運(yùn)用心力治病的方法

荊十三 2024-01-07 11:49:33

修定治病的原理和方法是

(一)定心病處——把心專注在身體上有病痛的部位，不出三天，一定會產(chǎn)生治病的效果。因?yàn)樾氖巧眢w的主人，所以心像王，疾病象盜賊，好比帝王所到之處，盜賊和宵小之徒，自然逃散。再者，門開的時(shí)候，風(fēng)就地跑進(jìn)來，門關(guān)起來時(shí)就平靜無風(fēng)，心攀緣外境，就好像開門，把心專注在病痛的部位就像關(guān)門，所以能平息想能的不順。

(二)止心丹田——把心專注在丹田，外了可以治愈許多疾病。丹田在肚臍下面一寸到二寸半的地方(《腎首五教儀》說一寸，《摩訶止觀》說二寸半)因?yàn)榈ぬ锸恰皻夂！?，把心專注在丹田，氣息就會調(diào)和，所以能把病治好。把心專注在丹田，對于兩脅痛、煩不能食、上熱下冷、氣喘等病特別有效。

(三)住心足下——把心專注在腳底，也可以治病，因?yàn)樾幕鹕仙?，所以身體機(jī)能才不調(diào)和。現(xiàn)在把心專注在腳底，上身就會覺得輕松舒適，所以可以治病。

(四)系心臍中——把心專注在肚臍，可以治病，也可以引發(fā)禪定。因?yàn)槲覀儼研姆旁诙悄殲榻缦?，可以體悟“諸法無常”的道理。而且肚臍靠近腸胃，把心專注在肚臍，容易看見身體的不凈，因此能消除貪欲。

(五)息心法界——放寬心胸，使心遍布整個(gè)宇宙，而沒有任何執(zhí)著，可以治療身體所有的疾病。世間一切事物都是由因緣和合才產(chǎn)生的，沒有實(shí)體。當(dāng)我們明白一切事物，體性本空的道理，不執(zhí)取一切病相時(shí)，病就會好轉(zhuǎn)。這是什么原因呢？由于內(nèi)心的雜念和憶想，激蕩我們的身體機(jī)能，所以才有疾病產(chǎn)生。當(dāng)我們心地平靜，不起妄念時(shí)，全身就會感到特別舒暢，一切疾病都會不藥而愈。所以《維摩詰經(jīng)》上說：“一切的疾病的根本原因，就是我們內(nèi)心攀緣外境，產(chǎn)生雜念。如果我們的內(nèi)心沒有執(zhí)著和雜念，就不會病了?！?參見《五教儀》注第三十七及〈摩訶止觀輔行〉第三十二卷)

觀想治病的方法

(一)運(yùn)用音氣治病的六氣的治病法

嘴里輕柔而且緩慢地念“吹、呼、嘻、呵、噓、呬”這六個(gè)字，念時(shí)只動嘴出氣而不出聲，耳朵當(dāng)然就聽不到嘴里所念的聲音了。因?yàn)檫@六個(gè)音念得很輕，感覺上好像有很柔和的氣緩緩地流過舌頭和牙齒。所念得氣雖然輕柔，但心中卻全神貫注，字字分明。而且心里要放輕松，不可緊張。

念“噓”可以治肝臟的疾病念“呵”可以治心臟的疾病念“呬”可以治肺部的疾病念“吹”可以治腎臟的疾病念“呼”可以治脾臟的疾病念“嘻”可以治三焦的疾病

到底“三焦”是什么呢？三焦也就是現(xiàn)在所說的消人系統(tǒng)或消化的路線，“焦”就是焦腑的意思，三焦包括上焦、中焦、下焦。上焦在嘴巴以下，胃部以上，主要的功能在于便利食物的輸送。中焦在胃里，主要的功能在使食物便于消化。下焦在膀胱上面，主要的功能在于排泄。

用死背的方式，較不容易把這六個(gè)字和所對治的臟腑記牢。如果我們能把下面這一首偈背誦起來，就輕松多了：

心配屬呵腎屬吹

脾呼肺呬圣皆知

肝臟熱來噓字至

三焦壅處旦言嘻

這六個(gè)字奧妙無窮，不但可治好五臟的疾病，而且也可以治療身體機(jī)能的不調(diào)順。例如：身體感覺到冷時(shí)，可以用“吹”來治。身體感覺熱時(shí)，用“呼”來治。百節(jié)疼痛和風(fēng)邪用“嘻”來治。煩脹上氣，用“呵”來治。有痰陰，用“噓”來治。疲勞厭倦，則用“呬”來對治，簡而言之，“吹”可去寒，“呼”可去熱，“嘻”可去痛，“呵”可去煩，“噓”可散痰，“呬”可補(bǔ)勞。

