歷代名醫(yī)醫(yī)德

東漢名醫(yī)郭玉，精通“針經(jīng)脈法”，曾任“太醫(yī)丞”，他對(duì)貧困的病人，格外精心診治，一些達(dá)官貴人請(qǐng)他看病，效果反而不如貧民。人問其故，他說：“達(dá)官貴人養(yǎng)尊處優(yōu)，身體虛弱，因而藥效有限；再者，他們常常自以為是，不能配合醫(yī)生治療，效果當(dāng)然大受影響?！?/p>

三國(guó)神醫(yī)董奉，看病不收費(fèi)，但讓病人病愈之后在他門前的山上種幾棵杏樹，幾年之后，種的杏樹達(dá)幾十萬(wàn)株之多，形成“杏林”，今廬山杏林尚有遺址供人憑吊。

唐代大醫(yī)藥學(xué)家孫思邈，在他的《千金方》篇首列有“論大醫(yī)習(xí)業(yè)”、“論大醫(yī)精誠(chéng)”等數(shù)篇有關(guān)醫(yī)生道德方面的文字。后世醫(yī)家，從這些文字當(dāng)中，獲得了很大的效益。

南宋名醫(yī)陳自明，畢生研究婦產(chǎn)科，為數(shù)萬(wàn)名婦女解除痛苦。他特別憎恨一些庸醫(yī)的不正之風(fēng)，說：“用心不臧，貪人財(cái)利，不肯便提伐病之利，惟恐速效，而無(wú)所得，是禍不及，功不大矣。他還批評(píng)“有醫(yī)者得一二方子，以為秘傳，惟恐人知之?！彼摹秼D人大全良方》、《外科精要》流傳后世。

南宋名醫(yī)王克明，身為朝廷御醫(yī)，劫能眼睛向下，為民解憂。有一年，全國(guó)發(fā)生特大瘟疫，他深入民間，全力搶救，“全活著幾萬(wàn)人”朝廷給他獎(jiǎng)勵(lì)，但王克明拒絕接受。

明代名醫(yī)殷榘，給人治病完全免費(fèi)；不論病者貧富，一律接受對(duì)錢物贈(zèng)送。他診病特別細(xì)致，強(qiáng)調(diào)“視”和“驗(yàn)”，然后對(duì)癥下藥，藥到病除，被百姓稱為“殷神仙”。

明代名醫(yī)吳有性，在傳染病盛行時(shí)，不顧個(gè)人安危，反復(fù)進(jìn)入疫情嚴(yán)重的地區(qū)，每天出入于死體之中，詳細(xì)觀察和研究病因，找出對(duì)策，救治病人無(wú)數(shù)，最后他還寫了名著《瘟疫論》。

明末清初名醫(yī)傅青主的行醫(yī)原則是“看貧不看富”，對(duì)窮人不受診斷費(fèi)，還免費(fèi)供應(yīng)藥物；對(duì)重病人，哪怕是百里之外，也要趕去診治。傅青主去世時(shí)，遠(yuǎn)道前耒送殯的百姓達(dá)千人。

清代名醫(yī)徐大椿原先研究哲學(xué)和水利，后因當(dāng)時(shí)瘟疫流行，就改習(xí)醫(yī)學(xué)，他痛恨一些市儈醫(yī)生的惡劣行徑：“或立奇以取異，或用僻藥以惑眾或用參茸補(bǔ)熱之藥以媚富貴之人，或偽托仙佛之方以欺愚魯之輩，或立高談經(jīng)論警世偷名，或造假經(jīng)偽說瞞人駭俗，或明知此病易曉，偽說彼病以示奇。”他還大聲疾呼醫(yī)生看病應(yīng)“一以惜物之力，一以全人之命，一以保人之家”，從而使當(dāng)時(shí)社會(huì)醫(yī)風(fēng)大變。

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