《千金方》與藥王

《千金方》與藥王

孫思邈在醫(yī)學(xué)史上的偉大成就，大都體現(xiàn)于他的著作《備急千金要方》和《千金翼方》里。他在70歲高齡時(shí)，完成了《備急千金要方》；而在撰寫《千金翼方》時(shí)，他已然百歲高齡了，完成該書的第二年，他便與世長(zhǎng)辭了。可以說，這兩部書就是他畢生心血的印證！

孫思邈從小體弱多病，到處求醫(yī)問藥，幾乎耗盡了家資，他自小也就有了“人命至重，有貴千金”的深切感觸。他十分不滿意于當(dāng)時(shí)社會(huì)上對(duì)醫(yī)生并不十分尊重的社會(huì)風(fēng)氣，并認(rèn)為醫(yī)生是救助他人免除病痛的人。不論什么人，生病時(shí)都在被病痛煎熬著，醫(yī)生“一方濟(jì)之，德逾于此”，這一職業(yè)十分高尚。也正是為此，他將“千金”二字冠在書名上，既是感悟生命的珍貴，又是對(duì)當(dāng)時(shí)歧視醫(yī)生的社會(huì)風(fēng)氣的譏諷。

《千金方》

《千金要方》共30卷，其中主要對(duì)于臨床各科的診治方法、食物療法及預(yù)防、衛(wèi)生等方面的內(nèi)容都詳加論述。而30年以后成書的《千金翼方》，取義為與前面的著作《備急千金藥方》相互補(bǔ)充，如羽如翼。該書仍是30卷，論述了本草、傷寒、中風(fēng)、雜病和瘡癰等方面的內(nèi)容，十分詳盡。

孫思邈十分重視婦女和兒童的疾病，認(rèn)為婦女有經(jīng)、帶、胎、產(chǎn)等方面的特殊生理?xiàng)l件和疾病范圍；兒童的身體結(jié)構(gòu)與成人大不相同，皆應(yīng)單分出科，獨(dú)立討論。他也是最早提出將婦科單列一科的醫(yī)家。在書中，還把“婦人方”一卷置于篇首，足見他對(duì)此的重視程度。對(duì)于小兒，他主張衣著要軟、不宜過暖、常曬太陽等養(yǎng)育方法，并對(duì)于哺乳的時(shí)間、次數(shù)、乳量等方面的知識(shí)詳盡地進(jìn)行了闡述。書中載小兒方30多首，也是唐代對(duì)兒科貢獻(xiàn)最大的醫(yī)家。

方劑學(xué)方面，他首創(chuàng)了“復(fù)方”，就是將2張“經(jīng)方”（《傷寒論》中所載的方子稱為經(jīng)方）有機(jī)的組合在一起使用。而這種方法十分嚴(yán)格，在方解方論、操作辦法和藥物配伍等方面，都有著很嚴(yán)格的限度，極難掌握。但他經(jīng)過不斷的努力，憑借其深厚的醫(yī)學(xué)功力，開創(chuàng)了這種制方的方法，并運(yùn)用得非常精彩，十分了不起。

在內(nèi)科病的治療方面，他也有很多創(chuàng)新。孫思邈曾治療過數(shù)以百計(jì)的麻風(fēng)病人，他一心救治，不懼怕被傳染，甚至與他們一起生活，細(xì)心觀察，積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。他還采用內(nèi)服藥物的方法治療腳氣病，其記載之早和效果之高都是世界之最。外科方面，他首創(chuàng)的蔥管導(dǎo)尿術(shù)和灸法治癰疽等多種效驗(yàn)頗佳的方法被后人大量地采用。針刺治療方面，他獨(dú)創(chuàng)了“阿是穴”療法，就是找到病人感覺最痛苦的部位施針的方法。往往，找到了這個(gè)感覺最為強(qiáng)烈的部位之后，稍一碰觸，病人就會(huì)馬上說：“啊，是。”“阿是穴”之名由此而來，這種治療方法一直沿用至今，很有療效。

孫思邈在藥物學(xué)方面也有較高的成就，他不辭辛苦，踏遍了太白山、峨嵋山親自采藥，收集民間驗(yàn)方，取得了不少寶貴的經(jīng)驗(yàn)。他十分注重采藥的時(shí)間和制作方法以及藥品的產(chǎn)地，在藥材學(xué)方面親自做了大量的實(shí)踐和調(diào)查工作，對(duì)于不同時(shí)間采摘、不同方法炮制、不同產(chǎn)地藥物的各種細(xì)微差別進(jìn)行了多方面的對(duì)比，在組方配藥時(shí)，就對(duì)此有了嚴(yán)格的區(qū)分和不同的要求。到今天，這種對(duì)藥材間細(xì)微差異的掌握和精準(zhǔn)的選擇運(yùn)用，已經(jīng)成為高明醫(yī)生的重要標(biāo)志之一。孫思邈還創(chuàng)立了根據(jù)藥物的治療功效對(duì)藥物進(jìn)行分類的分類方法，至今仍是最常用，也是對(duì)臨床醫(yī)生來說，最方便的一種分類法。由于對(duì)藥物學(xué)的突出貢獻(xiàn)，他被尊為中國(guó)歷史上的“藥王”，并且在醫(yī)學(xué)界的這一稱謂已廣泛流傳到民間，甚至廟宇和道觀中供奉的藥王也多是孫思邈其人。

孫思邈活了100多歲，對(duì)于養(yǎng)生，他尤其重視。在這方面的論述也很多，像不能隨處吐痰，不能吃生肉，飯后漱口等衛(wèi)生習(xí)慣都在他的著作中提出了，可以說都是很先進(jìn)的養(yǎng)生保健觀。

今天，我們?cè)诟鞯囟伎梢砸姷胶芏嗖煌?guī)模的藥王廟，可見人們對(duì)這位藥王爺?shù)母屑ず蛻涯钜蝗找参丛鴾p少過。

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