春天用“噓”來治肝臟的疾病，夏天用“呵”來治心臟的疾病，秋天用“呬”來治肺部的疾病，冬天用“吹”來治腎臟的疾病。這樣，效果會特別好?！昂簟敝纹⑴K的疾病和“嘻”治三焦的疾病則四季通用。

還有，六氣也可以治同一臟的疾病。五臟之中任何一個(gè)內(nèi)臟，有冷就用“吹”來治，有熱用“呼”來治，有痛就用“嘻”來治，有痰就用“噓”來治，虛勞無力用“呬”來治。

(二)觀想呼吸療病的十二息治病法

一般人的身體依賴著呼吸才能活命，高明的人從一個(gè)人的呼吸就可以看出他的健康狀態(tài)和生了什么病。

人的心理狀態(tài)會影響到呼吸，譬如當(dāng)我們憤怒時(shí)，呼吸的氣息就會變得又急又粗。同樣的原理，我們可以透過觀想和心靈的力量來改變呼吸，達(dá)到治病的效果。在還沒有介紹運(yùn)用呼吸治病的方法以前，我們需要明白呼吸的四種現(xiàn)象：

1、風(fēng)相——心里感覺到鼻子呼吸有聲音

2、喘相——雖然沒有聽到呼吸的聲音，可是呼吸不順暢

3、氣相——呼吸雖然沒有聲音也很通暢，但是呼吸所出入的氣息不細(xì)微

4、息相——呼吸不但沒有聲出入通暢，而且氣很微細(xì)綿長，若有若無，不容易被察覺。

前面三種呼吸的現(xiàn)象都是不諧調(diào)的。因?yàn)楹粑植诩贝俚娜巳菀咨?，而且情緒不穩(wěn)定，心神難寧靜。如果要治好這種呼吸的現(xiàn)象，需要學(xué)打坐，首先放寬身體，把心情放輕松，然后一心專注丹田，再先放寬身體，把心情放輕松，然后一心專注丹田。再想像呼吸的氣息遍布全身，隨著八萬四千個(gè)毛細(xì)孔或出或入，沒有任何的障礙。

當(dāng)我們把心定下來以后，呼吸自然就會微細(xì)綿長。呼吸微細(xì)綿綿長的人，不但不會生病，而且心情愉快，神識安穩(wěn)，心容易入定。所以智者大師在《釋禪波羅蜜》的第二卷說：“呼吸像風(fēng)的人，心中一定散亂，呼吸像喘的人，心情結(jié)滯而不通暢。呼吸像氣流的人，身心容易疲倦。只有守住微細(xì)的呼吸，心情才能寧靜，而進(jìn)入禪定的境界?！?/section>

當(dāng)你呼吸微細(xì)綿長，心情寧靜以后，運(yùn)用呼吸來治病就輕易多了。下面，我們來談?wù)劇笆⒅尾》ā笔⒅尾》ň褪俏覀冞\(yùn)用觀想呼吸的二十種狀態(tài)，來產(chǎn)生治病的功效。

1、上息治沉重2、下息治虛懸3、滿息治枯瘠4、焦息治腫滿5、增長息治贏損

6、滅壞息治陰膜7、暖息治冷病8、冷息治熱病9、沖息治壅塞不通(癥結(jié)腫毒)

10、持息治掉動不安11、和息可通治身體機(jī)能的不調(diào)12、補(bǔ)息可滋補(bǔ)身體機(jī)能的衰退和虛勞

善于運(yùn)用這個(gè)原理，可以治愈所有的疾病，其他疾病的治療方法，請依此類推。(請參閱《小止觀》卷下和《摩訶止觀行》第三十二卷)

(三)專用觀想的治病方法

前面“十二息治病法”是在呼吸的氣息上加以觀想。觀想的用途很廣。譬如我們運(yùn)動前可以觀想自己身體站在大蓮花上，面部帶著微笑，心情喜悅和樂，觀想天上地下，四面八主都有清凈的色光明；然后運(yùn)用深長而且均勻的呼吸，觀想白光從鼻孔吸入，一直降到腹腔部，腥部圓滿清凈，如中秋月輪，再隨著呼吸觀想腹腔部的白色光明，逐漸上升，散布在全身三百六十個(gè)骨節(jié)，然后緩慢地從八萬四千個(gè)毛細(xì)孔中散發(fā)出來，這種觀想方式，對于身心的裨益很大，請?jiān)斠姸朊忌降穆獯髱熕摹冻山饎偵韮?nèi)功修養(yǎng)學(xué)》。曼殊大師所創(chuàng)的“實(shí)用鍛煉身心法”非常值得學(xué)習(xí)。因?yàn)樗延^想和運(yùn)動配合得很好，每天作，不但費(fèi)時(shí)短少，容易學(xué)會，而且又有健身的效果。

