杜甫藥聯(lián)贈名醫(yī)

杜甫藥聯(lián)贈名醫(yī)

一場秋雨秋風(fēng)，吹破了杜甫的成都草堂，五十多歲的杜老先生便帶著全家乘舟東下漂泊到四川奉節(jié)縣，在沙頭鎮(zhèn)開了家“百草堂”小藥鋪，借以此維持生汁。

一、藥聯(lián)贈名醫(yī)

當(dāng)時鎮(zhèn)里有位名氣很大的祖?zhèn)骼芍袆⒂窕?，他不僅以高超的醫(yī)術(shù)治好了很多病人，而且常常解囊濟(jì)貧、救助百姓，杜甫聞知、甚為感動，連說：好一位善良的郎中！

次年新歲，杜甫寫了一副對聯(lián)，贈給老人。

上聯(lián)是：河頭過橋到蜀地；下聯(lián)是：昭君出塞去異鄉(xiāng)。橫額是：立起沉疴。

這副對聯(lián)既暗含四味藥名，又藏了一位漢將。劉大夫一看連聲稱妙！

原來這副對聯(lián)內(nèi)含使君子、獨活、王不留行、生地四味藥名與漢將霍去病。

二、詞與藥名謎語

除此之外，杜甫還寫過一些詞曲，里面幾乎每一句都是藥名謎語。

滿院發(fā)榴葵，數(shù)回期，端午時。七年宛頸黃鵠味，飄零不歸，相思怎醫(yī)？天涯海角心相系，懶畫眉。云霞兩鬃，一半變霜絲。

這既是一首詞曲，又是藥謎。詩詞譜寫閨情，夫妻七年別久，兩鬢霜染，詞意婉轉(zhuǎn)，音調(diào)凄楚。遣詞造句，玩味無窮。還巧妙地用上了典故，如“七年宛頸黃鵠味”就是引用春秋時代魯國陶嬰所寫《黃鵠歌》中“悲夫黃鵠之早寡兮，七年不雙；宛頸獨宿今，不與眾間”之意，真是夸新斗異，石破天驚!

