《清明上河圖》中的中藥鋪

《清明上河圖》中的中藥鋪

北宋張擇端繪制的《清明上河圖》，生動(dòng)描繪了北宋都城東京汴梁的風(fēng)土人情，真實(shí)反映了汴京以及汴河兩岸的自然風(fēng)光和街市繁榮情景。街市內(nèi)店鋪星羅棋布，各類招幌林立，商賈云集，人流如織，叫賣聲此起彼伏，一派繁華的都市景象被描繪得繪形繪色，呼之欲出。在鱗次櫛比的屋宇和摩肩接踵的人流中，有幾處中藥鋪明顯可見。北宋末年的藥鋪既看病又賣藥，也稱為“安濟(jì)坊”或“病院”。

在街市的最西面，有一處坐北朝南、面積較大的門面，大門上方懸掛一匾額，上書“趙太丞家”四個(gè)大字。太丞即太醫(yī)丞，在宋朝為太醫(yī)局所屬主管醫(yī)藥的官員，為從七品。可見這家藥鋪為趙姓醫(yī)官所辦，既是皇姓，又有官方背景，所處位置非常優(yōu)越。大門左右兩側(cè)立有高大招牌，西面上寫“治酒所傷真方集香丸”，東面上寫“大理中丸醫(yī)腸胃冷”。集香丸和大理中丸均為中醫(yī)方劑名，出自《御藥院方》和《太平惠民和劑局方》，集香丸具有消秋滯之功效，主治傷生冷硬物不消。大理中丸可用于治療脾虛胸膈痞悶，心腹撮痛，不思飲食。門西還有兩塊招牌字跡不清，其中有“五勞七傷”等字樣，另一個(gè)似看婦兒病不計(jì)利之類的宣傳語。中醫(yī)學(xué)上五勞指心、肝、脾、肺、腎五臟的勞損；七傷指大飽傷脾，大怒氣逆?zhèn)?，?qiáng)力舉重、久坐濕地傷腎，形寒飲冷傷肺，憂愁思慮傷心，風(fēng)雨寒暑傷形，恐懼不節(jié)傷志。從這些廣告語可以看出趙太丞擅長(zhǎng)內(nèi)科、兒科，而且杏林春暖，醫(yī)德高尚。室內(nèi)擺有柜臺(tái)和藥柜，前面設(shè)有座椅，上坐一位中年婦女，懷抱小兒，旁有一人站立。婦女前面站立著一位長(zhǎng)者, 正俯身看視，在為小兒診治，看來此人便是主治大夫趙太丞。

在“趙太丞家”東面不遠(yuǎn)的十字路口處，又有一家大型藥鋪，門前高高地豎著一個(gè)招牌，上面書寫：“劉家上色沉檀楝（棟）香”，“鋪”字被一獨(dú)輪車所擋，大門上方橫匾額上也有一行字，但是不甚清晰，“沉檀、丸散、香鋪”幾個(gè)字依稀可辨。從門前車水馬龍，人群熙熙攘攘的情形看，此店應(yīng)為一個(gè)規(guī)模很大的香藥鋪，以大宗批發(fā)為主，兼營(yíng)零售，生意十分興隆。宋代醫(yī)方推崇“香藥”，比如《局方》“治一切氣”方常以香藥為主，如丁香、檀香、麝香、乳香、沉香等，各種《香譜》記載香藥多達(dá)近百余種?！稏|京夢(mèng)華錄》卷二“宣德樓前省府宮宇”載：“御廊西即鹿家包子，余皆羹店、分茶、酒店、香藥鋪、居民。”卷三“相國(guó)寺內(nèi)萬姓交易”載：“殿后資圣門前，皆書籍玩好圖畫，及諸路散任官員土物香藥之類?！?/p>

劉家香藥鋪北面的東西大街上有一處門面，門前立有一塊大招牌，上書“楊家應(yīng)診”四個(gè)字。由此可推斷，此處是一位姓楊的大夫開的診所。門前一人站立，似乎在迎接招呼前來就診之人，服務(wù)之熱情可見一斑。還有兩人在大門外“熱聊”，還像是大夫在送一位剛剛在此就醫(yī)的患者，反復(fù)交代服藥劑量和方法。右側(cè)一位老者牽引著一個(gè)孩童正在去藥鋪就診。前方一輛馬車?yán)晃徊∮呒敝s路回家。畫面生動(dòng)形象，生活氣息濃郁。

