朱橚(1361~1425年),字誠齋,是明太祖朱元璋第五子,明成祖朱棣的同母兄弟。他命運多舛,政治上屢屢失意,仕途一片黯淡,在爭奪王位徹底無望的情況下完成了人生理想的轉(zhuǎn)身,不再追求政治上的進步,而是向一名偉大的醫(yī)藥學(xué)家轉(zhuǎn)變。于是,歷史再次呈現(xiàn)了“不為良相,便為良醫(yī)”的愿景。朱橚在中醫(yī)藥學(xué)、植物學(xué)領(lǐng)域里取得獨樹一幟的成果,普濟天下眾生,聲名遠播海內(nèi)外。同時,他也拯救、成就了自我,以“著名本草學(xué)家、方劑學(xué)家”載入史冊,走向世界。
朱橚體仁遵義,胸懷天下,喜好中醫(yī),知曉醫(yī)理。弱冠之時,常念及“醫(yī)藥可以救夭傷之命,可以延老疾之生”。曾主導(dǎo)編著《保生余錄》方書2卷。洪武二十二年(公元1389年),朱橚獲罪由開封流放至云南。當(dāng)?shù)厮胤Q“煙瘴之地”,疾病頻發(fā),百姓缺醫(yī)少藥。朱橚“垂憫邊鄙之民”,令本府良醫(yī)李恒等編印醫(yī)書《袖珍方》。全書4卷,收錄方子3000余個,其中一些秘方還是自家創(chuàng)制的?!缎湔浞健芬唤?jīng)問世,人們治病療疾有所遵循、便于“對標(biāo)”,大大地促進了西北邊陲醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展。僅在明代就被翻刻了10余次,可見受醫(yī)家重視的程度。
洪武二十四年(公元1391年),朱橚由云南返回開封,全身心地投入到醫(yī)學(xué)著作中,開始組織膝碩、劉醇等醫(yī)家名流編著《普濟方》,還集中了一些技法高明的畫工和其他方面的輔助人員,組成一個“編寫組”。經(jīng)過十幾年努力,《普濟方》終于編成,全書168卷,圖文并茂。分方脈總論,藥性、運氣、臟腑、身形;在病制上有傷寒、雜病、瘡瘍、骨科、婦科、兒科;在治療上有針灸、按摩及本草多門;載有丸散膏丹酒露和湯劑等61739個藥方,是我國古代最大的一部方書。不僅對前代醫(yī)學(xué)進行全面總結(jié),還復(fù)原了大量明代之前散失的文獻,使得諸多“古之專門秘術(shù)”得以流傳?!端膸烊珪偰刻嵋吩u價:“采摭繁富,編次詳析,自古經(jīng)方無更賅備于是者”。李時珍《本草綱目》所附方“采于是書者至多”。
此后,朱橚又開始了植物學(xué)研究。因為身為皇族子弟,非特旨不得隨意外出,他便組織人力購求、采集植物多達400、500種,并植于王府之“龍窩”園圃?!肮蚤喴?,俟其滋長成熟”,召畫工臨摹描繪,逐一注明植物可食部位及食用方法。永樂四年(公元1406年)《救荒本草》編成并刊行于世。全書4卷,收錄草、木、米谷、果、菜類共414種,其中引用前人本草138種,新增276種。融農(nóng)學(xué)、植物學(xué)與本草知識為一體,是我國藥物學(xué)向應(yīng)用植物學(xué)發(fā)展的一個重要標(biāo)志。
《救荒本草》具有非常高的藥用價值,進一步發(fā)展了“藥食同源”思想。其中,總結(jié)了一些藥學(xué)理論。諸如,中藥的“四氣五味”“七情”思想、配伍理論和相使關(guān)系,在敘述中,均提及每種野生植物的藥用療效。對藥物的描述方法形象、具體,如:菖蒲“其根盤曲有節(jié),狀如馬鞭”,旋復(fù)花“開花似銅錢大”。記載了同一種植物的不同產(chǎn)地類型,如:蒼術(shù)“嵩山茅山者佳”,柴胡“生丹州結(jié)青子與他處不類”,枸杞“陜西枸杞,甘美異于諸處”等等。記錄了藥用價值以及正確的服用方法,如:無花果“今人傳說治心痛,用葉煎湯甚效?!边€對植物進行了分析,去偽存真,糾正前人錯誤,如:“金銀花……本草中不言善治癰發(fā)背,近代名人用之奇效?!蓖瑫r,涉及日常飲食保健,如:地榆“根亦可釀藥酒?!鄙n術(shù)、地黃“久服輕身,延年不饑?!薄毒然谋静荨穼笕说挠绊懛浅V螅顣r珍在《本草綱目》中稱其“頗詳明可據(jù)”。不僅從中引錄了植物和畫圖,而且吸收了先進的描述方法,按照植物的“形態(tài)”“性味”“生境”“用途”等作為分類依據(jù)。陳嘉謨編著《本草蒙荃》時也采用了朱橚的某些方法。朱橚對野生植物食用價值的研究傳播到日本等國并引領(lǐng)了相關(guān)研究,領(lǐng)先于歐美400余年。
朱橚的人生轉(zhuǎn)型非常成功,他或許在前期也有過爭奪皇位的想法,但當(dāng)徹底明白政治處境后,毅然選擇不問政治,這為他帶來善終的結(jié)局,也為其子孫樹立了榜樣,朱橚家族也是明朝眾多藩王中繁衍最快、人丁最盛的家族之一,同時也是文化素質(zhì)比較優(yōu)秀的一支,自朱橚以來,家傳學(xué)問,書香永繼,產(chǎn)生了一大批學(xué)者、文人。 朱橚身為皇子,卻一生傾情中醫(yī),組織醫(yī)家編寫了多部醫(yī)學(xué)著作流傳后世,意義深遠,這不僅源于對中醫(yī)的熱愛,也是與他的濟世情懷分不開的。
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