收集中醫(yī)牛人的獨特心得(收集整理)

關(guān)注傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，這對于中醫(yī)的學(xué)習(xí)是非常必要的?？雌饋砗孟褡隽艘恍┓滞庵?，好像是不務(wù)正業(yè)，實際是“磨刀不誤砍柴工”。當(dāng)你對中醫(yī)的信心逐漸生起來的時候，當(dāng)你對中醫(yī)的定解逐漸生起來的時候，你就能領(lǐng)悟到此中的奧趣。

今天的練習(xí)是自己在逐步思考逐步嘗試逐步消化的一個過程，就像學(xué)習(xí)一樣，要經(jīng)過自己的思考實踐再思考再實踐的過程，好比牛的反咀，吃到胃里的草經(jīng)過一段時間后再返回到嘴里進(jìn)行再次咀嚼才能更好的消化吸收。

在疾病的同一階段，不同的醫(yī)生可能會有不同的辨證結(jié)論。即使結(jié)論一樣，但在治則治法、選方用藥上又有更多的不同。

中醫(yī)的關(guān)鍵在于臨證，臨證的要點是思考，思考的前提是讀書，最終的目的是頓悟。多留心,多思考,多領(lǐng)悟,多總結(jié)

中醫(yī)的精髓正象圍棋一樣，它不是象西醫(yī)那樣用不斷發(fā)明新技術(shù)，新藥來治病，而是不斷提升認(rèn)識境界，正象圍棋手的升段。

想學(xué)好中醫(yī)就應(yīng)該博學(xué)，人的大腦依靠大量的數(shù)據(jù)來產(chǎn)生思維，數(shù)據(jù)越多，速度越快！就象BT下載軟件的工作原理一樣，它依靠別的數(shù)據(jù)流來拼湊整個文件。等到有一天，你的病人會覺得你很奇怪，料事如神

自己在任何時候都不去貪，那你的心還能不定嗎？

現(xiàn)在的教材是西醫(yī)化的，考試也是西醫(yī)化的，為了追求答案的唯一性，把中醫(yī)的題目出的象數(shù)學(xué)

什么什么病用什么什么方，一一對應(yīng)

如果你有一天開始懷疑你導(dǎo)師的某個理論的時候，你真的開始有出息了！

一個沒有受過任何系統(tǒng)教育，但悟性極高的、具有開放思維的人，他往往真正悟到真相。

現(xiàn)在的許多中醫(yī)方子背得滾瓜爛熟，就是有一大堆的老病號治不好，原因還是――缺乏思想。

一個內(nèi)科主任朋友，帶著一群實習(xí)學(xué)生，非常的盡心盡力，半年之后我問他是否有得意門生？有幾個基礎(chǔ)不錯，知識還算扎實，但沒思想?！脗€沒思想！太貶低人啦什么叫學(xué)問？學(xué)問=知識+思想，學(xué)中醫(yī)不是學(xué)歷史，歷史就是歷史，不能篡改歷史，只需要你記住，然后加以理解就足夠了。學(xué)中醫(yī)要把別人的東西變成自己的

等到有一天你覺得‘普濟(jì)消毒飲’這個方子不好用的時候，你可以稱得上有點學(xué)問了，因為你一定嘗試了許多更理想的組合。

學(xué)中醫(yī)需要思辯

所有學(xué)中醫(yī)的人都很刻苦，但對所學(xué)的內(nèi)容是不是思辯過了或者說思辯對了，就不好說了。比如說傷寒論的“六經(jīng)辯證”，學(xué)過傷寒論的人沒有不知道，可仲景之六經(jīng)的實質(zhì)卻很少有人真能悟透。不用說一般的學(xué)者，就是傷寒大家們對六經(jīng)的解釋也是不一致的。這個問題是一個很重要的問題，但在歷史上卻始終沒有一個統(tǒng)一的說法，所以就更需要思辯。