北宋時(shí)期，國(guó)家對(duì)中醫(yī)藥的發(fā)展十分重視，專門成立負(fù)責(zé)藥品制造和經(jīng)營(yíng)的官方機(jī)構(gòu)，即熟藥所，又稱“賣藥所”，從藥材收購、檢驗(yàn)、管理到監(jiān)督中成藥的制作，都有專人負(fù)責(zé)。政和四年（1114年），根據(jù)尚書省的建議，熟藥所改名為醫(yī)藥惠民局，主要制造出售丸、散、膏、丹等中成藥和藥酒。這些藥物服用簡(jiǎn)便、攜帶方便、易于保存，很受醫(yī)生和患者歡迎。北宋京城的民間診所也遍布大街小巷，《清明上河圖》中還有很多涉及中藥經(jīng)營(yíng)的畫面，如一些酒店里兼售香藥，大街上擺攤設(shè)點(diǎn)叫賣膏藥等?！稏|京夢(mèng)華錄》卷三“馬行街北醫(yī)鋪”一節(jié)中寫道：“馬行北去，乃小貨行時(shí)樓，大骨傳藥鋪，直抵正系舊封丘門，兩行金紫醫(yī)官藥鋪，如杜金鉤家，曹家獨(dú)勝元，山水李家口齒咽喉藥，石魚兒班防御，銀孩兒栢郎中家醫(yī)小兒，大鞋任家產(chǎn)科，其余香藥鋪席，官員宅舍，不欲遍記。”

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北宋張擇端風(fēng)俗畫
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清明上河圖
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《清明上河圖》的原畫長(zhǎng)528厘米，高24.8厘米，最早的版本為北宋畫家張擇端所作，現(xiàn)藏北京故宮博物院。該畫描繪北宋京城汴梁及汴河兩岸的繁華和熱鬧的景象和優(yōu)美的自然風(fēng)光。作品以長(zhǎng)卷形式，采用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法，將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的畫卷中，畫中主要分開兩部份，一部份是農(nóng)村，另一部是市集。畫中有814人，牲畜60多匹，船只28艘，房屋樓宇30多棟，車20輛，轎8頂，樹木170多棵，往來衣著不同，神情各異，栩栩如生，其間還穿插各種活動(dòng)，注重情節(jié)，構(gòu)圖疏密有致，富有節(jié)奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙，頗見功底。
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詞條圖冊(cè)關(guān)系表
目
錄
1作品簡(jiǎn)介
2作品賞析
首段，汴京郊野的春光
中段，繁忙的汴河碼頭
后段，熱鬧的市區(qū)街道
3藝術(shù)特色
4名畫解讀
5各方評(píng)價(jià)
6收藏始末
7重見天日
8未解之謎
9主要版本
10流傳歷史
11相關(guān)傳說
12作者介紹
13新聞報(bào)道
14詞條圖冊(cè)
1 作品簡(jiǎn)介
《清明上河圖》現(xiàn)存北京故宮博物館，作者是北宋著名畫家張擇端。張擇端（1085—1145）字正道，又字文友，東武（今山東諸城）。早年游學(xué)汴京（今開封），后習(xí)繪畫，徽宗時(shí)在翰林圖畫院任職。善畫風(fēng)俗畫，尤擅繪舟車、市肆、橋梁、街道、城郭等。其作品大都失傳，存世《清明上河圖》、《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》，為我國(guó)古代的藝術(shù)珍品。

畫卷描繪的是當(dāng)年汴京近郊在清明時(shí)節(jié)社會(huì)各階層的生活景象，真實(shí)生動(dòng)，是一件具有重要?dú)v史價(jià)值的優(yōu)秀風(fēng)俗畫。清明上河是當(dāng)時(shí)的民間風(fēng)俗，如像今天的節(jié)日集會(huì)，人們藉以參加商貿(mào)活動(dòng)。全圖規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，大致分為三個(gè)段落：第一段是市郊景畫，第二段是汴河，第三段是城內(nèi)街市?？傆?jì)在五米多長(zhǎng)的畫卷里，共繪了五百五十多個(gè)各色人物，牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹，車、橋二十多輛，大小船只二十多艘。房屋、橋梁、城樓等也各有特色，體現(xiàn)了宋代建筑的特征。張擇端的《清明上河圖》是一幅描寫北宋汴京城一角的現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)俗畫，具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)水平。[1]