這首詞的謎底為：紅花、當(dāng)歸、半夏、獨活、浪蕩子、沒藥、遠(yuǎn)志、輕粉、烏頭、斑蝥。

杜甫的簡介

杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時期偉大的現(xiàn)實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1500首詩歌被保留了下來，詩藝精湛，他在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后世尊稱為“詩圣”，他的詩也被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。
杜甫是我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人、世界文化名人。經(jīng)歷了唐代的由盛到衰的過程。因此，與詩仙李白相比，杜甫更多的是對國家的憂慮及對老百姓的困難生活的同情。故他的詩被稱作“詩史”?！?　　杜甫與杜牧是遠(yuǎn)房宗親，同為晉朝滅孫吳的大將杜預(yù)之后裔（杜甫為杜預(yù)二十世孫）。杜甫的遠(yuǎn)祖為晉代功名顯赫的杜預(yù)。曾祖父杜依藝曾任鞏令一職。祖父是初唐詩人杜審言官至膳部員外郎且有自己的自傳。父親杜閑有奉天令一職。青年時期，杜甫曾游歷過今江蘇、浙江、河北、山東一帶，并兩次會見李白，共同談?wù)撛?，兩人結(jié)下深厚的友誼。三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長安，仕進(jìn)無門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂（安祿山與史思明）爆發(fā)后，他流亡顛沛，竟被叛軍所俘；脫險后，授官左拾遺。乾元二年（公元759年），他棄官西行，最后到四川，定居成都。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔(kuí)州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。杜甫死后，按其遺愿.，和其祖父同歸葬在洛陽市東約23公里的偃師縣杜樓村。 　　 杜甫
杜甫在唐肅宗乾元元年（公元758年)六月至乾元二年(公元759年)秋，任華州司功參軍。杜甫原在朝中任左拾遺，因直言進(jìn)諫，觸怒權(quán)貴，被貶到華州（今華縣），負(fù)責(zé)祭祀、禮樂、學(xué)校、選舉、醫(yī)筮、考課等事。杜甫又被尊稱為“詩圣”，與“詩仙”李白并稱“大李杜”。他所寫的詩，被人稱為“詩史”。 到華州后，杜甫心情十分苦悶和煩惱。他常游西溪畔的鄭縣亭子（在今杏林鎮(zhèn)老官臺附近），以排憂遣悶。他在《題鄭縣亭子》、《早秋苦熱堆案相仍》、《獨立》和《瘦馬行》等詩中，抒發(fā)了對仕途失意、世態(tài)炎涼、奸佞進(jìn)讒的感嘆和憤懣。 　　盡管個人遭遇了不幸，但杜甫無時無刻不憂國憂民。時值安史之亂，他時刻注視著時局的發(fā)展，在此期間寫了兩篇文章：《為華州郭使君進(jìn)滅殘冠形勢圖狀》和《乾元元年華州試進(jìn)士策問五首》，為剿滅安史叛軍獻(xiàn)策，考慮如何減輕人民的負(fù)擔(dān)。當(dāng)討伐叛軍的勁旅——鎮(zhèn)西北庭節(jié)度使李嗣業(yè)的兵馬路過華州時，他寫了《觀安西兵過赴關(guān)中待命二首》的詩，表達(dá)了愛國的熱情。乾元元年(公元758年)年底，杜甫暫離華州，到洛陽、偃師（均在今河南省）探親。第二年三月，唐軍與安史叛軍的鄴城（今河南安陽）之戰(zhàn)爆發(fā)，唐軍大敗。杜甫從洛陽返回華州的途中，見到戰(zhàn)亂給百姓帶來的無窮災(zāi)難和人民忍辱負(fù)重參軍參戰(zhàn)的愛國行為，感慨萬千，便奮筆創(chuàng)作了不朽的史詩——“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》）和“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》），并在回華州后，將其修訂脫稿?！皾M目悲生事，因人作遠(yuǎn)游。”乾元二年(公元759年)夏天，華州及關(guān)中大旱，杜甫寫下《夏日嘆》和《夏夜嘆》，憂時傷亂，詠嘆國難民苦。這年立秋后，杜甫因?qū)ξ蹪岬臅r政痛心疾首，而放棄了華州司功參軍的職務(wù)，西去秦州（今甘肅省天水一帶）。杜甫在華州司功任內(nèi)，共作詩30多首。 　　杜甫幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后到了成都，在嚴(yán)武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”， 也稱“浣花草堂”。后被嚴(yán)武薦為節(jié)都，全家寄居在四川奉節(jié)縣。兩年后，離開奉節(jié)縣到江陵、衡陽一帶輾轉(zhuǎn)流離。唐代宗大歷五年（公元770年），詩人病死在湘江的一只小船中。在他最后漂泊西南的十一年間，他雖過著“生涯似眾人” 的生活，但卻寫了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《聞官軍收河南河北》、《秋興》、《歲晏行》等一千多首詩。 杜甫的詩都收集在《杜工部集》中。詩風(fēng)基本沉郁頓挫.

杜甫 丹青引贈曹霸將軍

《丹青引贈曹霸將軍》

作者：杜甫

將軍魏武之子孫，于今為庶為清門。
英雄割據(jù)雖已矣，文彩風(fēng)流今尚存。
學(xué)書初學(xué)衛(wèi)夫人，但恨無過王右軍。
丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
開元之中常引見，承恩數(shù)上南薰殿。
凌煙功臣少顏色，將軍下筆開生面。
良相頭上進(jìn)賢冠，猛將腰間大羽箭。
褒公鄂公毛發(fā)動，英姿颯爽猶酣戰(zhàn)。
先帝玉馬玉花驄，畫工如山貌不同。
是日牽來赤墀下，迥立閶闔生長風(fēng)。
詔謂將軍拂絹素，意匠慘淡經(jīng)營中。
斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空。
玉花卻在御榻上，榻上庭前屹相向。
至尊含笑催賜金，圉人太仆皆惆悵。
弟子韓干早入室，亦能畫馬窮殊相。
干惟畫肉不畫骨，忍使驊騮氣凋喪。
將軍畫善蓋有神，偶逢佳士亦寫真。
即今漂泊干戈際，屢貌尋常行路人。
途窮反遭俗眼白，世上未有如公貧。
但看古來盛名下，終日坎[土稟]纏其身。

