將方劑中藥之名嵌人對(duì)聯(lián)為方藥聯(lián)。傳說(shuō)唐宜宗出中藥名“白頭翁”為上聯(lián)求對(duì),國(guó)子助教溫庭筠當(dāng)即以“蒼耳子”應(yīng)對(duì)。不僅對(duì)仗工整得體,而且雅俗共賞,饒有風(fēng)趣,休現(xiàn)了中醫(yī)藥的文化意蘊(yùn)。方藥聯(lián)之用有寫景壯物者,有寄意述志者,有答問(wèn)警勉者,也有譏誚諧謔者,發(fā)文心情竟之志,盡斡運(yùn)曲折之奇,以展示醫(yī)家學(xué)子的智慧。如四川內(nèi)江仁和堂老鋪門旁懸掛一副隸書木刻金字楹聯(lián);
熟地迎白頭益母紅恨一見喜;懷山送牽牛國(guó)老仗君千年健。
此類聯(lián)語(yǔ)甚多,很多藥店以藥聯(lián)祈盼發(fā)達(dá):
海龍海馬通四海;紅花紅藤映山紅。琥珀青黛將軍府;玉竹重樓國(guó)老家。降香木香香附滿店;黃藥白藥山藥齊全。
上述藥聯(lián)兼有廣告內(nèi)容,也有展現(xiàn)傳統(tǒng)者,如:
厚樸繼承神農(nóng)藥;從容(蓯蓉)配制仲景方。
還有用藥聯(lián)弘揚(yáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)者,如:
攜老,青箱子背(貝)母過(guò)連橋(翹);扶幼,白頭翁扶(附)子到常山。神州到處有親人,不論生地熟地;春風(fēng)來(lái)時(shí)盡著花,但聞藿香木香。
也有以聯(lián)語(yǔ)解說(shuō)藥性醫(yī)理者,如;
甘草合諸藥;綠豆斛百毒。解表散寒麻桂當(dāng)先;軟堅(jiān)散結(jié)藻布在前。祛暑最宜清絡(luò)飲;和解尤妙小柴胡。
更有以藥名聯(lián)述懷游子思鄉(xiāng)情緒者,如清末旅日學(xué)者黃遵憲有聯(lián)云:
藥是當(dāng)歸,花宜旋復(fù);蟲還無(wú)恙,烏莫奈何(奈何鳥為杜鵑)。
最有妙趣的早是以方名嵌入對(duì)聯(lián)諷刺虛偽小人,抨擊奸佞國(guó)賊。清朝蘇州有位叫陳見山的藥商,花數(shù)萬(wàn)銀元買了一個(gè)五品官,五品官應(yīng)穿天青馬褂,此人為了顯示其闊氣,常在大庭廣眾下穿上天青馬褂招搖過(guò)市,假充斯文。某年逢喜目,陳見山想用楹聯(lián)炫耀自己,便請(qǐng)先生寫對(duì)聯(lián)貼于門前,先生隨手寫道;
五品天青褂,六味地黃丸。
陳見山行后正合心意,豈知此聯(lián)語(yǔ)也正是揭示了他發(fā)財(cái)買官的老底。
1916年袁世凱洪憲稱帝退位倒臺(tái)后,有人曾用湯頭做過(guò)一副對(duì)聯(lián):
起病六君子;送命二陳湯。
此用六君子湯和二陳湯,一語(yǔ)雙關(guān)。六君子指楊度、孫毓筠、李燮和、胡,瑛、劉師培和嚴(yán)復(fù)六人,二陳指陳樹藩和陳宦。袁世凱自鎮(zhèn)壓二次革命后,即迫使國(guó)會(huì)選舉他為正式大總統(tǒng),后又解散國(guó)會(huì)。1914年袁世凱召開約法會(huì)議,廢除《中華民國(guó)臨時(shí)約法》,制定《中華民國(guó)約法》,改責(zé)任內(nèi)閣制為總統(tǒng)獨(dú)裁制。隨即又廢除國(guó)務(wù)院,改設(shè)政事堂,并設(shè)參政院代行立法權(quán),實(shí)際上袁世凱大權(quán)獨(dú)攬。11915年8月,袁世凱的憲法顧問(wèn)美國(guó)人古德諾發(fā)表《共和與君主論》,宜揚(yáng)中國(guó)適合君主制。此期間,楊度也寫了一篇兩萬(wàn)多字的《君憲救國(guó)論》,吹捧袁世凱。在袁世凱授意下,此六人以“研究共和政治得失”為名,于8月14日聯(lián)合發(fā)起成立籌安會(huì),鼓動(dòng)復(fù)辟帝制。陳樹藩、陳宦也隨之響應(yīng)。袁世凱于1915年l2月12日宣布接受帝位,改中華民國(guó)為“中華帝國(guó)”,下令廢除民國(guó)紀(jì)元,改民國(guó)五年(1916年)為“洪憲元年”,史稱“洪憲帝制”。此行徑激起了全國(guó)人民的反對(duì),唐繼堯、蔡鍔、李烈鈞在云南宣布討袁,護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。在此形勢(shì)下,北洋集團(tuán)撤回對(duì)袁的支持,二位姓陳的也見風(fēng)轉(zhuǎn)舵,先后對(duì)袁世凱宣布“獨(dú)立”。袁世凱在眾叛親離之際,被迫于1916年3月22日宣布取消帝制,同年6月6日病死。以六君子述袁世凱發(fā)病,而“二陳湯”成為袁的催命符,非常恰切,難怪此聯(lián)廣為流傳,此聯(lián)之煉字度句皆絕妙異常,堪為近代名聯(lián)。也因于此聯(lián)的傳播,一個(gè)時(shí)期醫(yī)生開方,有“由是醫(yī)家忌二陳”之說(shuō)。
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