是廢除中醫(yī)還是鏟除中醫(yī),

是廢除中醫(yī)還是鏟除中醫(yī),

“廢除中醫(yī)”叫囂早被醫(yī)療管理部門斥為鬧劇，但這場鬧劇實際上還在暗潮涌動五彩上譜?！皬U除”這辭用得真夠搞笑，喻的是一個老掉牙的后宮爭寵式典故：把正宮廢了，自己上位。實際上廢與除因果關(guān)聯(lián)：自己衰廢了，自然被更替。這是自然進化結(jié)論。旁人勞心勞力不擇手段務(wù)求清除，那叫鏟除，目標在于排除異己。廢除是競爭，鏟除是陰謀。

要“鏟除中醫(yī)”嗎？一種文化的鏟除是無形的，你不可能再來個“焚醫(yī)古文坑中醫(yī)師”，就只有用破四舊除四害破除迷信陣勢，橫掃所有中醫(yī)院，蕩滌任何中草藥。把中醫(yī)連同中醫(yī)師押上審判的舞臺，一一畫押收監(jiān)，連根拔盡囚入魔瓶，從此醫(yī)療之水風(fēng)平浪靜。這，暴力得好笑，浪漫得卑劣。

中醫(yī)自史載華佗使用麻醉解剖術(shù)以來，表明系統(tǒng)化突破缺乏工業(yè)科技支撐的文化困境，現(xiàn)代科技則為其理論創(chuàng)造了科學(xué)化可能?，F(xiàn)有醫(yī)療采用科學(xué)西醫(yī)（急功近利的應(yīng)用醫(yī)學(xué)有可能因為市場經(jīng)營而反科學(xué)、不科學(xué)），治療本身不強調(diào)保健，治療與保健分屬兩個體系。中醫(yī)卻同時兼有兩種功能，現(xiàn)代中醫(yī)必定有走向利用科學(xué)程序把自己完善起來，逐步系統(tǒng)化、最終科學(xué)化，擺脫原始化的趨勢?，F(xiàn)有中醫(yī)可以不進醫(yī)院，不占床位，一名醫(yī)師能夠同步長期診治多名患者，方法論上卻是科學(xué)統(tǒng)籌的。

認同西醫(yī)為科學(xué)固然不錯，它首先從科學(xué)文明中發(fā)展起來、傳播出來，把西醫(yī)做好是對科學(xué)的尊重和發(fā)展，在話語上中醫(yī)并不關(guān)西醫(yī)師們的事。你可以為它作修正指破綻，卻無權(quán)否定其存在歷史及其文化價值。在“鏟除中醫(yī)”前提下做西醫(yī)，未必能保證此西醫(yī)事業(yè)就是彼西醫(yī)科學(xué)。別搞科技的準入制，甭弄科學(xué)的代表制?？茖W(xué)并非因服務(wù)市場而生，并非用以服務(wù)利益集團，科學(xué)首先造福文化，通過文化滋養(yǎng)于社會。唯其視中醫(yī)為挑戰(zhàn)對手，視作敵人，才讓你急你咒你怕你恨，這點，讓人看起來實是既好氣又好笑之極，全然失卻科學(xué)者應(yīng)有的風(fēng)度。何以西方醫(yī)療就不對早為所知的中醫(yī)如此呢？

中醫(yī)尚未以科學(xué)自許，你可以指它有缺陷，不完善，但本國的西醫(yī)集團似乎對中醫(yī)視若針芒，非除之后快不可，就僅僅因為自己完善、沒有缺陷？科學(xué)告訴我們，沒有任何事物的當(dāng)前形態(tài)是終極形態(tài)，當(dāng)前形態(tài)始終是適應(yīng)與反映當(dāng)前環(huán)境的產(chǎn)物?？茖W(xué)不等于停止、終極，“科學(xué)”本身動態(tài)發(fā)展，不可能一蹴而就，只有利益競奪才有一勞永逸企圖。

一代武術(shù)宗師李小龍通過《猛龍過江》說過這么一句話：任何武術(shù)，沒有練好都是軟綿綿的。同樣，任何科學(xué)應(yīng)用不當(dāng)，終歸無效甚至反效。停滯就是滅亡。發(fā)展中的中醫(yī)有前景，中醫(yī)師不規(guī)范和中醫(yī)治療沒建成系統(tǒng)，這是發(fā)展的失誤，落入戰(zhàn)略處境：落后難免挨打。劉熙載《藝概》說：“小禪自縛，豈佛之過哉！”漢文化養(yǎng)育中華兒女?dāng)?shù)千年的歷史足以說明一切?？萍茧m好，但在一班拿著屠龍刀的人手里，不是你死就是我活，其效也值得推敲。

掄操一支“科學(xué)”棍棒而為所欲為，形為實力廢除，實為暴力鏟除，看來也該掃除這種瘋狂，清除此類顛倒。本質(zhì)上它和誰是“科學(xué)”誰“不科學(xué)”根本無關(guān)，就像“厚黑”之外要包一層仁義，只是話題借口而已哉。西醫(yī)固然出自科學(xué)系統(tǒng)，我們也只尊重科學(xué)本身，而不會去盲目信從操控“科學(xué)”手柄的集團。你的人格不行了，你行業(yè)規(guī)范唯利是圖了，再“科學(xué)”的東西也不能幫助你贏得信任和認可。如果你干脆公開誘迫人們接受“操控科學(xué)者至尊”，那就完全是從頭到腳如假包換的正宗納粹主義了。

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