中氣不足，中氣即命根

一、中氣不足

何以謂中氣？在祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的語(yǔ)境中，中氣者，乃中焦脾胃之氣也。

我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句話，叫做“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。

脾者，五行屬土，生養(yǎng)氣血之基本，故而有厚土之德。

一旦脾胃之氣衰敗、不足，氣血生化失常，四肢百骸和五臟六腑沒(méi)有了滋養(yǎng)，仿佛萬(wàn)頃良田沒(méi)有了肥沃的土壤，身體豈能安好？

這么說(shuō)，列位看官或許還是不能明白。

下面，我們就把中氣不足的種種表現(xiàn)，和大家說(shuō)一說(shuō)。

中氣不足，則四肢乏力、臉色發(fā)黃——脾胃生化氣血，脾主肌肉。

氣血不能濡養(yǎng)周身肌肉，必然導(dǎo)致肢體的乏力、枯瘦。

氣血無(wú)法上榮面部，所以我們的臉色變得蠟黃，了無(wú)生機(jī)。

中氣不足，則便溏、容易腹瀉——脾主運(yùn)化。

二便有常，全賴脾的約束和運(yùn)化。

如果脾虛中氣不足，大便就會(huì)不成型，常常腹瀉。

同時(shí)，患者還可能出現(xiàn)食欲降低、腹脹腹痛等現(xiàn)象。

中氣不足，則懶得說(shuō)話，聲音不洪亮，底氣不足——脾屬土，肺屬金。

土生金。

中氣不足，肺氣就會(huì)虛弱。

人語(yǔ)言聲音，全賴肺氣充盈作為發(fā)聲之基，故而脾虛者，說(shuō)話聲音不響亮，甚至不愛(ài)說(shuō)話。

中氣不足，人會(huì)怕冷、四肢發(fā)涼，愛(ài)感冒——脾土不足，肺氣虛弱，衛(wèi)陽(yáng)不固。

這個(gè)時(shí)候人就比較容易感冒，皮毛沒(méi)有足夠的陽(yáng)衛(wèi)之氣來(lái)溫煦，患者就會(huì)四肢發(fā)涼、特別怕冷。

由于肺衛(wèi)不足，毛孔開(kāi)闔失度，所以容易出汗。

中氣不足，人會(huì)頭暈、頭痛、目眩、耳鳴、耳聾——脾陽(yáng)不振，人體清陽(yáng)之氣不能上濡頭面，水谷精微不能濡養(yǎng)官竅，所以會(huì)造成耳、鼻、眼等官竅功能的失常，同時(shí)人還會(huì)頭痛和頭暈。

