清明祭掃共緬懷-大師雖去言猶在

自2009年評選出第一屆國醫(yī)大師以來，國醫(yī)大師的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)醫(yī)術(shù)為世人敬仰，為中醫(yī)人樹立了榜樣。值此清明祭掃之時(shí)，讓我們回顧已故國醫(yī)大師對中醫(yī)藥發(fā)展、人才培養(yǎng)、醫(yī)德醫(yī)術(shù)、養(yǎng)生保健的精辟語錄，追思逝者，激勵(lì)今在者砥礪前行。

第一屆國醫(yī)大師

鄧鐵濤（1916—2019） 廣州中醫(yī)藥大學(xué)終身教授

21世紀(jì)將是中華文化的世紀(jì)，是中醫(yī)藥騰飛的世紀(jì)。這不是空話、大話，我認(rèn)為這是歷史的必然，相信歷史將為我們作證，請拭目以待。

王玉川（1923—2016）北京中醫(yī)藥大學(xué)終身教授

不要做教材的奴隸，要做教材的主人，才能把前人的成就真正變成自己的知識(shí)。我們需要自己觀察，自己思索，自己做主，那是一種獨(dú)立自主的治學(xué)精神。

王綿之（1923—2009）北京中醫(yī)藥大學(xué)終身教授

中醫(yī)院校教育這么多年，培養(yǎng)了不少中醫(yī)人才，是成功的，但不完善，必須要有再教育、后續(xù)教育（包括師帶徒）和自己的學(xué)習(xí)提高進(jìn)行補(bǔ)充，這甚至比前期的教育更重要。

方和謙（1923—2009） 首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京朝陽醫(yī)院原中醫(yī)科主任

醫(yī)生是高尚的職業(yè)，應(yīng)該在內(nèi)心修養(yǎng)和道德上，有一個(gè)更高的境界。我越學(xué)越感覺自己的知識(shí)太少，甚至是一個(gè)小學(xué)生，還有大量的工作要做，資料采集、傳承、研究……

朱良春（1917—2015） 南通市中醫(yī)院首任院長

經(jīng)驗(yàn)不保守，知識(shí)不帶走，寫沒有用的書是浪費(fèi)紙張。我一個(gè)人的力量有限，如果一百個(gè)醫(yī)生能用我的方法，那可以救多少人？所以，一般人我都告訴他。

任繼學(xué)（1926—2010） 長春中醫(yī)藥大學(xué)教授

患者找到了我們，他們的心里就找到了依靠，所以我們再難也要給他們看病。

蘇榮扎布（1929—2014） 內(nèi)蒙古蒙醫(yī)學(xué)院首任院長

蒙醫(yī)講究辨證治療，根據(jù)病情早、中、晚吃的藥都不一樣。如果開處方時(shí)一概而論，那么治療效果肯定大打折扣。

李玉奇（1917—2011） 遼寧中醫(yī)藥大學(xué)教授

行醫(yī)道，但決不做醫(yī)商。

李振華（1924—2017） 河南中醫(yī)藥大學(xué)終身教授

學(xué)好中醫(yī)，必須文理通、醫(yī)理通，才能百病通。要做到這三個(gè)方面通曉，需要下苦工夫，一是熟讀經(jīng)典，二是多寫讀后感、多談體會(huì)，三是跟老師學(xué)習(xí)。不僅“形”像老師，還要“神”似老師。四是緊密結(jié)合臨床，寫好病案，融匯貫通，悟出道理后變成自己的東西。

何任（1921—2012） 浙江中醫(yī)藥大學(xué)終身教授

對目前科學(xué)水平還認(rèn)識(shí)不了，或認(rèn)識(shí)不完全，乃至無法理解、解釋不通的東西，在讀書求知中，必須十分慎重對待，輕率排斥是不對的。

張燦玾（1928—2017） 山東中醫(yī)藥大學(xué)終身教授

做一個(gè)好中醫(yī)，一要人品好，厚德懷仁；二要熱愛中醫(yī)事業(yè)，甘于奉獻(xiàn)；三要安心臨床一線，努力為百姓驅(qū)除病痛。

陸廣莘（1927—2014）中國中醫(yī)科學(xué)院首席研究員

循生生之道，助生生之氣，用生生之具，謀生生之效。

張鏡人（1923—2009） 上海張氏內(nèi)科第十二代傳人

讀書當(dāng)厚古而不薄今，要融匯諸說，務(wù)明真諦。治病應(yīng)師法而不拘方，宜變化在我，唯求實(shí)效。

賀普仁（1926—2015）首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京中醫(yī)醫(yī)院主任醫(yī)師