2 作品賞析

清明上河圖 局部圖冊(cè)

　《清明上河圖》描繪了北宋時(shí)期都城東京（今河南開封）的狀況，主要是汴京以及汴河兩岸的自然風(fēng)光和繁榮景象。作者以長(zhǎng)卷形式，采用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法，將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的圖畫中。圖中所繪城廓市橋屋廬之遠(yuǎn)近高下，草樹馬牛驢駝之大小出沒，以及居者行者，舟車之往還先后，皆曲盡其儀態(tài)而莫可數(shù)記，全副場(chǎng)面浩大，內(nèi)容極為豐富，整幅畫作氣勢(shì)宏大、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、筆法細(xì)致，充分表現(xiàn)了畫家對(duì)社會(huì)生活的深刻洞察力和高超的藝術(shù)表現(xiàn)能力。

《清明上河圖》不僅僅是一件偉大的現(xiàn)實(shí)主義繪畫藝術(shù)珍品，同時(shí)也為我們提供了北宋大都市的商業(yè)、手工業(yè)、民俗、建筑、交通工具等詳實(shí)形象的第一手資料，具有重要?dú)v史文獻(xiàn)價(jià)值。其豐富的思想內(nèi)涵、獨(dú)特的審美視角、現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，都使其在中國(guó)乃至世界繪畫史上被奉為經(jīng)典之作。

清明上河是當(dāng)時(shí)的民間風(fēng)俗，像現(xiàn)在的節(jié)日集會(huì)，人們藉以參加商貿(mào)活動(dòng)。全圖規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，大致分為三個(gè)段落：第一段是汴京郊外春光；第二段是汴河場(chǎng)景；第三段是城內(nèi)街市。

首段，汴京郊野的春光

清明上河圖 局部圖冊(cè)

　　在疏林薄霧中，掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹和扁舟。兩個(gè)腳夫趕著五匹馱炭的毛驢，向城市走來。一片柳林，枝頭剛剛泛出嫩綠，使人感到雖是春寒料峭，卻已大地回春。路上一頂轎子，內(nèi)坐一位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花，轎后跟隨著騎馬的、挑擔(dān)的，從京郊踏青掃墓歸來。環(huán)境和人物的描寫，點(diǎn)出了清明時(shí)節(jié)的特定時(shí)間和風(fēng)俗，為全畫展開了序幕。

中段，繁忙的汴河碼頭

清明上河圖 局部圖冊(cè)

　　汴河是北宋國(guó)家漕運(yùn)樞紐，商業(yè)交通要道，從畫面上可以看到人煙稠密，糧船云集，人們有的在茶館休息，有的在看相算命，有的在飯鋪進(jìn)餐。還有“王家紙馬店”，是賣掃墓祭品的，河里船只往來，首尾相接，或纖夫牽拉，或船夫搖櫓，有的滿載貨物，逆流而上，有的靠岸停泊，正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規(guī)模宏大的木質(zhì)拱橋，它結(jié)構(gòu)精巧，形式優(yōu)美。宛如飛虹，故名虹橋。有一只大船正待過橋。船夫們有用竹竿撐的；有用長(zhǎng)竿鉤住橋梁的；有用麻繩挽住船的；還有幾人忙著放下桅桿，以便船只通過。鄰船的人也在指指點(diǎn)點(diǎn)地象在大聲吆喝著什么。船里船外都在為此船過橋而忙碌著。橋上的人，也伸頭探腦地在為過船的緊張情景捏了一把汗。這里是名聞遐邇的虹橋碼頭區(qū)，車水馬龍，熙熙攘攘，名副其實(shí)地是一個(gè)水陸交通的會(huì)合點(diǎn)。