這種頭痛，往往是時(shí)作時(shí)休。

中氣不足，人會(huì)口渴——這是脾陽(yáng)虛弱，水谷精微不能運(yùn)化成水液而上濡口腔所致。

這一點(diǎn)，在很多糖尿病人身上是比較常見(jiàn)的。

中氣不足，患者多崩漏、胃下垂、子宮脫垂、脫肛——這是中氣不足而下陷，升舉無(wú)力，不能固攝內(nèi)臟所致。

中氣不足，人會(huì)感到莫名發(fā)熱——中焦陽(yáng)熱之氣不足，正氣虛弱，則清陽(yáng)下陷，流于腎間成熱。

這個(gè)時(shí)候的患者如果按照外感疾病發(fā)熱來(lái)治療，往往會(huì)走彎路。

由此可見(jiàn)，這中氣不足，乃是人健康的大敵。甚至也可以說(shuō)，人到了中老年以后，中氣足不足，關(guān)乎壽命的長(zhǎng)短。

中氣不足了，我們?cè)撛趺崔k？

今天在這里，“精誠(chéng)名醫(yī)匯”要告訴你一張傳統(tǒng)的補(bǔ)益、理氣方劑。

它對(duì)于中氣不足是有著非常好的調(diào)理效果的。

組方如下——

黃芪15克，炙甘草5克，人參9克，當(dāng)歸9克，陳皮6克，升麻3克，柴胡3克，白術(shù)9克。水煎服即可。

此方化自大名鼎鼎的補(bǔ)中益氣湯。

補(bǔ)中益氣湯出自《內(nèi)外傷辨惑論》。

它到底在中醫(yī)的世界里邊多有名呢？

告訴大家，任何一部方論著作里，如果沒(méi)有補(bǔ)中益氣湯，可以說(shuō)就是不完善的。

正因?yàn)檠a(bǔ)中益氣湯如此重要，所以“精誠(chéng)名醫(yī)匯”才把它用很大的篇幅介紹給各位。

此方如何補(bǔ)中氣？說(shuō)起來(lái)并不復(fù)雜。

其中的君藥，乃是黃芪莫屬。

黃芪善于補(bǔ)中益氣，大補(bǔ)脾肺之氣，所以比較適合脾虛不振的人應(yīng)用。

《本草正義》就說(shuō)它“凡中氣不振，脾土虛弱，清氣下陷者最宜”。

最主要的是，黃芪在補(bǔ)脾的同時(shí)，還能補(bǔ)肺氣。

而“脾胃一虛，肺氣先絕”。

所以補(bǔ)肺氣可以保護(hù)患者的元?dú)猓谝粫r(shí)間減少患者的損耗。

古人用藥，實(shí)在讓人欽佩。

接下來(lái)，我們用人參、白術(shù)和甘草來(lái)大補(bǔ)脾胃之氣。

人參、甘草和黃芪，還構(gòu)成了補(bǔ)氣的鐵三角。

其中，黃芪補(bǔ)外氣，人參補(bǔ)內(nèi)氣，甘草補(bǔ)中氣，故而大補(bǔ)一身之氣。

其中的白術(shù)，能健脾助運(yùn)，可以讓脾胃更好地吸收如此多的補(bǔ)益良藥。

氣虛日久，必然傷及陰血。

所以，我們用當(dāng)歸來(lái)養(yǎng)陰補(bǔ)血。

有了血液的生化，陽(yáng)氣的補(bǔ)養(yǎng)不會(huì)浮越。

另外，中土氣機(jī)升降失常，日久必然氣郁。

所以，我們用陳皮來(lái)理氣，使得全方補(bǔ)而不滯。

最后，我們有兩味藥十分關(guān)鍵，號(hào)稱“方根”，這就是柴胡和升麻。

這兩味藥都是升引之良藥。

你看《內(nèi)外傷辨惑論》里說(shuō)：

“胃中清氣在下，必加升麻、柴胡以引之”。

其中，升麻引陽(yáng)明清氣上升，柴胡引少陽(yáng)清氣上升，它們?nèi)鐑筛K索，將下陷之中氣提升起來(lái)。

人體這個(gè)小天地，因?yàn)橛辛怂鼈儌z而氣機(jī)一升，諸癥悉平。

可見(jiàn)，這補(bǔ)中益氣湯，十分有力量的補(bǔ)益劑。

中氣不足日久的人，用它調(diào)理，是十分不錯(cuò)的。

此方原來(lái)是治療氣虛發(fā)熱的。

但是后來(lái)人經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐，認(rèn)為其對(duì)于中氣不足所致的諸多病癥，都有很好的治療作用。

此方雖好，列位看官應(yīng)用前，務(wù)必要請(qǐng)中醫(yī)師辯證指導(dǎo)，隨癥加減。

切不可不顧自己的體質(zhì)而盲目應(yīng)用。

一旦應(yīng)用得法，延壽何止十年？

二、中氣即命根

人的命根是什么？

咱們老百姓理解，有多種含義。一種，指代男性生殖器官。一種，指代人們心中最掛念的人或事。有一句俗話，叫做“老兒子、大孫子，老太太命根子”，說(shuō)的就是親情，乃是老人心頭的“命根”。其實(shí)，從中醫(yī)理論角度出發(fā)，所謂“命根”，當(dāng)指代我們的脾胃之氣。