注釋：

1、丹青引：即繪畫歌。
2、為庶為清門：玄宗末年，曹霸因罪被貶為庶民，也就成為寒門了。
3、英雄割據(jù)：指曹操與劉備、孫權(quán)鼎立。
4、文彩句：指曹氏的文章風(fēng)度還能影響曹霸。
5、衛(wèi)夫人：名鑠，字茂漪，晉汝陰太守李矩妻，工隸書，王羲之曾從地學(xué)習(xí)書法。
6、赤墀：宮內(nèi)涂紅漆的臺階。
7、斯須：須臾，一會兒。
8、韓干：玄宗時官太府寺丞，初以曹霸為師，后自成一派。

譯文：

曹將軍是魏武帝曹操后代子孫，
而今卻淪為平民百姓成為寒門。
英雄割據(jù)的時代一去不復(fù)返了，
曹家文章豐采卻在你身上留存。
當(dāng)年為學(xué)書法你先拜師衛(wèi)夫人，
只恨得沒有超過王羲之右將軍。
你畢生專攻繪畫不知老之將至，
榮華富貴對于你卻如空中浮云。
開元年間你常常被唐玄宗召見，
承恩載德你曾多次登上南薰殿。
凌煙閣的功臣畫象年久褪顏色，
曹將軍你揮筆重畫又別開生面。
良相們的頭頂都戴上了進(jìn)賢冠，
猛將們的腰間皆佩帶著大羽箭。
褒公鄂公的毛發(fā)似乎都在抖動，
他們英姿颯爽好象是正在酣戰(zhàn)。
開元時先帝的天馬名叫玉花驄，
多少畫家畫出的都與原貌不同。
當(dāng)天玉花驄被牽到殿中紅階下，
昂首屹立宮門更增添它的威風(fēng)。
皇上命令你展開絲絹準(zhǔn)備作畫，
你匠心獨運慘淡經(jīng)營刻苦用功。
片刻間九天龍馬就在絹上顯現(xiàn)，
一下比得萬代凡馬皆成了平庸。
玉花驄圖如真馬倒在皇帝榻上，
榻上馬圖和階前屹立真馬相同。
皇上含笑催促左右賞賜你黃金，
太仆和馬倌們個個都迷惘發(fā)怔。
將軍的門生韓干畫技早學(xué)上手，
他也能畫馬且有許多不凡形象。
韓干只畫外表畫不出內(nèi)在精神，
常使驊騮好馬的生氣凋敝失喪。
將軍的畫精美美在畫中有神韻，
偶逢真名士才肯為他動筆寫真。
而今你漂泊淪落在戰(zhàn)亂的社會，
平常所畫的卻是普通的行路人。
你到晚年反而遭受世俗的白眼，
人世間還未有人象你這般赤貧。
只要看看歷來那些負(fù)盛名的人，
有誰不終日坎坷窮愁糾纏其身？

賞析：

此詩當(dāng)與前詩并看，互為補(bǔ)充。

詩起筆洗煉，蒼涼。先敘曹氏乃魏武之后，今卻淪為庶人。然后頌其祖先業(yè)績和辭采豐韻猶存于身。開首就抑揚(yáng)起伏，跌宕多姿。繼而寫曹氏在書畫上之用功進(jìn)取，情操高尚。一生沉于丹青，不思富貴，不知老之將至。寫學(xué)書是襯托，寫丹青是點題。主次分明，抑揚(yáng)頓挫，錯落有致。開元八句，集中頌揚(yáng)曹氏人物畫的成就。先帝八句，細(xì)膩刻畫曹氏描繪玉花驄的經(jīng)過。玉花八句，寫畫馬的藝術(shù)魅力，竟使真假難分，并以韓干之畫作為反襯。將軍八句，寫如此精湛絕倫的畫師，竟在戰(zhàn)亂年代中落泊江湖，為畫路人賣畫為生，不禁發(fā)出世態(tài)炎涼之感慨，抒發(fā)自身晚年失意之悵惘。

