天津市區(qū)級非遺孔氏正骨第四代傳承人孔令志

“非遺不僅僅是政府授予的那一塊牌子，更是政府和人民群眾對我們祖?zhèn)骷妓嚨恼J可和信任，作為非遺傳承人，我和我的家人都要更加努力發(fā)揚祖?zhèn)骷妓嚕霌P傳統(tǒng)文化，讓更多人享受到非遺的服務?！苯眨暧馄哐奶旖蚴薪蚰蠀^(qū)非遺項目孔氏正骨第四代傳承人孔令志表露了他的初心與愿望。

一門雙非遺 傳武更施醫(yī)

孔令志將自己家傳技藝的特點總結為“醫(yī)與武的結合”，即所謂“武醫(yī)傷科”。除孔氏正骨技藝外，孔令志還是另外一項津南區(qū)非遺項目——孔氏八極拳的傳承人?？琢钪菊f，這兩項非遺技藝是相輔相成、不可分割的。而二者的淵源，還要從孔氏一門的歷史說起。

孔氏一族世居于河北滄州，在清朝咸豐年間，孔氏前輩孔慶珂在家鄉(xiāng)練功養(yǎng)生，研讀醫(yī)典，教書看病。孔令志介紹道：“練武之人難免磕碰損傷，所以孔氏先人在練武的同時，也鉆研中醫(yī)經(jīng)典著作，尤其結合清代《醫(yī)宗金鑒》一書中‘正骨心法要旨’的‘摸、接、端、提、推、拿、按、摩’正骨八法，采用武術的功法用于正骨復位，推拿按摩，逐漸形成了一套完整的體系?！笨讘c珂之子孔繁茂繼承父業(yè)后，發(fā)揚家傳技藝，建立致和堂中藥鋪，以家傳的正骨膏藥治病醫(yī)人，并在同時成立玉華印刷局，使孔氏正骨與八極拳結下了不解之緣。

孔氏正骨技藝與八極拳的結合是在孔繁茂之子、孔令志的父親孔祥和的手中實現(xiàn)的。孔祥和生于1913年，少年時在家人開設于鹽山縣的玉華印刷局工作時由楊惠臣先生啟蒙，后拜羅疃八極拳李樹云大師為師，習武八年，成為八極拳的第七代傳人之一。滄州孟村羅疃八極拳名人堂在孔祥和的照片下介紹他“更精醫(yī)藥傷科岐黃之術，文武兼?zhèn)洌怯码p全”。孔祥和將家傳的正骨技藝和苦練八極拳功夫相結合，把其中的技擊招數(shù)轉化為醫(yī)療手法，用于治療傷者；并以八極拳功夫中的強身功法來指導傷者練功導引，通過規(guī)律性、科學性地鍛煉促使傷者早日康復，也進一步豐富了孔氏正骨的技藝。

承前啟后的傳承人

關于自己對家傳技藝的貢獻，孔令志更愿意總結為“承上啟下”?？琢钪咀杂咨钤谔旖蛐≌?，說起自己的經(jīng)歷時，他回憶道：“我從上小學時跟隨父親孔祥和的好友張清淮老師學文化知識和學練太極拳，夜晚隨父學練八極拳基本功。雖然辛苦，卻也為以后武醫(yī)工作打下基礎?！?/p>

如果父親更多地是以武術家身份被人們記住的話，孔令志在“武”與“醫(yī)”的結合上則顯得更加平衡，在幾十年亦武亦醫(yī)的生涯中，他通過自考取得了大學本科學歷，在“醫(yī)”的領域先后考取了中醫(yī)骨傷科中級、中醫(yī)助理醫(yī)師，擔任過天津市中西醫(yī)結合學會骨傷科專業(yè)委員會委員、中國骨傷研究會會員。在“武”的層面則曾擔任過全國吳鐘八極拳研究會副會長、天津市八極拳研究會顧問、津南武協(xié)武術文化研究員，還是武術二級裁判員等。在這些頭銜背后，是孔令志將家傳技藝發(fā)揚光大的愿望與決心。為此，孔令志在整理家史的同時，尤其注意將家族技藝進行系統(tǒng)的梳理和修訂，力求讓家族口傳心授的技藝更加系統(tǒng)化、規(guī)范化。功夫不負有心人，在他的努力下，孔氏正骨與孔氏八極拳成功入選天津市津南區(qū)非遺項目。