下面我們就來談純粹用觀想治病的方法和原理。

1、觀想治病的原理

為什么運(yùn)用觀想可以治病呢？因?yàn)樾木呈墙换ビ绊懙?。凡夫過于執(zhí)著物質(zhì)的表相，以致心力脆弱，無法運(yùn)用心靈的力量來改變外境，所以產(chǎn)生“心隨境轉(zhuǎn)”的現(xiàn)象，圣人可就不同了，他們心中沒有雜念，心力強(qiáng)而且專一，所以能“境隨心轉(zhuǎn)”用心力來改變外境，產(chǎn)生“神通”和“奇跡”的現(xiàn)像。

觀想是鍛煉心力的一種方法。治療越嚴(yán)重的病，就需要越精純的觀想。古人“望梅止渴”和“懸沙充饑”都是運(yùn)用觀想到成效的最好例證?！缎≈褂^》上面也記載：有一個(gè)人患了冷病，他就觀想身上生起了熱氣，對果當(dāng)真把冷病治好了。

善于運(yùn)用觀想來治病的例子，大藏經(jīng)中多得不勝枚舉。例如：在《正法念處經(jīng)》中，佛陀教導(dǎo)弟子觀想六道的實(shí)況。在《禪秘要法經(jīng)》中，佛陀教導(dǎo)弟怎樣運(yùn)用觀想六道的實(shí)況。在《禪秘要法經(jīng)》中，佛陀教導(dǎo)弟子怎樣運(yùn)用觀想來滅除貪愛、憎恨和愚癡等心理的毛病。在治貪淫法、治利養(yǎng)瘡法、治犯戒法、治沉迷音樂法、治失心法，以及鬼魅所著種種不安，不能得定的方法。僅就智者大師當(dāng)時(shí)所讀的本《雜阿含經(jīng)》中，佛陀就說了七十二種治病的方法(注：《治禪病秘要法》的“治阿煉若亂心病七十一法”，即摘譯自古本的《雜阿含經(jīng)》中，然而，這些方法當(dāng)中有許多是我們末法時(shí)期的眾生很難學(xué)會的?，F(xiàn)在我們只介紹其中幾則較簡單的實(shí)例：

2、觀想治病的實(shí)例

(1)用觀想治治療腹部有疾病

從前有一個(gè)腹部結(jié)了硬塊的疾病，他就觀想一只金針進(jìn)入腹部刺散那一小塊硬塊。這個(gè)人天天這樣觀想，終于有一天腹中的硬塊果然沒有了?？墒歉共繀s忽然發(fā)生疼痛。于是他就去請問善知識，說：”為什么我腹部的硬塊好了，卻又是會痛呢？那個(gè)人就回答他：“你觀想金針破除腹部的硬塊，可是金針卻留在腹部里面。所以你應(yīng)再運(yùn)用觀想來把那只金針除去?！彼丶液?，依照那位善知識的話去做，肚子痛的毛病也就痊愈了。

(2)用觀想治療身體虛弱

從前有一個(gè)人身體虛弱，后來他觀想自己的頭頂上有溫暖的醍醐，一滴地滴入腦中，然后灌注五臟，流遍全身，滋潤肢體。果然治愈了虛勞損傷的疾病。

(3)用觀想治療頸部的毒瘤

從前有一位法師，頸部長了毒瘤。這位師父就天天觀想這毒瘤像蜜蜂的巢一樣，本來有許多蜜蜂都很快地飛出蜂巢，膿血都從毛細(xì)孔流出，像蜜蜂走了以后，只剩下一個(gè)空巢。觀想純熟以后，頸部的瘤也就痊愈了。

(4)治吞食蛇影的兩種方法

過去有一個(gè)吃東西的時(shí)候，吞了一種很像小蛇的食物(其實(shí)，可有是蛇的投影)，分就自以為是真的吞進(jìn)了一條小蛇，因?yàn)樗刻於紩r(shí)常這么想，所以生病了。后來一位聰明的人知道了這件事情以后，就趁那位病人下痢的時(shí)候，拿了一條死的蛇放在便盆里，然后對那位病人說：“蛇已經(jīng)出來了！”說也奇怪，從此以后那人的病居然就好了。

在我們中國的歷史上也有一個(gè)很相似的故事，那就是“杯弓蛇影”?！氨哂啊边@典故記載在《晉書》的“東廣傳達(dá)室”。故事雖然相似，可是治療的方法卻回異其趣：樂廣有一們很好的的朋友，自從上次離別以后，就很少到樂廣東省的家里拜訪。樂廣就寫信去問那位朋，那位朋友說：上回樂廣請他喝酒，看到酒杯里有一條蛇，當(dāng)時(shí)很惡心不敢喝下去，因?yàn)榈K于情面。于是硬著頭皮喝下了，沒想到從那時(shí)候起就生了一場大病，直到現(xiàn)在沒有痊愈。