咱們的脾胃，負(fù)責(zé)受納和運(yùn)化水谷，衍生出氣血。氣血，運(yùn)行于四肢百骸和五臟六腑，是滋養(yǎng)身體、培補(bǔ)腎精的關(guān)鍵物質(zhì)。同時(shí)，脾胃的氣機(jī)，一升一降，處于人體正中，故而是人一身氣機(jī)升降的中軸。所以我們說(shuō)，脾胃之氣，是十分關(guān)鍵的，乃養(yǎng)生的重中之重。恰如《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》里面說(shuō)：“人受氣于谷，谷入于胃，以傳于肺，五臟六腑皆以受氣，其清者為營(yíng)，濁者為衛(wèi)”。這就是高度概括了，脾胃化生氣血、濡養(yǎng)經(jīng)脈、腠理、五臟六腑的機(jī)能。

脾胃之氣，又稱為中氣。中氣，就是我們的命根。別看中氣對(duì)人如此重要，但是當(dāng)代人有很多“自毀命根”的行為。這里，我們逐一點(diǎn)破，供您參考——

第一，一邊走路一遍吃東西。

邊走路邊吃東西，這是最容易傷害胃氣的。為什么呢？你看看咱們的祖先，古人是怎么而吃飯的。古人吃飯，要端坐，要心平氣和，要安安靜靜。等身體靜下來(lái)了，再吃東西。為什么呢？因?yàn)槌燥埖倪^(guò)程，我們的脾胃行受納運(yùn)化之職，所以我們身體的氣血，就要匯聚到脾胃之處。也就是說(shuō)，只有讓脾胃受血，吃進(jìn)去的東西才能被運(yùn)化。但是，一邊走路一邊吃飯，就壞事了。走路的時(shí)候，血液要分配給下肢，分配給和運(yùn)動(dòng)相關(guān)的肌肉。這個(gè)狀態(tài)下，脾胃受血不足，就會(huì)導(dǎo)致消化不良等諸多問(wèn)題。日子久了，就會(huì)傷脾胃。所以說(shuō)，有邊走邊吃東西習(xí)慣的人，應(yīng)該改一改了。這是“自毀命根”的行為。

第二，帶著心事吃東西。

吃東西的時(shí)候，不要想事情，不要思考，應(yīng)專心致志地品味飯菜。你去思考事情，就會(huì)令脾氣郁結(jié)。所謂“思則氣結(jié)”，就是這個(gè)道理。脾氣郁結(jié)，有兩個(gè)結(jié)果。

第一，脾氣不升則胃氣不降，胃氣不降則受納失常，于是我們食欲降低，吃的東西就少，同時(shí)胃的蠕動(dòng)也會(huì)減緩，這就導(dǎo)致了胃脹、胃反酸。

第二，脾氣郁結(jié)，則運(yùn)化失常，你吃進(jìn)去的東西，來(lái)不及化作營(yíng)養(yǎng)，吃了白吃，或者化作了痰濕之氣，反倒成了禍害身體的垃圾?？偠灾?，帶著心事吃飯，吃絕對(duì)應(yīng)該避免的。但事實(shí)是，當(dāng)代人有太多人，帶著心事吃東西。

有的，一邊工作一遍吃午餐，這邊吃著，那邊腦子在飛速運(yùn)轉(zhuǎn)。有的，邊看手機(jī)邊吃，這邊在吃，那邊在追劇。還有的，幾個(gè)人在一起應(yīng)酬，觥籌交錯(cuò)，各懷心事，美酒佳肴，成了達(dá)成目的的工具，當(dāng)此際，一邊吃，一邊盤算怎么說(shuō)話、怎么辦事，還能吃好飯嗎？所以，帶著心事吃東西，是當(dāng)代人的養(yǎng)生大忌，為自毀命根的行為。