心法與頓悟是衡量中醫(yī)師創(chuàng)造性思維能力強(qiáng)弱的一個標(biāo)志。

心法和頓悟雖非邏輯思維，但不等于隨心所欲、胡思亂想。它們不是輕而易舉便能萌生的，

需要兩方面的因素：一是具備非邏輯思維的能力和技巧；二是具備廣博深厚的知識。

“氣功的功效是什么？”“改善微循環(huán)！”細(xì)胞處于興奮狀態(tài)給細(xì)胞提供大量的氧份），從而經(jīng)絡(luò)才能夠激活

一旦進(jìn)入到“氣”或“生命力”的“自由王國”，您就有可能徹底了解“它”，“它”也有可能使您受用終生、長命百歲?。?！

人體旺盛的“氣”或者說強(qiáng)大的“生命力”才是打開“癌癥自由王國之門”的“鑰匙”，才是癌癥獨一無二的“克星”！

不經(jīng)過艱苦的鍛煉過程，三天打魚，兩天曬網(wǎng)，就不可能親身體會到氣功的奧妙

免疫機(jī)制全面啟動時一大特點就是代謝率提高，于是身體發(fā)熱

還有每天用熱水待捂任脈上下丹田對人體有極大好處，可以使人體體質(zhì)增強(qiáng)。

不給“邪”以出路，就不是中醫(yī)。

中醫(yī)治病，有別于其它（西醫(yī)）醫(yī)療體系的最大特點是，從不就地殲滅病邪，而是驅(qū)邪外出。

如果說，用就地殲滅的方法，或者說是殺滅的辦法，這種辦法就太傻了，容易造成正邪兩傷，或者是同歸于盡，所以，往往病癥纖延，久久不愈

人身上的空竅，就是氣血無法流通到的地方?！巴▌t不病，病則不通”；“人與血管同在”；“百病都因“封”作祟”；基于這種思想，自創(chuàng)了幾個方子，治療這幾種病，療效令病人滿意。而且其每天的用藥量不到二克。

當(dāng)看到病患者的那種滿意的眼光，我自已也感到吃驚，如此輕的藥量，能治療了如此頑固之癥，不說減輕了病人的經(jīng)濟(jì)壓力，就是說，節(jié)約藥物資源上也是夠可觀的。

見肝之病，先實其脾臟之虛對慢性疾病，多強(qiáng)調(diào)脾胃為后天之本

如果姜湯能夠治感冒，我想就不一定要去掛吊瓶。富人到西醫(yī)院看病我不是特別羨慕

補(bǔ)氣常佐以行氣，補(bǔ)血常佐以活血，養(yǎng)陰注意助陽化氣，溫陽注意陰陽互根，才能補(bǔ)而不滯，滋而不膩，陽生陰長，能生能化。

現(xiàn)代人過度保養(yǎng)，習(xí)慣使用滋陰藥加上清熱、瀉火、消炎、吊水喜歡用六味地黃丸服用滋陰類藥物，時日已久，雖看不到明顯的良好效果，可是，也看不到多大的危害，但是體內(nèi)全是陰風(fēng)慘慘、濁陰彌漫、天寒地凍

過度的運(yùn)用滋陰降火的藥方,會從根本上大大的降低人體的抵抗力

我有一個總綱

：男性多在陽虛，女性多在陰陽兩虛。

1不宜多食用涼水，涼菜，不宜用涼水洗澡，特別是秋冬季節(jié)。

2不宜在過渡的裸露腹部，腳。

自己的經(jīng)濟(jì)不寬裕，以后要得病，可真看不起呢

因為首先要治小便艱澀的“標(biāo)”，我便把治肝的“本”暫時擱下。

寒熱虛實夾雜絞纏在一起的肝硬化，決非簡單的辯證思維可以解決。

最好找一位真正意義上的中醫(yī)確定自己身體的偏性。以后用藥就可有的放矢。若同時配合相反偏性的食物，就能收到事半功倍的效果。據(jù)我個人體會和觀察，人體偏性不僅與生俱來，而且還伴隨人的一生。因此掌握自身的偏性，對少數(shù)先天秉賦不足或后天出現(xiàn)亞健康的人至關(guān)重要。

胃潰瘍是幽門螺旋桿菌造成的。這就是認(rèn)果為因。正是身體寒濕，免疫低下，病菌才得以猖狂。而火旺之人，再多的幽門螺旋桿菌又豈奈他何。他的毛病就是免疫過激，閑著沒事兒連自體細(xì)胞都要攻擊，外來病菌又怎能立足。

