中國歷史還真出現(xiàn)過中醫(yī)主政一方的例子,除了傳說中名氣最大的“長沙太守”張仲景,明代北京的房山也有過這樣一位“中醫(yī)縣長”。
明代萬歷年間《房山縣志》中有一篇《房山縣二尹王公去思碑》文,由良鄉(xiāng)人趙錦受房山縣庠生和父老委托而寫,記載了明嘉靖年間一位“中醫(yī)縣長”王范的事跡。
王范于嘉靖丙午年(1545年)到房山做官,做了3年后升遷為“光祿署丞”。王范離任時,士民非常不舍,“遮臥攀留,戀戀不忍”,就好比哺乳期的嬰孩兒失去哺乳一樣難過(“不啻嬰孩之失乳哺也”)。
王范為什么這么受房山父老的擁戴呢?原因有二:其中一個原因是王范能給父老鄉(xiāng)親看病。王范“少通醫(yī)道,精脈理”,老百姓有疾病后,他必定親身去診療,“施藥以全其生”,這種治病救人的行為惠及很多人,讓王范“仁聞昭播“。另一個原因是王范主政期間真正地幫老百姓解決困難。比如官府向房山的百姓征收蘆葦、鵝翎這些不是本地土產(chǎn)的項目,王范就代為申訴,讓官府取消這些項目;又比如房山收的地產(chǎn)要轉(zhuǎn)運出來,山路險峻,運輸很困難,王范就幫助老百姓申請折合成銀兩來交稅等。王范在任期間,能“省民之財”“節(jié)民之利”“從民便而活民生”,讓老百姓富裕、不勞累、安居和健康長壽。碑文作者趙錦認為,讓老百姓富、逸、安、壽這四者是治道根本,是“政之大,君相所以治天下,方伯所以治藩鎮(zhèn),守令所以治郡邑,未有舍是而能成治者也”。
在碑文里趙錦還分析說:“調(diào)和造化,燮理陰陽,宰相之職也。人身具造化陰陽者也,調(diào)燮之功一焉。”認為宰相輔佐君王治理天下,本質(zhì)上就是在調(diào)和陰陽。而人的生命也是陰陽造化,所以調(diào)理身體和治理天下的道理是一樣的。
碑文作者趙錦更智慧的地方還在于他最后給出的對王范的期許。趙錦說:“他日公之術入,望聞妙超工巧,擢醫(yī)院展國手,上以頤圣躬萬壽之隆,下以培生靈命脈之厚?!边@才是“錦之所深望乎公者也”!
房山竇店健德診所有個賈懷禮,70多了,脈底兒非常好,行醫(yī)50多年,擅長內(nèi),婦,兒科,皮科,慢性病,疑難雜癥,亞健康調(diào)理,給我們當?shù)厝藘纱硕伎催^病,就是917,993,27,28瓦窯頭站版圖公園對面那家醫(yī)院.當?shù)厝藳]有不知道他的.
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