第三，帶著時(shí)間限制吃東西。

吃飯，不能心急。但事實(shí)上，很多人給自己吃飯的時(shí)間設(shè)置了限制。為了工作，為了上學(xué)，必須在幾點(diǎn)之前吃飯，吃不完，放在一邊，就不能吃了，或者等到下一頓再吃。

吃飯心急，有兩個(gè)危害。第一，來(lái)不及咀嚼?？谇痪捉溃梢哉f(shuō)是脾胃消化功能的第一個(gè)關(guān)口。

仔細(xì)的咀嚼，會(huì)大大減輕脾胃的負(fù)擔(dān)。胃，需要把食物變成食糜。如果咀嚼細(xì)致一點(diǎn)，那么胃就容易把食物變成食糜。

如果咀嚼不細(xì)致，胃總需要消化堅(jiān)硬的、大塊的食物，那日久會(huì)就傷及胃粘膜，給胃病的發(fā)生埋下伏筆。

吃飯心急，還有一個(gè)危害，就是在情急之下，氣機(jī)逆亂。氣機(jī)不平，則氣血不順。這個(gè)時(shí)候吃飯，脾胃升降之氣失常。所以在飯后，我們就特別同意打嗝、噯氣、腹脹。所以，吃飯心急，這是養(yǎng)命根的大忌諱了。

第四，吃飯的時(shí)候高談闊論。

我們現(xiàn)在有很多人，吃飯的時(shí)候，幾個(gè)人圍在一起，一邊吃，一邊聊，高談闊論。這種習(xí)慣，從人際交流的角度看，無(wú)可厚非，但是偏偏苦了我們的脾胃。

第一，邊吃邊聊，一定會(huì)影響到咀嚼。第二，人說(shuō)話靠設(shè)么？靠脾肺之氣。肺，為氣之主。肺氣宣降，是發(fā)聲的基礎(chǔ)。同時(shí)，脾為氣生化之源，為氣血之根。能言者氣足，氣足者中焦健固。

所以你看，人在大聲說(shuō)話的時(shí)候，小腹都是堅(jiān)硬的。我們的中焦脾胃，一邊要幫助我們消化食物，一邊還要支撐我們大聲喧嘩、高談闊論，情急之下還要大聲吵嚷，你說(shuō)它能不被累壞嗎？所以我們說(shuō)，吃飯的時(shí)候，不要說(shuō)話，不要聊天。正所謂“食不言、寢不語(yǔ)”，就是這個(gè)道理。

第五，吃涼的，吃辣的，吃膩的。

涼的、辣的、油膩的食物，對(duì)脾胃來(lái)說(shuō)，偶爾吃點(diǎn)沒(méi)事，吃多了就是毒藥了。

涼的，會(huì)傷及胃陽(yáng)和脾陽(yáng)。脾胃之陽(yáng)受傷，我們就腹瀉、腹脹、食欲不振，四肢不溫。

辣的，主要會(huì)傷及胃陰。胃，喜潤(rùn)勿燥。它里面有大量的黏液，來(lái)幫助我們腐熟食物。

辣的食物，吃得太多，其燥熱之性會(huì)損害胃陰。一些胃炎的人，就和吃辣有關(guān)系。

其辯證，就是胃陰不足。還有，油膩的東西，吃得多，容易加重脾濕?？垂夙氈?，胃，喜潤(rùn)惡燥。脾，恰恰相反，喜燥惡濕。油膩的東西，最初吃進(jìn)去一些，脾可以將其運(yùn)化掉。

但是吃得多了，脾運(yùn)化不及，就會(huì)形成痰濕，困阻我們的脾，降低脾的功能。所以你看，常吃油膩的人，往往大腹便便。這就是痰濕困積太多，導(dǎo)致身體無(wú)法運(yùn)化所致了。所以說(shuō)，涼的、辣的、油膩的食物，我們最好不要吃太多。否則，就“自毀命根”。一、中氣不足

