時(shí)代需要更多中醫(yī)大師

曹東義　河北省中醫(yī)藥研究院

驚悉國(guó)醫(yī)大師任繼學(xué)教授因病逝世，心中十分悲痛。30位國(guó)醫(yī)大師，不到一年時(shí)間,已有幾位病逝，中醫(yī)藥事業(yè)也因此而遭受巨大損失。

國(guó)醫(yī)大師的評(píng)選應(yīng)該是一個(gè)常態(tài)的工作，或按30名的指標(biāo)隨時(shí)進(jìn)行增補(bǔ)，或像兩院院士那樣每年評(píng)選若干名，不受指標(biāo)限制。這樣就可以使中醫(yī)的高層次人才，源源不斷地遞補(bǔ)上來(lái)，帶動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)不斷發(fā)展。

假如國(guó)醫(yī)大師的評(píng)選是一項(xiàng)常設(shè)的工作，那就該在組織保證的同時(shí)，也就內(nèi)涵建設(shè)提出要求，提出標(biāo)準(zhǔn)，即夠什么條件才能評(píng)上國(guó)醫(yī)大師？不久前，在一位70歲中醫(yī)專(zhuān)家的學(xué)術(shù)研討會(huì)上，一位領(lǐng)導(dǎo)不無(wú)玩笑地說(shuō)，祝愿他在80歲的時(shí)候能夠評(píng)上國(guó)醫(yī)大師?！靶嗅t(yī)55年以上”，才能具備國(guó)醫(yī)大師的資格，這的確是一個(gè)很過(guò)硬的指標(biāo)。但是，大師更應(yīng)具備大學(xué)問(wèn)。國(guó)醫(yī)大師的標(biāo)準(zhǔn)盡管很高，但也并非不可探索。以唐代韓愈對(duì)于儒學(xué)的《師說(shuō)》為參照，國(guó)醫(yī)大師起碼應(yīng)該具有如下幾個(gè)方面的條件：

首先，關(guān)于傳道。當(dāng)今中醫(yī)事業(yè)傳道的困難，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了儒學(xué)。中醫(yī)遵循的大道，如陰陽(yáng)、五行、臟腑經(jīng)絡(luò)、辨證論治，能聽(tīng)懂、信服的人群在“老齡化”。更有許多“下士聞道”，嘲笑、詆毀、歪曲的雜音不絕于耳。因此，盡管有國(guó)家的大力扶持，有不少“鐵桿病友”支持中醫(yī)，中醫(yī)大道的傳承，仍有不少阻力和困難?！暗啦恍?，吾將乘桴浮于海！”孔夫子的儒學(xué)傳向了世界各地，孔子學(xué)院在政府有關(guān)部門(mén)的支持下，正在全球不斷擴(kuò)張，而中醫(yī)學(xué)向世界的傳播，很多是單打獨(dú)斗的“個(gè)人行為”，世界各地的中醫(yī)診所，也大多處于自生自滅的狀態(tài)。這個(gè)道，需要更多的大師來(lái)傳。

其次，關(guān)于授業(yè)。中醫(yī)的院校教育正面臨著培養(yǎng)不出合格中醫(yī)人才的困惑。教材規(guī)范方面下的力氣不小，本來(lái)“標(biāo)準(zhǔn)化”的結(jié)果是為行業(yè)選拔人才，使用人才，可教材卻變成了教條。比如一個(gè)腹瀉患者，標(biāo)準(zhǔn)化教材規(guī)定脾虛型的一定要使用參苓白術(shù)散，你如果回答可以使用香砂六君子湯加減，或者健脾丸，或者補(bǔ)中益氣湯加減，即使臨床上如此照做，考試時(shí)這樣回答還是錯(cuò)誤。必須按照單選題的要求，一個(gè)型對(duì)應(yīng)一個(gè)方，不允許有絲毫的“偏差”。中醫(yī)“活法巧治”，隨癥加減，都被當(dāng)作“偏倚”的不規(guī)范行為，而且讓治療方藥“一貫到底”，統(tǒng)一制定的標(biāo)準(zhǔn)。這樣教出來(lái)的學(xué)生，如何面對(duì)復(fù)雜多變的臨床病情？如何發(fā)揚(yáng)中醫(yī)學(xué)術(shù)？這個(gè)業(yè)，需要更好的大師來(lái)授。

再次關(guān)于解惑。中醫(yī)是什么學(xué)科？它如何認(rèn)識(shí)人體？如何認(rèn)識(shí)疾??？它與西醫(yī)是什么關(guān)系？它的有效性、安全性如何評(píng)價(jià)？中醫(yī)面臨醫(yī)療糾紛的時(shí)候有發(fā)言權(quán)嗎？它用的語(yǔ)言有法律效力嗎？中醫(yī)為什么有效？靠什么有效？中醫(yī)的現(xiàn)實(shí)地位如何？未來(lái)價(jià)值如何？中醫(yī)與科學(xué)的關(guān)系如何？中醫(yī)與中華文化、中國(guó)哲學(xué)的關(guān)系如何？當(dāng)學(xué)子們從不同側(cè)面提出問(wèn)題的時(shí)候，大師們應(yīng)該如何回答呢？這個(gè)惑，需要更高明的中醫(yī)大師來(lái)解。

毫無(wú)疑問(wèn)，目前正是需要中醫(yī)大師的時(shí)代。

我們應(yīng)該創(chuàng)造怎樣的機(jī)制，讓這個(gè)時(shí)代不缺乏中醫(yī)大師呢？

這不應(yīng)該是一個(gè)輕松的話(huà)題，也不應(yīng)該是一個(gè)毫無(wú)意義的話(huà)題。

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