duì)生活環(huán)境適應(yīng)的重要資料，說明李時(shí)珍具備生物學(xué)進(jìn)化思想。此書曾先后刻印數(shù)十次，在中國促進(jìn)了本草學(xué)、生物學(xué)研究，在世界上也產(chǎn)生了很大影響，出現(xiàn)英、法、德、日等多種文字的節(jié)譯本或全譯本。其中的一些資料，直接影響達(dá)爾文進(jìn)化論的形成。

本草綱目簡介

分類:醫(yī)療健康
解析:

“東方藥學(xué)巨典”-《本草綱目》

《本草綱目》是明朝醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍30余年心血的結(jié)晶。全書共有190多萬字，記載了1892種藥物，分成60類。其中374種是李時(shí)珍新增加的藥物。繪圖1100多幅，并附有11000多個(gè)藥方。它是幾千年來祖國藥物學(xué)的總結(jié)。這本藥典，不論從它嚴(yán)密的科學(xué)分類，或是從它包含藥物的數(shù)目之多和流暢生動(dòng)的文筆來看，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過古代任何一部本草著作。

在這部書中，李時(shí)珍指出了許多藥物的真正效用，如常山可治瘧疾，延胡索能夠止痛。他還舉了日常生活中容易中毒的例子，象錫做盛器，因有毒素能溶解在酒中，久而久之，會(huì)使飲酒的人慢性中毒。他在寫作中遇到難題時(shí)還跑到實(shí)地進(jìn)行觀察。如看到舊本草中所說，穿山甲吞食螞蟻是通過鱗甲來誘捕。他覺得奇怪，認(rèn)為百聞不如一見，他搞到一只活穿山甲，仔細(xì)觀察了它的生活規(guī)律后，發(fā)現(xiàn)它是用舌頭吃螞蟻。他又解剖了穿山甲的胃囊，發(fā)現(xiàn)里面競有螞蟻一升之多，于是寫下了這段記載。

李時(shí)珍就這樣認(rèn)真刻苦，一絲不茍地寫下了他的巨著《本草綱目》。由于他在書中批判了水銀“無毒”，久服“成仙”“長生”等說法，當(dāng)時(shí)皇帝大臣都信道士們的水銀煉丹，所以這部著作大書商們都不敢出版，直到他死后于公元1596年才與讀者見面。出版后立即引起了巨大的反響，人們到處傳播它，并進(jìn)行翻刻，成為醫(yī)生們的必備書籍。從17世紀(jì)起《本草綱目》陸續(xù)被譯成日、德、英、法、俄等五國文字。1953年出版的《中華人民共和國藥典》，共收集531種現(xiàn)代藥物和制劑；其中采取《本草綱目》中的藥物和制劑就有100種以上。

李時(shí)珍的偉大學(xué)術(shù)成就還受到世界人民的 為世界上對(duì)人類最有貢獻(xiàn)的科學(xué)家之一，《本草綱目》被譽(yù)為“東方藥學(xué)巨典”。

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