何以謂中氣？在祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的語(yǔ)境中，中氣者，乃中焦脾胃之氣也。

我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句話，叫做“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。

脾者，五行屬土，生養(yǎng)氣血之基本，故而有厚土之德。

一旦脾胃之氣衰敗、不足，氣血生化失常，四肢百骸和五臟六腑沒(méi)有了滋養(yǎng)，仿佛萬(wàn)頃良田沒(méi)有了肥沃的土壤，身體豈能安好？

這么說(shuō)，列位看官或許還是不能明白。

下面，我們就把中氣不足的種種表現(xiàn)，和大家說(shuō)一說(shuō)。

中氣不足，則四肢乏力、臉色發(fā)黃——脾胃生化氣血，脾主肌肉。

氣血不能濡養(yǎng)周身肌肉，必然導(dǎo)致肢體的乏力、枯瘦。

氣血無(wú)法上榮面部，所以我們的臉色變得蠟黃，了無(wú)生機(jī)。

中氣不足，則便溏、容易腹瀉——脾主運(yùn)化。

二便有常，全賴脾的約束和運(yùn)化。

如果脾虛中氣不足，大便就會(huì)不成型，常常腹瀉。

同時(shí)，患者還可能出現(xiàn)食欲降低、腹脹腹痛等現(xiàn)象。

中氣不足，則懶得說(shuō)話，聲音不洪亮，底氣不足——脾屬土，肺屬金。

土生金。

中氣不足，肺氣就會(huì)虛弱。

人語(yǔ)言聲音，全賴肺氣充盈作為發(fā)聲之基，故而脾虛者，說(shuō)話聲音不響亮，甚至不愛(ài)說(shuō)話。

中氣不足，人會(huì)怕冷、四肢發(fā)涼，愛(ài)感冒——脾土不足，肺氣虛弱，衛(wèi)陽(yáng)不固。

這個(gè)時(shí)候人就比較容易感冒，皮毛沒(méi)有足夠的陽(yáng)衛(wèi)之氣來(lái)溫煦，患者就會(huì)四肢發(fā)涼、特別怕冷。

由于肺衛(wèi)不足，毛孔開(kāi)闔失度，所以容易出汗。

中氣不足，人會(huì)頭暈、頭痛、目眩、耳鳴、耳聾——脾陽(yáng)不振，人體清陽(yáng)之氣不能上濡頭面，水谷精微不能濡養(yǎng)官竅，所以會(huì)造成耳、鼻、眼等官竅功能的失常，同時(shí)人還會(huì)頭痛和頭暈。