通過調(diào)控免疫達(dá)到既能殺毒滅菌又不損傷自身的目的。從這個意義上講，人體的免疫完全可以對付任何細(xì)菌、病毒（愛滋病病毒直接威脅人體免疫系統(tǒng)的情況可能例外）。我們要做的只是調(diào)控免疫不沉寂或不過激。而這正是中醫(yī)“陰陽”理論的精髓所在。

而癌癥致人于死地主要是免疫沉寂造成的。乳腺癌、宮頸癌還是雌激素異常分泌造成的。那么有關(guān)研究機(jī)構(gòu)可否嘗試“化邪為正”，“以陽配陰”之法來激活肺癌患者和乳腺癌、宮頸癌患者的免疫。這種“激活”是從根本上解決問題，即改變患者“體質(zhì)”，而不同于西醫(yī)使用“干擾素”之不能停藥、不能扶正。

不規(guī)律進(jìn)食使饑飽失常,胃缺乏排空感和饑餓感,影響胃蛋白酶和消化液的分泌

生活水平不斷提高,過食肥甘,高熱量的飲食

濕困最忌肥膩，如果喜歡用豬骨煲湯，最好用豬扇骨，筒骨比較油膩，更易助濕困脾。

香燥行氣之品并非全屬禁忌。凡有氣機(jī)郁結(jié)壅滯而致痞脹疼痛之證，又非行氣開郁無以為功。關(guān)鍵在于用之得宜及適量與否。

人每用香燥藥，初服小效，久則致虛，以其耗竭肝陰也?！薄叭划?dāng)病劇之時，氣行紊亂，非有氣分之藥以疏通之、整理之，則亦無應(yīng)手之效，香燥藥物頗有奇功。但多用燥藥則陰液愈傷

而患者發(fā)現(xiàn)所服中藥是否有效，有無不良反應(yīng)，一定要保留病歷和處方，以備醫(yī)生下次看病時參考。我在給自己和親友治病時深切體會到，中醫(yī)查找薄弱環(huán)節(jié)并開對處方不是件易事?？梢坏┧幾C吻合，往往受益終身。岳母第一次看中醫(yī)處方對證，我就勸她收好處方。可老人家不以為然，說收這干嘛，下次看病還找這個醫(yī)生。結(jié)果還是將處方弄丟了，以至走了彎路。

食道、胃、十二指腸潰瘍往往與“體寒”有關(guān)。

一般醫(yī)患對癥狀較為重視，卻常常容易忽視患者的體質(zhì)特征、生活習(xí)慣、性情嗜好等細(xì)節(jié)。而致病原因往往就隱藏在這些似乎與癥狀不相干的細(xì)節(jié)中。這就是所謂斷病容易斷因難。

找不出因就無從論治，找錯了因會給患者帶來更多痛苦。

同時盡可能建立相對穩(wěn)定的醫(yī)患關(guān)系。

減少因辨證不準(zhǔn)，讓病人試方，增加病人痛苦；或盡開保險藥，違背中醫(yī)以藥之偏糾人之偏的法則，白白浪費病人錢財?shù)默F(xiàn)象。

那些本來不適合西醫(yī)者，一條胡同走到黑，雖不久治不愈，卻仍治而不舍。

西醫(yī)擅長為先天基因無明顯缺陷的人治病。這些人本身無病，患病是外部原因所致，可看成“抽象的人”，也就是中醫(yī)所謂“陰平陽秘”，“五行和諧”者

身邊的親友，這兩類人大致為四六開。適合西醫(yī)者居六，適合中醫(yī)者為四。需要說明的是，百分之六十的適合西醫(yī)者，中醫(yī)大都能治，只是見效不如西醫(yī)快且藥品不如西藥方便，才導(dǎo)致這部分患者棄中醫(yī)而就西醫(yī)。而百分之四十的適合中醫(yī)者，西醫(yī)雖不拒絕，但大多望病興嘆或者不承認(rèn)其為病。

體質(zhì)就像人的性格一樣，是不容易改變的，陽虛多寒，陰虛多熱。陽虛的人雖然經(jīng)過體育鍛煉、后天培補(bǔ)，已經(jīng)不畏寒涼了，但仍然保留著陽氣不足的原始機(jī)制，一旦放棄鍛煉，或外感疾病，先天的體質(zhì)狀態(tài)就又會表現(xiàn)出來。所以后天不間斷的培補(bǔ)鍛煉是必不可少的。