對于孔氏正骨技藝的特點，孔令志這樣總結：孔氏正骨是中醫(yī)骨傷科和武術傷科有機結合而成的武醫(yī)傷科學派的骨傷?？坪屯饪疲资险侵委煿莻脑瓌t是“三勤一中心”。所謂“三勤”，包括“初勤看，中勤換，晚勤練”，即骨傷初期要勤觀察，中期要勤換藥，晚期要勤鍛煉；筋骨并重，內(nèi)外兼治，動靜結合，醫(yī)患合作。以患者為中心，以療效為核心，以八極拳的練功法指導患者早日康復，是孔氏正骨武醫(yī)傷科重要的亮點。

在治療骨傷的過程中，孔氏正骨既使用中醫(yī)學常用的內(nèi)服方劑，又有武林傷科常用的外用膏藥外敷，既有內(nèi)服的藥酒，又有外用的藥酒，有時針灸與火罐并用，傳統(tǒng)正骨復位的夾板也仍在使用。膏藥用無鉛無毒無害的中藥樹脂如楓香脂、松香脂為基質，再加入中藥粉制成。貼入后從毛孔皮膚進入其腠理，在其病位及穴位處形成較高濃度，起到藥物與穴位的雙重作用。外用藥酒如跌打傷科酒，內(nèi)服藥酒如虎鹿強壯酒補氣血、強肝腎、養(yǎng)腦髓、健腰膝、活血脈。在技法上，孔氏正骨運用家傳“動中復位，變位施法”的武術“折腕術”治療橈骨莖突腱鞘炎，常使患者疼痛緩解；“拿肘術”對于治療網(wǎng)球肘也有顯著效果；用“捆人不用繩”的擒拿術用于治療肩關節(jié)脫位簡單實用。在孔令志的努力下，孔氏正骨技藝的內(nèi)容更加系統(tǒng)化，與之相伴的，則是傳承得更加有序?？琢钪镜膬鹤?、兩個女兒和侄子、侄女在他的影響下學習了醫(yī)學專業(yè)?？琢钪镜膶O子、孔氏正骨第六代傳人孔維釗現(xiàn)在中醫(yī)院校就讀，外孫張翔宇在醫(yī)院工作，侄孫女孔維玖在醫(yī)院實習。談到兒孫的成績，孔令志充滿了自豪與欣慰。

發(fā)揮余熱 繼續(xù)奮進

展望未來，孔令志表示，雖然自己已年逾古稀，但仍有余力繼續(xù)工作，不僅要將后輩“扶上馬，送一程”，還要繼續(xù)對家族技藝的傳承作出更多的貢獻。現(xiàn)在，孔令志每周有三天的時間在大德中醫(yī)醫(yī)院出診，其余時間在大女兒孔德霞經(jīng)營的孔氏正骨推拿門診和小女兒孔德凱經(jīng)營的圣德中醫(yī)門診部應診，有時甚至要工作到晚上，風雨無阻。申遺成功后，每逢非遺展示活動，孔令志都會不辭辛苦帶隊參加，還曾在津南區(qū)“沽上講堂”等活動舉辦公開課，向人民群眾介紹孔氏正骨的技藝與故事。

談到自己未來的目標，孔令志感慨道：“祖國傳統(tǒng)文化的傳承是永遠的。孔氏正骨的武醫(yī)傷科不管是醫(yī)學還是武術均學人之長。廣交賢才，充實自己，不言他短，不耀己長。我們今后也要在這樣的原則下，不斷充實自己，挖掘和整理孔氏正骨的歷史經(jīng)驗，整理建檔、編輯成冊、傳之后人?？琢钪疽呀?jīng)開始為編寫《武醫(yī)傷科——孔氏正骨》一書做準備工作，并在繼承、保護的基礎上進一步創(chuàng)新、發(fā)揚和光大。孔令志堅信，無論年長還是年少，在文化傳承的道路上，人們永遠都應該保留一種小學生的學習的欲望、銳氣與斗志。

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