這種頭痛，往往是時(shí)作時(shí)休。

中氣不足，人會(huì)口渴——這是脾陽(yáng)虛弱，水谷精微不能運(yùn)化成水液而上濡口腔所致。

這一點(diǎn)，在很多糖尿病人身上是比較常見(jiàn)的。

中氣不足，患者多崩漏、胃下垂、子宮脫垂、脫肛——這是中氣不足而下陷，升舉無(wú)力，不能固攝內(nèi)臟所致。

中氣不足，人會(huì)感到莫名發(fā)熱——中焦陽(yáng)熱之氣不足，正氣虛弱，則清陽(yáng)下陷，流于腎間成熱。

這個(gè)時(shí)候的患者如果按照外感疾病發(fā)熱來(lái)治療，往往會(huì)走彎路。

由此可見(jiàn)，這中氣不足，乃是人健康的大敵。甚至也可以說(shuō)，人到了中老年以后，中氣足不足，關(guān)乎壽命的長(zhǎng)短。

中氣不足了，我們?cè)撛趺崔k？

今天在這里，“精誠(chéng)名醫(yī)匯”要告訴你一張傳統(tǒng)的補(bǔ)益、理氣方劑。

它對(duì)于中氣不足是有著非常好的調(diào)理效果的。

組方如下——

黃芪15克，炙甘草5克，人參9克，當(dāng)歸9克，陳皮6克，升麻3克，柴胡3克，白術(shù)9克。水煎服即可。

此方化自大名鼎鼎的補(bǔ)中益氣湯。

補(bǔ)中益氣湯出自《內(nèi)外傷辨惑論》。

它到底在中醫(yī)的世界里邊多有名呢？

告訴大家，任何一部方論著作里，如果沒(méi)有補(bǔ)中益氣湯，可以說(shuō)就是不完善的。

正因?yàn)檠a(bǔ)中益氣湯如此重要，所以“精誠(chéng)名醫(yī)匯”才把它用很大的篇幅介紹給各位。

此方如何補(bǔ)中氣？說(shuō)起來(lái)并不復(fù)雜。

其中的君藥，乃是黃芪莫屬。

黃芪善于補(bǔ)中益氣，大補(bǔ)脾肺之氣，所以比較適合脾虛不振的人應(yīng)用。

《本草正義》就說(shuō)它“凡中氣不振，脾土虛弱，清氣下陷者最宜”。

最主要的是，黃芪在補(bǔ)脾的同時(shí)，還能補(bǔ)肺氣。

而“脾胃一虛，肺氣先絕”。

所以補(bǔ)肺氣可以保護(hù)患者的元?dú)?，第一時(shí)間減少患者的損耗。

古人用藥，實(shí)在讓人欽佩。

接下來(lái)，我們用人參、白術(shù)和甘草來(lái)大補(bǔ)脾胃之氣。

人參、甘草和黃芪，還構(gòu)成了補(bǔ)氣的鐵三角。

其中，黃芪補(bǔ)外氣，人參補(bǔ)內(nèi)氣，甘草補(bǔ)中氣，故而大補(bǔ)一身之氣。

其中的白術(shù)，能健脾助運(yùn)，可以讓脾胃更好地吸收如此多的補(bǔ)益良藥。

氣虛日久，必然傷及陰血。

所以，我們用當(dāng)歸來(lái)養(yǎng)陰補(bǔ)血。

有了血液的生化，陽(yáng)氣的補(bǔ)養(yǎng)不會(huì)浮越。

另外，中土氣機(jī)升降失常，日久必然氣郁。

所以，我們用陳皮來(lái)理氣，使得全方補(bǔ)而不滯。

最后，我們有兩味藥十分關(guān)鍵，號(hào)稱“方根”，這就是柴胡和升麻。

這兩味藥都是升引之良藥。

你看《內(nèi)外傷辨惑論》里說(shuō)：

“胃中清氣在下，必加升麻、柴胡以引之”。

其中，升麻引陽(yáng)明清氣上升，柴胡引少陽(yáng)清氣上升，它們?nèi)鐑筛K索，將下陷之中氣提升起來(lái)。

人體這個(gè)小天地，因?yàn)橛辛怂鼈儌z而氣機(jī)一升，諸癥悉平。

可見(jiàn)，這補(bǔ)中益氣湯，十分有力量的補(bǔ)益劑。

中氣不足日久的人，用它調(diào)理，是十分不錯(cuò)的。

此方原來(lái)是治療氣虛發(fā)熱的。

但是后來(lái)人經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐，認(rèn)為其對(duì)于中氣不足所致的諸多病癥，都有很好的治療作用。

此方雖好，列位看官應(yīng)用前，務(wù)必要請(qǐng)中醫(yī)師辯證指導(dǎo)，隨癥加減。

切不可不顧自己的體質(zhì)而盲目應(yīng)用。

一旦應(yīng)用得法，延壽何止十年？

二、中氣即命根

人的命根是什么？

咱們老百姓理解，有多種含義。一種，指代男性生殖器官。一種，指代人們心中最掛念的人或事。有一句俗話，叫做“老兒子、大孫子，老太太命根子”，說(shuō)的就是親情，乃是老人心頭的“命根”。其實(shí)，從中醫(yī)理論角度出發(fā)，所謂“命根”，當(dāng)指代我們的脾胃之氣。