陰虛的人雖然因罹患疾病或不良環(huán)境導(dǎo)致身體陽氣不足、畏涼怕冷，一片虛寒景象，但其身體的原始機(jī)制仍是助陽的狀態(tài)，所以治療其寒癥時不可久用溫?zé)?，只是中病即止才好?/p>

火神派的理論,過度的運(yùn)用滋陰降火的藥方,會從根本上大大的降低人體的抵抗力

中醫(yī)以辯證為主，辯病為輔。中醫(yī)學(xué)是辨別"證"，西醫(yī)學(xué)是辨別"病"。"證"是整體的、宏觀的"森林"，"病"是具體的、微觀的"樹木"。

當(dāng)時我看到這個方子，我就有抵觸感，為什么？這樣看病不是中西醫(yī)結(jié)合，完全是中藥跟著西醫(yī)走，她認(rèn)為西醫(yī)確定為輸卵管堵塞，用中藥就一定要用有開通，化淤，軟堅散結(jié)的藥物。

病機(jī)太多，比如脾腎陽虛同時伴有陰虛癥狀，這樣在處理時不容易抓住主要，或是顧及太多，藥量大但攻擊不專一，難以速效。

證多復(fù)雜，單一治療可能較好。所以這次主要以柴胡劑，舒泄解郁，14劑，兩肋痛痊愈，沒有反復(fù)發(fā)熱汗出的現(xiàn)象。病人一再強(qiáng)調(diào)怕冷明顯所以決定單一補(bǔ)陽

病人癥狀多，復(fù)雜，甚至各個相互矛盾，從病機(jī)上容易產(chǎn)生分歧，筆者想為速效，所以不能堅持一方，來回嘗試，往往有時效果剛起，但尚不明顯，因為看不到較好的療效，不能堅持守方，改變方向。有時因為病人反映病情含糊不清，沒有客觀，筆者自己沒有看到突出療效，性子過激，這些都是不能正確的把握的原因。

這類病人也很有挑戰(zhàn)性，每每多方求醫(yī)，見過很多思路，這個也是我面臨的重大課題，如何在復(fù)雜的情況下分層系，辨真?zhèn)?，別輕重，分緩急，如何正確的采用心理暗示，承諾方法，等，都是需要整體提高的。

3方藥單一，特色不明顯每位醫(yī)生都有自己特別喜歡的方子，不管什么病，都可以得心應(yīng)手的用，且療效很好，筆者也有類似的經(jīng)驗，用方，用藥比較單一

如果有病人吃了幾付藥還不見效（先要懷疑自己，考慮自己的診斷是否有問題），那最好讓病人把藥拿來看看，不然會耽誤你的進(jìn)步，我曾經(jīng)把病人在藥房抓好的酒軍自己生吃了20g，居然還是巋然不動！

元氣是不能補(bǔ)的。元氣是你的生命之氣，父母生下你的時候，元氣是一個定數(shù)。

天下沒有補(bǔ)元氣的藥和方，是恢復(fù)臟腑功能只有功能恢復(fù)后，通過吃飯，才能補(bǔ)元氣。

元氣足，百病除?！胺稣钚啊睘樵瓌t，治療期間，絕對禁止房事！

機(jī)體的自愈機(jī)制被破壞，用中藥再治的難度也加大了，這一點在臨床上屢見不鮮，竟有西醫(yī)分析西藥久治不效而中藥治愈的病例時說，之所以中藥治得有效，是因為前面有西醫(yī)給予了搶救病也快好了，被中醫(yī)撿了便宜。所謂自愈，其實就是一個人體正氣充實而后的排病反應(yīng)。

如果我的體內(nèi)也是風(fēng)寒濕共存，那我就是易感者。

所以遇到寒性的胃潰瘍，我就不讓他吃藥，回家吃烤饅頭片去?？攫z頭片堅持吃一年，胃潰瘍就好了。

很多人愿意開日本車：省油。如果說是2.0或2.4的車，百公里耗油大概是6～7公升，開得也快，后面冒的是白氣，說明它把有限的汽油高度地、充分地燃燒了，這是環(huán)保車輛。反過來我們過去造的車，百公里耗油15公升，后面冒的是黑煙，沒有把能量充分地燃燒，不環(huán)保。人也是如此，吃得多未必有勁，吃得少未必不精神，關(guān)鍵是在氣化。