后段，熱鬧的市區(qū)街道

清明上河圖 局部圖冊(cè)

　　以高大的城樓為中心，兩邊的屋宇鱗次櫛比，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬等的專門經(jīng)營(yíng)，此外尚有醫(yī)藥門診，大車修理、看相算命、修面整容，各行各業(yè)，應(yīng)有盡有，大的商店門首還扎“彩樓歡門”，懸掛市招旗幟，招攬生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商賈，有看街景的士紳，有騎馬的官吏，有叫賣的小販，有乘坐轎子的大家眷屬，有身負(fù)背簍的行腳僧人，有問路的外鄉(xiāng)游客，有聽說書的街巷小兒，有酒樓中狂飲的豪門子弟，有城邊行乞的殘疾老人，男女老幼，士農(nóng)工商，三教九流，無所不備。交通運(yùn)載工具：有轎子、駱駝、牛馬車、人力車，有太平車、平頭車，形形色色，樣樣俱全。繪色繪形地展現(xiàn)在人們的眼前。

古代的店名

古代店名大全 百科下：天津估衣街上最多的仍然是服裝店與綢緞莊。據(jù)“七七事變”前統(tǒng)計(jì)，在估衣街（東到鍋店街）上開設(shè)的綢布棉紗呢絨布莊、裘皮商及服裝商店（包括內(nèi)局貨木棧）就有：謙祥益、敦慶隆、元隆、瑞蚨祥鴻記（經(jīng)理辛挹泉）、華祥、瑞蚨祥（經(jīng)理李文泉、綿章、寶豐、崇慶、萬聚恒、慶德成、益慶和、怡慶、德益棧、同豐裕、義豐厚、德益成、慶利恒、義聚恒、寶昌、西裕興、慶祥、天順成、裕興文、毓盛長(zhǎng)、榮馨、裕盛永、慶豐、榮慶、大慶元、永康、新豐泰、瑞森祥、義信成、公益、慶盛恒、恒祥公、大豐泰、鴻生義、恒利、東泉盛、永聚成、四合元、籃生祥（張省三）、德源（經(jīng)理陳少軒）、瑞興、同益、廣興永、華泰、聚源德、德源（經(jīng)理陳錫九）、益合、恒興德、寶順合、萬興厚、祥記、文興順、華盛、義興合、信達(dá)永、德茂成、毓成齋、寶元隆、暢興德、益生、春泰、恒泰慶等。

古代店名中"記"是什么意思? “記”有符號(hào)、標(biāo)志、記號(hào)、印記、標(biāo)記的意思。
是從古代傳下來的一種標(biāo)明商業(yè)字號(hào)的方式，相當(dāng)于今天的“注冊(cè)商標(biāo)”。也就是商號(hào)的名字。
如徐福記、清代的茶葉商號(hào)梅記、吳祥記(百貨)、洪裕記(糧食)。

懷舊古典型店鋪名字 上善若水，清蘭軒，西子湖

古代取店名用的72字 就聽過56字的
摘錄如下：
相傳，清代有位叫朱彭壽的文人擅長(zhǎng)代客取名，所得酬金頗豐。他曾下了工夫收集了一些有名的店鋪?zhàn)痔?hào)精心琢磨，發(fā)現(xiàn)這些店名的用字常見的不外是那么五六十個(gè)。為了便于記憶和選用，他用平仄有序、押韻合轍、朗朗上口的律詩形式，把56個(gè)吉祥字串聯(lián)起來，編了一首“字號(hào)詩”：
順裕興隆瑞永昌，元亨萬利復(fù)豐祥。
泰和茂盛同乾德，謙吉公仁協(xié)鼎光。
聚益中通全信義，久恒大美慶安康。
新春正合生成廣，潤(rùn)發(fā)洪源厚福長(zhǎng)。
這首詩后來流傳商界，只要留意一下各地店名，如老字號(hào)的“同仁堂、全聚德、協(xié)大祥、恒源祥”，又如新開張的“鼎泰豐、大潤(rùn)發(fā)、中信、恒隆”等等，皆可以在“字號(hào)詩”里找到它們的身影。