患者看病本身就受病痛折磨，來一次也不容易，不僅要盡力治療，還要多加安慰，讓患者身心都減少痛苦。

班秀文（1920—2014） 廣西中醫(yī)藥大學(xué)教授

醫(yī)者，病家性命所系。為醫(yī)者既要有割股之心，又須醫(yī)道精良，方能拯難救厄。

徐景藩（1927—2015） 江蘇省中醫(yī)院原院長、南京中醫(yī)藥大學(xué)終身教授

讀書從博到精，擷采眾長，分析思考，須有自己見解；診病務(wù)必細(xì)心，審因辨證，選方宜慎，擇藥熟知性能；改進(jìn)給藥方法，針對病情，達(dá)于病所，庶能提高治效；積累臨床資料，撰文求實(shí)，常年不懈，集腋始能成裘。

郭子光（1932—2015） 成都中醫(yī)藥大學(xué)教授

“請你一定成全我，保持我的醫(yī)名。”從醫(yī)將近60年，郭子光無數(shù)次拒絕了患者的紅包和禮物。每有貧苦的患者，他反倒送錢給他們買藥。

程莘農(nóng)（1921—2015） 中國工程院院士、中國中醫(yī)科學(xué)院研究員

我從醫(yī)幾十年，從不敢說大話。只要我不如別人的，就直接向別人請教。我自己有什么好經(jīng)驗(yàn)，也肯定盡量都教給學(xué)生們。

強(qiáng)巴赤列（1929—2011） 西藏自治區(qū)藏醫(yī)院原院長

像老虎有翅膀一樣，藏醫(yī)、西醫(yī)結(jié)合治療，效果更佳，是我的遠(yuǎn)大理想。

裘沛然（1913—2010）上海中醫(yī)藥大學(xué)終身教授

養(yǎng)生康復(fù)必將成為人類醫(yī)學(xué)的主流和熱點(diǎn)。因?yàn)獒t(yī)學(xué)的最終目標(biāo)必將發(fā)展到人們在身心兩方面可以自我康復(fù)和長壽的水平，中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)事業(yè)前途不可限量。

顏德馨（1920—2017）上海市第十人民醫(yī)院主任醫(yī)師

有句老話叫“無偏不成派”。各家各有所長，自成特色，合讀則全，分讀則偏，但接受在我，應(yīng)用在我，變化亦在我。應(yīng)以自身為主體，兼收并蓄，擇善而取之，方能學(xué)得真諦。

第二屆國醫(yī)大師

干祖望（1912—2015） 江蘇省中醫(yī)院終身杰出專家

學(xué)醫(yī)還有另一種苦，就是放不下患者。

巴黑·玉素甫（1934—2014） 新疆維吾爾自治區(qū)維吾爾醫(yī)醫(yī)院主任醫(yī)師。

醫(yī)生有德可以彌補(bǔ)醫(yī)療技術(shù)上的不足；可如果無德，他的醫(yī)療技術(shù)再高超，也無法彌補(bǔ)。

石仰山（1933—2015）石氏傷科流派代表性傳承人

老百姓之所以對中醫(yī)有誤解，和中醫(yī)隊(duì)伍良莠不齊有很大的關(guān)系，以致給人感覺中醫(yī)“看不好也看不壞”，只能用來養(yǎng)生、用來調(diào)理。要讓老百姓真正相信中醫(yī)，中醫(yī)人首先要自尊、自信，更要下功夫，把病看好。

李士懋（1936—2015）河北中醫(yī)學(xué)院教授

中醫(yī)基礎(chǔ)教育的重點(diǎn)是四大經(jīng)典。這是中醫(yī)之本，是取之不盡的源泉。歷代名家鮮有不熟讀經(jīng)典者。悟透《內(nèi)經(jīng)》的一個(gè)觀點(diǎn)，就可能創(chuàng)立一個(gè)偉大學(xué)派，金元四大醫(yī)家、溫病學(xué)派等莫不如此。

郭誠杰（1921—2017）陜西中醫(yī)藥大學(xué)教授

醫(yī)學(xué)不是揚(yáng)名的階梯、謀利的手段，而是治病救人的職業(yè)，必須清正廉潔。

第三屆國醫(yī)大師

張志遠(yuǎn)（1920—2017） 山東中醫(yī)藥大學(xué)教授

我希望安安靜靜地研究學(xué)問，對社會(huì)做點(diǎn)有意義的事情，此生足矣。

周學(xué)文（1938—2018） 遼寧中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院主任醫(yī)師

學(xué)中醫(yī)最難的就是真正能把病治好，所以年輕人想學(xué)好中醫(yī)一定要“虔誠思悟，苦行其道，方能有成”。

周信有（1921—2018）甘肅中醫(yī)藥大學(xué)終身教授

一個(gè)大夫到哪里都是看病，甘肅的生活條件差、機(jī)會(huì)少，但那里更需要好大夫。

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