樂廣看見壁上掛了一把弓，開頭很像蛇，他推想，杯中的蛇大概就弓的影子吧。于是他又在原來的地方擺了酒席，派車子請那一位朋友來吃飯。那位朋友在杯中見到了蛇，他說：“這跟我上一次所見到的情形完全一樣。”樂廣就把原因告訴他。那位生病的朋友，豁然意解，病馬上就好。

其實(shí)，就佛法的觀點(diǎn)來說，世間的一切事物都是因緣和合的假相，可是心夫都執(zhí)著這個(gè)假相以為真實(shí)，產(chǎn)生了許多苦惱和痛苦。這不也是和“杯弓蛇影”的情形很相似嗎？所以佛陀才大慈大悲地告誡我們：“一切有為法，如夢幻泡影?！?《金剛經(jīng)》第五分)“凡所有相，皆是虛妄。”只有當(dāng)我們的心中沒有偏見和執(zhí)著時(shí)，才能解脫苦惱而得到大自在。

(5)轉(zhuǎn)移注意力的治病奇跡

從前有一個(gè)人生了一個(gè)會致命的惡瘡，手臂上也長了一個(gè)無關(guān)緊要的小疔。他請了一個(gè)高明的醫(yī)師來治療。那醫(yī)生對他說：“你這個(gè)大瘡沒有什么要緊，倒是你手臂上的尋疔很嚴(yán)重，有生命的危險(xiǎn)，你要好好注意！”病人聽了醫(yī)生這一段話，他就把注意力轉(zhuǎn)移了專門注意手上的小疔，而不去理會大惡瘡，久而久之，身上的瘡卻全部都好了。這也是觀想治病的一個(gè)好例子。

(6)笑病可不藥而愈

從前有一個(gè)人每天用功讀書想考取功名：后來果然考上狀元。沒想到從考中狀元的那一天起，他就因?yàn)樘靡庑€(gè)不停，他得了很嚴(yán)重的“笑病”。

京城里很多醫(yī)生開處方治療，都沒有什么效果。后來有一位高明的醫(yī)生把了他的脈以后就很認(rèn)真而且嚴(yán)肅地說：“你得了必死的絕癥！這種病我沒有辦法治，據(jù)我所知，只有一位老先生才能治好你這種絕證，幸好我認(rèn)識他，稍慢可就不及了！”接著，這位醫(yī)師很詳細(xì)地描述病因和將來的嚴(yán)重性。

那狀元聽說他得了兇險(xiǎn)的絕癥，而且天下只有一位老先生能治，嚇得臉都發(fā)青了，再也笑不出來了，急忙放下萬緣，專程趕去。他到了那里，沒想到老先生說：“你的病全好了，可以回去啦！因?yàn)槟愕昧诵Σ。幨y治，那位醫(yī)生不得不用致死的絕癥來嚇唬你，才能把你的病治好，請你不要見怪?！?/section>

運(yùn)用心力治病的十個(gè)條件

運(yùn)用心靈的力量來治病，需要遵守下面十個(gè)條件：

1、信——相信這個(gè)方法能治病2、用——隨時(shí)常用，以免生疏遺忘3、勤——用時(shí)專精不懈，直到病愈為止4、常住緣中——常把心放在對治疾病的方法上，而不胡思亂想。5、別病起因——辨別生病的起因6、方便——靈活巧妙地運(yùn)用對治的原是和正確的方法7、久行——實(shí)行還沒得到利益時(shí)，不計(jì)較時(shí)間的長短，繼續(xù)不斷地練習(xí)而不生怠惰心。8、知取舍——知道練習(xí)得了益處，就應(yīng)勤加實(shí)行，有了害處，就應(yīng)馬上舍棄9、護(hù)持——明白禁忌的意義，而且不去觸犯10、遮禁——得到利益，不向人夸耀；受到損失，不生懷疑和毀謗。(《賢首五教儀科注》第三十七卷)

假如能夠徹底做到這十點(diǎn)，心靈的力量一定能夠發(fā)揮出來，可產(chǎn)生治病的效果。

這里必須說明的兩點(diǎn)是：以精神的力量來治病，需要平常不斷練習(xí)，有了相當(dāng)?shù)亩?，才容易奏效。還有，遇到像發(fā)燒和胃出血等緊急情況，最好還是趕緊去醫(yī)院吃藥打針，以免誤事。

文源:修行圈

本文地址:http://www.soujuw.cn/zhongyizatan/117667.html.

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