求一些古典韻味的店鋪名字 兩相歡~~~~出自李白的“名花傾國(guó)兩相歡，常得君王帶笑看?！?
花想容~~~~出自李白的“云想衣裳花想容， 春風(fēng)拂檻露華濃。”
露凝香~~~~出自李白的“一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。”
玉生煙~~~~出自李商隱的“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙?！?
卷湘簾~~~~出自林黛玉的“半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆?！?
這些僅供參考~~采了我吧~~~我會(huì)好好想更多的給你選的~~~ 一天想二十個(gè)都沒問題，現(xiàn)在沒時(shí)間啦= =

古代女老板經(jīng)營(yíng)的店名，唯美，浪漫，有內(nèi)涵。 竹青閣 暖煙樓 碧玉齋

在古代店鋪名字一樣怎么辦？ 已知中國(guó)古代最早的商標(biāo)是北宋慶歷年間濟(jì)南劉家針鋪的廣告：

上面雕刻著“濟(jì)南劉家功夫針鋪”的標(biāo)題，中間是白兔搗藥的圖案，于圖案左右標(biāo)注“認(rèn)門前白兔兒為記”，下方則刻有說明商品質(zhì)地和銷售辦法的廣告文字：“收買上等鋼條，造功夫細(xì)針，不偷工，民便用，若被興販，別有加饒，請(qǐng)記白?！?。整個(gè)版面圖文并茂，白兔搗藥相當(dāng)于店鋪的標(biāo)志，廣告化的文字宣傳突出了針的質(zhì)量和售賣方法。這副廣告既可以作針鋪的包裝紙，也可以作廣告招貼，都起到廣告宣傳的作用。
張擇端《清明上河圖》中店鋪商標(biāo)就有“劉家上色沉檀楝香”、“趙太丞家”、“楊家應(yīng)癥”等，這確是東京著名商標(biāo)的如實(shí)反映。像杜金鉤家、曹家獨(dú)勝丸、張戴花洗面藥、金龜兒等藥鋪，在東京是屢見不鮮的。
宋朝的店鋪命名也基本上和今天差不多：

《夢(mèng)粱錄》記錄了當(dāng)時(shí)市民所鐘情的各式各樣的名牌店鋪：

如陳家彩帛鋪、舒家紙?jiān)仭⑼诣隊(duì)T鋪、凌家刷牙鋪、孔家頭巾鋪、徐茂之家扇子鋪、徐官人幞頭鋪、鈕家腰帶鋪、張家鐵器鋪、張古老胭脂鋪、戚百乙顏色鋪、三不欺藥鋪、仲家光牌鋪、香家云梯絲鞋鋪、李官人雙行解毒丸、朱家裱褙鋪、尹家文字鋪、陳媽媽泥面具風(fēng)藥鋪、保和大師烏梅藥鋪、戚家犀皮鋪、彭家溫州漆器鋪、歸家花朵鋪、周家折揲扇鋪、陳家畫團(tuán)扇鋪……

當(dāng)時(shí)酒家還有“酒幌子”。如《清明上河圖》所繪：長(zhǎng)方形，自上至下，分為三直幅，青白相間，中間一幅是青色，則左有兩幅是紅色；中間一幅是白色，則左右兩幅是青色。在上面可以寫上“新酒”等大字。有的則寫上“酒?；ㄗ凇保靡员砻髅萍厌?，或?qū)懮稀搬劤纱合那锒?，醉了東西南北人”招引顧客。
――當(dāng)時(shí)的店鋪都是參加了行會(huì)的，之間的糾紛由行會(huì)配合官府調(diào)整，一般不會(huì)有仿冒，否則在這一行是做不下去的

