名聯(lián)里的養(yǎng)生法

古人給我們留下的聯(lián)語是中華民族文化瑰寶，其中不乏吟詠養(yǎng)生之道的名聯(lián)。

揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋，在老家自撰自書廚房門聯(lián)：“青菜蘿卜糙米飯，瓦壺井水菊花茶。”此聯(lián)既是他平日經(jīng)常食素的生活寫照，也道出了飲食消淡有益健康的道理。

清代名人翟公欒自撰的“靜亦靜動亦動，五臟克消失欲火；榮也忍辱也忍，平生不履于危機(jī)”的養(yǎng)生聯(lián)，藴含若動靜相宜，寵辱不驚的養(yǎng)生之道。

清代文學(xué)家紀(jì)曉嵐將“事能知足心常泰，人到無求品自高”的對聯(lián)書于客廳以自勉自娛。清末四川才子鐘云舫，于新都寶興寺題了一副借佛勸人養(yǎng)生的楹聯(lián)：“你眉頭作什么焦，但常守分安貧，便收得和氣一團(tuán)，常向眾人開笑口；我肚皮這般樣大，總不愁吃憂穿，只講個包羅萬象，自然百事放寬心?！边€有張之洞的“無求便是安心法，不飽真為祛病方”。這些對聯(lián)都指出了知足、無求、豁達(dá)以養(yǎng)生，知足常樂，無求品高的道理，值得品味與借鑒。

北宋名相寇準(zhǔn)的“但知行好事，不用問前程”、民族英雄鄭成功的“養(yǎng)生莫善寡欲，至樂無如讀書”、消代進(jìn)士顧光旭的”成事莫如為善樂，百花爭比讀書香”等聯(lián)語，都分別闡述了寡欲養(yǎng)性、寡欲為善、為善施德、讀書靜心、讀書求樂的養(yǎng)生之道。特別是對于老年人來說，晚年多動腦筋讀書求樂尤為重要。

“貪嗔癡，即君子三戒；定戒慧，通圣經(jīng)五言”。這是清代名士張仲甫寫的一副養(yǎng)生妙聯(lián)。此聯(lián)把儒家的人世與佛教的出世兼收并蓄，合二為一。意思是說，佛教上說的貪婪、嗔恨、愚癡，這三者和《論語》上說的“君子有三戒”是一樣的，務(wù)必戒除。佛家所講的禪定、守戒、得智慧，跟儒家所講的“定、靜、安、慮、得”這“五言”是相通的。做到這些，無疑有益于身心健康。

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