咱們的脾胃，負(fù)責(zé)受納和運(yùn)化水谷，衍生出氣血。氣血，運(yùn)行于四肢百骸和五臟六腑，是滋養(yǎng)身體、培補(bǔ)腎精的關(guān)鍵物質(zhì)。同時(shí)，脾胃的氣機(jī)，一升一降，處于人體正中，故而是人一身氣機(jī)升降的中軸。所以我們說(shuō)，脾胃之氣，是十分關(guān)鍵的，乃養(yǎng)生的重中之重。恰如《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》里面說(shuō)：“人受氣于谷，谷入于胃，以傳于肺，五臟六腑皆以受氣，其清者為營(yíng)，濁者為衛(wèi)”。這就是高度概括了，脾胃化生氣血、濡養(yǎng)經(jīng)脈、腠理、五臟六腑的機(jī)能。

脾胃之氣，又稱為中氣。中氣，就是我們的命根。別看中氣對(duì)人如此重要，但是當(dāng)代人有很多“自毀命根”的行為。這里，我們逐一點(diǎn)破，供您參考——

第一，一邊走路一遍吃東西。

邊走路邊吃東西，這是最容易傷害胃氣的。為什么呢？你看看咱們的祖先，古人是怎么而吃飯的。古人吃飯，要端坐，要心平氣和，要安安靜靜。等身體靜下來(lái)了，再吃東西。為什么呢？因?yàn)槌燥埖倪^(guò)程，我們的脾胃行受納運(yùn)化之職，所以我們身體的氣血，就要匯聚到脾胃之處。也就是說(shuō)，只有讓脾胃受血，吃進(jìn)去的東西才能被運(yùn)化。但是，一邊走路一邊吃飯，就壞事了。走路的時(shí)候，血液要分配給下肢，分配給和運(yùn)動(dòng)相關(guān)的肌肉。這個(gè)狀態(tài)下，脾胃受血不足，就會(huì)導(dǎo)致消化不良等諸多問(wèn)題。日子久了，就會(huì)傷脾胃。所以說(shuō)，有邊走邊吃東西習(xí)慣的人，應(yīng)該改一改了。這是“自毀命根”的行為。

第二，帶著心事吃東西。

吃東西的時(shí)候，不要想事情，不要思考，應(yīng)專心致志地品味飯菜。你去思考事情，就會(huì)令脾氣郁結(jié)。所謂“思則氣結(jié)”，就是這個(gè)道理。脾氣郁結(jié)，有兩個(gè)結(jié)果。

第一，脾氣不升則胃氣不降，胃氣不降則受納失常，于是我們食欲降低，吃的東西就少，同時(shí)胃的蠕動(dòng)也會(huì)減緩，這就導(dǎo)致了胃脹、胃反酸。

第二，脾氣郁結(jié)，則運(yùn)化失常，你吃進(jìn)去的東西，來(lái)不及化作營(yíng)養(yǎng)，吃了白吃，或者化作了痰濕之氣，反倒成了禍害身體的垃圾?？偠灾瑤е氖鲁燥?，吃絕對(duì)應(yīng)該避免的。但事實(shí)是，當(dāng)代人有太多人，帶著心事吃東西。

有的，一邊工作一遍吃午餐，這邊吃著，那邊腦子在飛速運(yùn)轉(zhuǎn)。有的，邊看手機(jī)邊吃，這邊在吃，那邊在追劇。還有的，幾個(gè)人在一起應(yīng)酬，觥籌交錯(cuò)，各懷心事，美酒佳肴，成了達(dá)成目的的工具，當(dāng)此際，一邊吃，一邊盤算怎么說(shuō)話、怎么辦事，還能吃好飯嗎？所以，帶著心事吃東西，是當(dāng)代人的養(yǎng)生大忌，為自毀命根的行為。