古代 市場(chǎng)的名字？ 原始市場(chǎng)有：市井?！笆小痹诠糯卜Q作“市井”。這是因?yàn)樽畛醯慕灰锥际窃诰呥M(jìn)行的。《史記‘正義》寫道：“古者相聚汲水，有物便賣，因成市，故日‘市井’?！惫艜r(shí)在尚未修建正式市場(chǎng)之前，常是“因井為市”的。這樣作有兩點(diǎn)好處，一是解決商人、牲畜用水之便，二是可以洗滌商品?！讹L(fēng)俗通》云：“于井上洗滌，令香潔?！焙髞?，陜西省城鎮(zhèn)附近，均設(shè)有井讓商人飲馬之用。古時(shí)的這一遺風(fēng)一直延續(xù)了下來。直到解放前，仍能在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中見到?！笆芯币辉~也一直沿用至今。
朝的正式市場(chǎng)中，每日的交易活動(dòng)分三次舉行：“朝市”在早晨，“大市”在午后，“夕市”在傍晚。參加夕市貿(mào)易的，都是小商小販。市場(chǎng)設(shè)有門。進(jìn)入市門交易，叫“市入”，市入之時(shí)，有小吏執(zhí)鞭守于門口，以維護(hù)市入秩序。市場(chǎng)的各個(gè)貿(mào)易地點(diǎn)，叫作“肆”。同一市場(chǎng)中，按照不同的經(jīng)營(yíng)品種，設(shè)若干個(gè)肆。市內(nèi)設(shè)有存儲(chǔ)貨物的屋舍， 叫“廛” ，也就是后世的棧房。廛都是官府建造的，所以商人存入商品必須納稅，叫“廛布”(布，貨幣)。貿(mào)易時(shí)用的券契，叫“質(zhì)劑”。其中長(zhǎng)券叫“質(zhì)”，用來購買牛馬等商品。短券叫“劑”，用以購置兵器及珍異之物。大市使用“質(zhì)”，小市則用“劑”。市場(chǎng)官員發(fā)表的命令，叫“市令”。商人必須遵守市令，否則會(huì)遭到處罰。處罰的方式之一是罰款，叫“罰市”。市場(chǎng)既是商品交易的處所，也是 *** 處決罪犯的刑場(chǎng)。劊子手殺死罪犯后，將其尸體橫陳示眾，叫作“棄市”。市場(chǎng)是“市井小人”的活動(dòng)場(chǎng)所，又是刑場(chǎng)，所以 *** 不準(zhǔn)達(dá)官貴人隨便進(jìn)入市場(chǎng)。進(jìn)入者要遭受處罰?！吨芏Y?地官》寫道：“夫人過市，罰一幕；世子過市，罰一；命夫過市，罰一蓋；命婦過市，罰一帷?！敝砸@樣做，是為了“別尊卑”(鄭康成語)，也就是為了維護(hù)這些人的身份。
西漢時(shí)，全國(guó)有六大商業(yè)城市，而以國(guó)都長(zhǎng)安為首。它依靠水陸商路的便利與全國(guó)其它著名商市，如洛陽、邯鄲、臨淄、宛、成都聯(lián)系，形成一個(gè)全國(guó)性的商業(yè)網(wǎng)。司馬遷說：“關(guān)中之地，于天下三分之一，而人眾不過什三；然量其富，什居其六。”可以想見，長(zhǎng)安城更是財(cái)富集中，物質(zhì)殷闐。長(zhǎng)安的商業(yè)區(qū)，主要分布在九市。其中有名可考的有七市，即西市、柳市、東市、孝里市、直市(因物價(jià)無二，故以“直市”為名)、交門市、交道亭市。九市平面皆為方形。各方266步。諸市都建有圍墻，叫“闐”，其門稱為“A”。市內(nèi)有十字形通道，叫作“隧”。隧兩側(cè)是“列肆”，也叫“市列”，即陳列商品的建筑物。肆分別成行，井然有序。列肆的后面，挨著市墻，建有堆放貨物的店，叫做“邸舍”，就是周朝的“廛”。商人們只要是在市中營(yíng)業(yè)的，都要登記入冊(cè)，叫作“市籍”。取得市籍的人，得向官府繳納“市租”。市的管理機(jī)構(gòu)設(shè)在“旗亭” (也叫“市樓”) 上。

古代人賣衣服的店名都有哪些? 成衣鋪

古代的人叫服裝店叫什么的？ 服裝店應(yīng)該叫“布莊”
官員制服各朝都有制度，一般在開國(guó)時(shí)就已經(jīng)由大臣們定下來了，以后是禮雞在管理
皇帝各種禮服、常服一般是內(nèi)監(jiān)管理，但是具體部分各朝各代都不一樣。

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