現(xiàn)在所有的糖尿病就是消渴證嗎？

中醫(yī)非常強(qiáng)調(diào)辨證施治，不是生產(chǎn)肉包子的流水線！病房里病情差不多的病人，有人挺胸抬頭的去辦出院手續(xù)，有人就永遠(yuǎn)的嗚呼了，為什么？經(jīng)典的答案永遠(yuǎn)是‘個體差異’??？

補(bǔ)血絕對不是靠吃當(dāng)歸和阿膠就能補(bǔ)充得了的，但只要脾胃的功能正常了，吃大米飯、饅頭都能補(bǔ)血。

答：胃腸功能只要好，飲食中的營養(yǎng)物質(zhì)什么不缺，沒必要補(bǔ)。我曾經(jīng)治了一個缺鉀病號，十幾歲上初中，雙腿無力，經(jīng)各大醫(yī)院治療需常補(bǔ)鉀，一時不補(bǔ)，雙腿就癱軟，后經(jīng)我診治屬脾胃虛寒，二十幾付藥完全康復(fù)，現(xiàn)在這個小孩在北京當(dāng)兵，缺什么補(bǔ)什么是外行的做法。

缺鈣補(bǔ)鈣，這是西醫(yī)的方法。而中醫(yī)的思維則是補(bǔ)腎，因為"腎主水、主骨"，骨頭出了問題，自然應(yīng)該從腎上解決。

夏季熱是濕熱，不能滋陰，不能吃補(bǔ)藥，你瞎補(bǔ)什么。阿膠就是驢皮，含有角蛋白，具有滋陰作用，熬的時候又放了一些肉桂、黨參等補(bǔ)藥。對于夏季熱來說，就是毒藥

因為中醫(yī)面對的是一個復(fù)雜的矛盾綜合體，其中有無數(shù)層矛盾在發(fā)生作用，有主要的（系統(tǒng)級），有次要的（器官級），有二次要的（組織級），有三次要的（細(xì)胞級）。每一級矛盾中，有又主要矛盾至次要矛盾多個層次。其中每一對矛盾單獨解決都比較容易，都有一定的章法可循。

試管的效應(yīng)與藥物進(jìn)入人體后的復(fù)雜變化更大有區(qū)別

這就像整頓一個管理混亂的企業(yè)，不但要撤換主要領(lǐng)導(dǎo)人，整頓士氣，調(diào)整市場戰(zhàn)略，開發(fā)新產(chǎn)品，加強(qiáng)質(zhì)量控制，還要循序漸進(jìn)，防止在整頓期間失序，造成資金流失，客戶流失，技術(shù)流失,亦即要懂得安撫人心，注意打擊一小撮，保護(hù)大多數(shù)。

所以，單純學(xué)院式的中醫(yī)培養(yǎng)只能培養(yǎng)解決單一型問題的科級干部，培養(yǎng)不了總理。這種科級干部，就是那些守著一、二張方子吃一輩子的中醫(yī)。這種中醫(yī)守株待兔，碰到病情對他的方子了，他就成“神醫(yī)”了，對不上，就成庸醫(yī)了。

從外部統(tǒng)計角度看，病人得出的結(jié)論是，這是個庸醫(yī)。真正的良醫(yī)用藥以變應(yīng)變，出神入化。

如1957年，北京流行乙型腦炎，名醫(yī)蒲輔周先生治好了167例腦炎，用了98個不同的處方。

病實體虛是指疑難雜癥往往表現(xiàn)為既有邪氣實的一面，又有正氣虛的一面，多呈虛實相兼的局面。

由于人是一個極其復(fù)雜的有機(jī)體，邪正虛實往往錯雜相兼，初病未必就實，如虛體感冒，治當(dāng)扶正解表；久病亦未必就虛，往往伴有氣滯、痰飲、水濕、瘀血等。

過渡性證又稱臨界性證,是由一證向另一證轉(zhuǎn)化發(fā)展過程中出現(xiàn)的證候。如胃脘痛,喜熱敷,苔白膩,同時又有口干苦,舌質(zhì)偏紅,乃屬寒熱并見的過渡性證,既可進(jìn)一步化熱,也可轉(zhuǎn)從寒化。