詩在結(jié)構(gòu)上錯綜神奇、然賓主分明。情感上抑揚(yáng)起伏，搖曳多姿。詩的結(jié)句，更為歷代詩人所贊賞。清代翁方綱曾稱此詩為氣勢充盛，古今七言詩第一壓卷之作。

杜甫 贈花卿
《贈花卿》

作者：杜甫

原文：

錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。
此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。

注釋：

1、花卿：成都尹崔光遠(yuǎn)的部將花敬定。
2、錦城：即錦官城，此指成都。
3、絲管：弦樂器和管樂器，這里泛指音樂。
4、紛紛：形容樂曲的輕柔悠揚(yáng)。
5、天上：雙關(guān)語，虛指天宮，實指皇宮。
6、幾回聞：本意是聽到幾回。文中的意思是說人間很少聽到。

翻譯：

錦官城里的音樂聲輕柔悠揚(yáng)，
一半隨著江風(fēng)飄去，一半飄入了云端。
這樣的樂曲只應(yīng)該天上有，
人間里哪能聽見幾回？

賞析：

錦官城武將花敬一定應(yīng)平叛有功，曾放縱部下大肆掠奪東蜀。他本人更是居功自傲，經(jīng)常大宴賓客，歌舞升平，奢侈淫靡。杜甫贈送的這首詩，表面上看是在贊美樂曲，實際上卻含諷刺，勸誡的意味。

前兩句謝見聞，首句天天尋歡，次句寫樂聲遠(yuǎn)揚(yáng)，從側(cè)面反映出花敬定享樂無度，肆無忌憚。后兩句寫感受，看是稱贊樂曲如同仙樂，實則暗示花敬定已經(jīng)越軌了，用了只準(zhǔn)皇帝聽的音樂。這可以沖天上人間兩詞看出端倪。詩人以天上比喻皇帝居住的皇宮，以人間比喻皇宮之外?？芍^是一語雙關(guān)！

全詩有動有靜，婉轉(zhuǎn)含蓄，是一首耐人尋味的諷刺詩！

杜甫 房兵曹胡馬
《房兵曹胡馬》

作者：杜甫

原文：

胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。
竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。
所向無空闊，真堪托死生。
驍騰有如此，萬里可橫行。

注釋：

1、兵曹：兵曹參軍的省稱，是唐代州府中掌官軍防、驛傳等事的小官。房兵曹，不詳為何人。胡：此指西域。
2、大（yuān）宛：漢代西域國名，其地在今烏茲別克斯坦境內(nèi)，盛產(chǎn)良馬。大宛名：著名的大宛馬。
3、鋒棱：鋒利的棱角。形容馬的神駿健悍之狀。
4、竹批：形容馬耳尖如竹尖。峻：尖銳。雙耳峻是良馬的特征之一。
5、堪：可以，能夠。托死生：馬值得信賴，對人的生命有保障。
6、驍（xiāo）騰：健步奔馳。

翻譯：

房兵曹的這一匹馬是產(chǎn)自大宛國的名馬，
它那精瘦的筋骨像刀鋒一樣突出分明。
它的兩耳如斜削的竹片一樣尖銳，
跑起來四蹄生風(fēng)，好像蹄不踐地一樣。
這馬奔馳起來，
從不以道路的空闊遼遠(yuǎn)為難，
騎著它完全可以放心大膽地馳騁沙場，
甚至可托生死。
擁有如此奔騰快捷、堪托死生的良馬，
真可以橫行萬里之外，為國立功了。

