本期博主:羅大倫 中醫(yī)博士
養(yǎng)生必須從生活細(xì)節(jié)做起。
心理會(huì)影響身體,要從生活細(xì)節(jié)上來調(diào)整心理狀態(tài)。
如果人們能夠把每個(gè)生活細(xì)節(jié)都向積極方面調(diào)整,那么,生活就變得積極、陽光了,氣血平和,健康也是可以預(yù)期的了。
唐代的孫思邈非常重視調(diào)養(yǎng)人的性情,尤其是重視生活細(xì)節(jié)。孫思邈小的時(shí)候身體不好,為了給他看病,家里把錢都花光了。在他十幾歲時(shí),才開始學(xué)醫(yī),最后終于成為一代大醫(yī),被老百姓稱為“藥王”。最后享壽達(dá)一百多歲。
孫思邈是如何從一個(gè)病弱少年,變成一個(gè)長(zhǎng)壽的人的呢?
除了對(duì)于治療的熟悉,可以給自己看病外,孫思邈對(duì)調(diào)養(yǎng)攝生的重視,也是重要的原因?,F(xiàn)在很多養(yǎng)生方法,都是從孫思邈的養(yǎng)生理念發(fā)展來的。
孫思邈認(rèn)為,養(yǎng)生必須從生活細(xì)節(jié)做起,才能保證健康。孫思邈稱之為“養(yǎng)性”,養(yǎng)性就是養(yǎng)生的一部分。他說:“夫養(yǎng)性者,欲所習(xí)成性,性自為善,不習(xí)不利也。性既自善,內(nèi)外百病,自然不生,禍亂災(zāi)害,亦無由作,此養(yǎng)性之大經(jīng)也。善養(yǎng)性者,則治未病之病,是其義也?!焙?jiǎn)單地說,如果我們養(yǎng)成了好的習(xí)性,那么身體氣血就平和,百病自然不生。這就是治未病的道理。
我們可以看出,孫思邈非常重視生活習(xí)慣,他希望一些好的做法,成為人們的習(xí)性。我在這里,只講講其中的一個(gè)小細(xì)節(jié)吧。
孫思邈幾次提到早晨起來,要先講些好事兒,不要講一些計(jì)較錢財(cái)?shù)氖聝?,不要講壞事。他說:“旦起欲專言善事,不欲先計(jì)較錢財(cái)”、“清旦常言善事,勿惡言”(《千金方卷二十七·養(yǎng)性》)。孫思邈幾次提到這個(gè)細(xì)節(jié)。這其中是什么緣故呢?
原來,一個(gè)人的精神狀態(tài)非常重要,這種狀態(tài)是從早晨就開始的,以什么樣的心態(tài)迎接一天,非常關(guān)鍵,這是一個(gè)心理學(xué)范疇的內(nèi)容。孫思邈身為大醫(yī),關(guān)注的領(lǐng)域十分廣泛,除了人的身體,他對(duì)人的心理也十分關(guān)注。
孫思邈認(rèn)為心理會(huì)影響身體,所以他十分重視從生活細(xì)節(jié)上來調(diào)整心理狀態(tài),他專門寫了一段話,講家庭成員之間有了矛盾,要早說,說開了就好了,不能忍著,久忍會(huì)生病,甚至?xí)氐健安痪取钡牡夭?。這是孫思邈長(zhǎng)期給百姓看病,了解到生活細(xì)節(jié)對(duì)健康的影響,才會(huì)寫出如此生動(dòng)細(xì)致的內(nèi)容。
孫思邈非常重視道德修養(yǎng),他認(rèn)為如果心中善良的事情裝多了,人自然就向善了,這樣氣血平和,自然減少了患病的幾率。他告訴我們“善言勿離口,亂想勿經(jīng)心”。要經(jīng)常講行善的好事兒,多講自己自然也受影響。尤其是在早晨,如果我們就講述一些美好的事兒,我們就會(huì)以一個(gè)充滿陽光的心態(tài)來迎接一天的到來。
孫思邈還說,“勿言行善不得其報(bào),以自怨愁”,因?yàn)椤爱?dāng)以道自平其心,道之所在,其德不孤”。有很多人常抱怨做善事沒有回報(bào),其實(shí),不必考慮回報(bào),堅(jiān)持做下去,你周圍的環(huán)境自然改變,最重要的,是你自己的心靈會(huì)改變,這就是“上天”給我們最好的回報(bào)了。
有些人,每天講述的都是一些負(fù)面內(nèi)容,什么地方撞車了,誰的生意失敗了,哪個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)崩潰了,哪里的火山又噴發(fā)了,等等,總是在哀嘆。哀嘆的結(jié)果,是他做事總是在混。這是一種消極的生活狀態(tài),如此下去,整個(gè)人便處于低迷狀態(tài),健康就會(huì)出現(xiàn)問題。
所以,孫思邈讓我們關(guān)注的那么多的細(xì)節(jié)中,有一條就是“勿嗟嘆,勿唱奈何”,就是別沒事兒總是說“怎么辦??!”“沒辦法啊!”,這樣會(huì)讓我們的態(tài)度消極。
一代宗師朱丹溪,經(jīng)常拿個(gè)小本子,聽到別人做善事了,就“隨聞隨錄”,然后講給別人聽。后來,他到哪里行醫(yī),哪里的風(fēng)氣就會(huì)改善(“杖履所至,人隨之化”)。為什么呢?這是他在傳播善的種子,在傳播積極的生活態(tài)度,這對(duì)大家的身體和心靈都有好處。
這些大醫(yī)都非常重視生活細(xì)節(jié),他們知道,人們的生活是由各個(gè)細(xì)節(jié)構(gòu)成的,如果人們能夠把每個(gè)細(xì)節(jié)都向積極方面調(diào)整,那么,生活就變得積極、陽光了,氣血平和,健康也是可以預(yù)期的了。
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