第三，帶著時(shí)間限制吃東西。

吃飯，不能心急。但事實(shí)上，很多人給自己吃飯的時(shí)間設(shè)置了限制。為了工作，為了上學(xué)，必須在幾點(diǎn)之前吃飯，吃不完，放在一邊，就不能吃了，或者等到下一頓再吃。

吃飯心急，有兩個(gè)危害。第一，來(lái)不及咀嚼?？谇痪捉溃梢哉f(shuō)是脾胃消化功能的第一個(gè)關(guān)口。

仔細(xì)的咀嚼，會(huì)大大減輕脾胃的負(fù)擔(dān)。胃，需要把食物變成食糜。如果咀嚼細(xì)致一點(diǎn)，那么胃就容易把食物變成食糜。

如果咀嚼不細(xì)致，胃總需要消化堅(jiān)硬的、大塊的食物，那日久會(huì)就傷及胃粘膜，給胃病的發(fā)生埋下伏筆。

吃飯心急，還有一個(gè)危害，就是在情急之下，氣機(jī)逆亂。氣機(jī)不平，則氣血不順。這個(gè)時(shí)候吃飯，脾胃升降之氣失常。所以在飯后，我們就特別同意打嗝、噯氣、腹脹。所以，吃飯心急，這是養(yǎng)命根的大忌諱了。

第四，吃飯的時(shí)候高談闊論。

我們現(xiàn)在有很多人，吃飯的時(shí)候，幾個(gè)人圍在一起，一邊吃，一邊聊，高談闊論。這種習(xí)慣，從人際交流的角度看，無(wú)可厚非，但是偏偏苦了我們的脾胃。

第一，邊吃邊聊，一定會(huì)影響到咀嚼。第二，人說(shuō)話靠設(shè)么？靠脾肺之氣。肺，為氣之主。肺氣宣降，是發(fā)聲的基礎(chǔ)。同時(shí)，脾為氣生化之源，為氣血之根。能言者氣足，氣足者中焦健固。

所以你看，人在大聲說(shuō)話的時(shí)候，小腹都是堅(jiān)硬的。我們的中焦脾胃，一邊要幫助我們消化食物，一邊還要支撐我們大聲喧嘩、高談闊論，情急之下還要大聲吵嚷，你說(shuō)它能不被累壞嗎？所以我們說(shuō)，吃飯的時(shí)候，不要說(shuō)話，不要聊天。正所謂“食不言、寢不語(yǔ)”，就是這個(gè)道理。

第五，吃涼的，吃辣的，吃膩的。

涼的、辣的、油膩的食物，對(duì)脾胃來(lái)說(shuō)，偶爾吃點(diǎn)沒(méi)事，吃多了就是毒藥了。

涼的，會(huì)傷及胃陽(yáng)和脾陽(yáng)。脾胃之陽(yáng)受傷，我們就腹瀉、腹脹、食欲不振，四肢不溫。

辣的，主要會(huì)傷及胃陰。胃，喜潤(rùn)勿燥。它里面有大量的黏液，來(lái)幫助我們腐熟食物。

辣的食物，吃得太多，其燥熱之性會(huì)損害胃陰。一些胃炎的人，就和吃辣有關(guān)系。

其辯證，就是胃陰不足。還有，油膩的東西，吃得多，容易加重脾濕。看官須知，胃，喜潤(rùn)惡燥。脾，恰恰相反，喜燥惡濕。油膩的東西，最初吃進(jìn)去一些，脾可以將其運(yùn)化掉。

但是吃得多了，脾運(yùn)化不及，就會(huì)形成痰濕，困阻我們的脾，降低脾的功能。所以你看，常吃油膩的人，往往大腹便便。這就是痰濕困積太多，導(dǎo)致身體無(wú)法運(yùn)化所致了。所以說(shuō)，涼的、辣的、油膩的食物，我們最好不要吃太多。否則，就“自毀命根”。

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