賞析：

這是一首詠物言志詩。杜甫本來善于騎馬，也很愛馬，寫過不少詠馬詩。此詩的風(fēng)格超邁遒勁，凜凜有生氣，反映了青年杜甫銳于進(jìn)取的精神。

詩分前后兩部分。前面四句正面寫馬，是實寫。詩人恰似一位丹青妙手，用傳神之筆為我們描畫了一匹神清骨峻的胡馬。它來自大宛（漢代西域的國名，素以產(chǎn)汗血馬著稱），自然非凡馬可比。接著，對馬作了形象的刻畫。南齊謝赫的《古畫品錄》提出六法，第一為氣韻生動，第二即是骨法用筆，這是作為氣韻生動的首要條件提出來的。所謂骨法，就是要寫出對象的風(fēng)度、氣格。杜甫寫馬的骨相：嶙峋聳峙，狀如鋒棱，勾勒出神峻的輪廓。接著寫馬耳如刀削斧劈一般銳利勁挺，這也是良馬的一個特征。至此，駿馬的昂藏不凡已躍然紙上了，我們似見其咴咴噴氣、躍躍欲試的情狀，下面順勢寫其四蹄騰空、凌厲奔馳的雄姿就十分自然。批和入兩個動詞極其傳神。前者寫雙耳直豎，有一種挺拔的力度；后者不寫四蹄生風(fēng)，而寫風(fēng)入四蹄，別具神韻。從騎者的感受說，當(dāng)其風(fēng)馳電掣之時，好像馬是不動的，兩旁的景物飛速后閃，風(fēng)也向蹄間呼嘯而入。詩人刻畫細(xì)致，唯妙逼真。頷聯(lián)兩句以二二一的節(jié)奏，突出每句的最后一字：峻寫馬的氣概，輕寫它的疾馳，都顯示出詩人的匠心。這一部分寫馬的風(fēng)骨，用的是大筆勾勒的方法，不必要的細(xì)節(jié)一概略去，只寫其骨相、雙耳和奔馳之態(tài)，因為這三者最能體現(xiàn)馬的特色。正如張彥遠(yuǎn)評畫所云：筆才一二，象已應(yīng)焉，離披點畫，時見缺落，此雖筆不周而意周也?！稓v代名畫記》這就是所謂寫意傳神。

詩的前四句寫馬的外形動態(tài)，后四句轉(zhuǎn)寫馬的品格，用虛寫手法，由詠物轉(zhuǎn)入了抒情。頸聯(lián)承上奔馬而來，寫它縱橫馳騁，歷塊過都，有著無窮廣闊的活動天地；它能逾越一切險阻的能力就足以使人信賴。這里看似寫馬，實是寫人，這其實就是一個忠實的朋友、勇敢的將士、俠義的豪杰的形象。尾聯(lián)先用驍騰有如此總挽上文，對馬作概括，最后宕開一句：萬里可橫行，包含著無盡的期望和抱負(fù)，將意境開拓得非常深遠(yuǎn)。這一聯(lián)收得攏，也放得開，它既是寫馬馳騁萬里，也是期望房兵曹為國立功，更是詩人自己志向的寫照。盛唐時代國力的強(qiáng)盛，疆土的開拓，激發(fā)了民眾的豪情，書生寒士都渴望建功立業(yè)，封侯萬里。這種蓬勃向上的精神用駿馬來表現(xiàn)確是最合適不過了。這和后期杜甫通過對病馬的悲憫來表現(xiàn)憂國之情，真不可同日而語。

南朝宋人宗炳的《畫山水序》認(rèn)為通過寫形傳神而達(dá)于暢神的道理。如果一個藝術(shù)形象不能暢神，即傳達(dá)作者的情志，那么再酷肖也是無生命的。杜甫此詩將狀物和抒情結(jié)合得自然無間。在寫馬中也寫人，寫人又離不開寫馬，這樣一方面賦予馬以活的靈魂，用人的精神進(jìn)一步將馬寫活；另一方面寫人有馬的品格，人的情志也有了形象的表現(xiàn)。前人講詠物詩最難工，太切題則粘皮帶骨，不切題則捕風(fēng)捉影，須在不即不離之間錢泳《履園談詩》，這個要求杜甫是做到了。

酬李少府曹長官舍見贈
低腰復(fù)斂手，心體不遑安。

一落風(fēng)塵下，方知為吏難。

公事與日長，宦情隨歲闌。

惆悵青袍袖，蕓香無半殘。

賴有李夫子，此懷聊自寬。

兩心如止水，彼此無波瀾。

往往簿書暇，相勸強(qiáng)為歡。

白馬曉踏雪，淥觴春暖寒。

戀月夜同宿，愛山晴共看。

野性自相近，不是為同官。

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