加強(qiáng)辨證的預(yù)見性具有十分重要的意義。

辨病也揭示疾病的根本矛盾,有利于認(rèn)識病的特異性,掌握病變發(fā)生發(fā)展的特殊規(guī)律。辨證可以揭示疾病階段性的主要矛盾,是把握疾病重點的關(guān)鍵,能加強(qiáng)治療的針對性。

故補(bǔ)氣常佐以行氣，補(bǔ)血常佐以活血，養(yǎng)陰注意助陽化氣，溫陽注意陰陽互根，才能補(bǔ)而不滯，滋而不膩，陽生陰長，能生能化。

人的精血易耗難生

采用綜合施治，不用純?yōu)a呆補(bǔ)。

“如果在治愈疾病后，能夠保證在基本健康狀態(tài)下堅持每星期服用一兩劑四逆湯或附子理中湯，小孩子可以使先天充足，青年人可以精力充沛，中年人可以消除亞健康狀態(tài)，老年人一定可以得善終”

有次我愛人看了報刊的一則消息，說蜂蜜能益壽養(yǎng)顏，于是便動員母親一起吃蜂蜜，結(jié)果吃了一個月，倆人身體都有吃出了毛病。蜂蜜潤燥生酸。脾陽虛的人本來就酸多有寒，故不宜長期服用。而熟地、當(dāng)歸、丹參，對絕大多數(shù)人是“補(bǔ)”，而對“胃寒腹瀉”者也等同“毒藥”。

“冬吃蘿卜夏吃姜，不用郎中開處方?！闭f的是冬天陽居內(nèi)，故有內(nèi)熱，內(nèi)熱外寒不平衡，蘿卜可以清內(nèi)熱；夏天陽在外，故有內(nèi)寒，外熱內(nèi)寒也不平衡，干姜可以祛內(nèi)寒。中醫(yī)以清熱藥祛寒，以祛寒藥避暑，為的是消除環(huán)境與身體的溫差。沒有溫差，“外邪”就難以內(nèi)侵。

針灸推拿的治病作用主要是引導(dǎo)氣血的行走，在無藥的情況下也能治病，是一個非常實用簡單的中醫(yī)手法，配以藥物，更能事半功倍，節(jié)約資金，但針灸只是導(dǎo)引作用，根治還需藥物配合

大便稀溏不成型一定要補(bǔ)坎陽（腎精肯定被傷，倒不一定是手淫或房事，一切勞心事都傷精）貪涼飲冷元氣傷。

中醫(yī)靠什么來殺菌，靠精！說來你們不信，一個人精力充沛，陽強(qiáng)不倒保持之，將百病不侵，何也？難道他的肌肉細(xì)胞不好吃？細(xì)菌不愛吃？不，而是細(xì)菌根本不敢吃，吃不了，為什么，這就是中醫(yī)追求的神，就是性欲強(qiáng)烈保持之而產(chǎn)生的神，說白了就是抵抗力，修復(fù)力。使神保持2個月，什么癌癥艾滋病通通不藥而愈。房事，過勞，過思，都屬于失精行為。助陽之品，必至性欲亢進(jìn)，更損其陰”；

使強(qiáng)烈的性欲保持之，當(dāng)然，上面的程序不能廢，并日夜守護(hù)患者，不能讓他同房或手淫，三個月后，艾滋病徹底治愈。此時的患者煥然一新，充滿活力與強(qiáng)壯。

打坐練氣的目的是消除性欲，把精化為神以增大丹田氣的量，絕對不能排精，不論何時何地，如發(fā)現(xiàn)陽強(qiáng)不倒時，立即打坐練精化神

手淫，把人身最寶貴的賴以健康長壽的東西白白浪費。

若要治愈高血壓，必須補(bǔ)足真陽，使患者恢復(fù)性欲（這是補(bǔ)足陽氣的證明），但又必須禁止房事，才能治愈。

有氣就有生命，氣的培育很重要，古方有四君子湯，生脈散等，都能增強(qiáng)肺部的呼吸功能，運(yùn)動亦是，老醫(yī)生常說：一場體育活動等于服下一服四君子湯。補(bǔ)氣補(bǔ)肺增加體育活動量，慢慢提高肺活量，是根治白血病的根本保證。

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