太極拳是我們?nèi)粘I钪凶畛R?jiàn)的一種鍛煉方式,每天早上我們都會(huì)看到,公園里許許多多的人在那里打太極拳。很多人認(rèn)為,打太極拳是適宜老年人做的運(yùn)動(dòng),其實(shí)不然,太極拳適宜于任何年齡階段的人鍛煉身體。太極拳講究的是身體各個(gè)方面平衡,對(duì)人的身心健康有很大的幫助,所以是一項(xiàng)不容忽視的平衡運(yùn)動(dòng)。
太極拳是一項(xiàng)最講平衡的運(yùn)動(dòng)方式,它從頭到尾都包含著平衡:從形態(tài)的平衡到心態(tài)的平衡,從呼吸的平衡到身體的平衡,從局部的平衡到整體的平衡……打太極拳時(shí),要控制好重心,只有控制好了重心,才能控制好身體的平衡;只有控制好身體的平衡,鍛煉才會(huì)更有效果。
整個(gè)人體的平衡是通過(guò)人體各個(gè)部位的平衡來(lái)實(shí)現(xiàn)的,而局部的平衡也能協(xié)調(diào)整體的平衡。
太極拳可以加強(qiáng)人體的穩(wěn)定性和協(xié)調(diào)性,讓身體的各個(gè)部位保持平衡,從而維持整個(gè)身體的平衡。
此外,太極拳還有一個(gè)重要的特點(diǎn)就是對(duì)人的心理的調(diào)節(jié)。太極拳講究一動(dòng)一靜,動(dòng)則養(yǎng)身,靜則養(yǎng)心,太極拳的平衡也是身體動(dòng)靜的平衡。經(jīng)常打太極拳能夠鍛煉人的心理素質(zhì),使人保持心態(tài)平衡,心態(tài)越平衡,對(duì)人的身體健康就越有好處,因?yàn)槠胶獾男膽B(tài)是身體健康的保證。打太極拳還能緩解心理壓力,改善焦慮、抑郁等情緒,對(duì)維持心理健康有很好的效果。
太極拳能夠放松緊張的精神,鍛煉人的身體,是動(dòng)中有靜、寓靜于動(dòng)的運(yùn)動(dòng)。太極拳這種集動(dòng)靜為一體的運(yùn)動(dòng)方式對(duì)維持人體的動(dòng)靜平衡有很大的幫助,是我們進(jìn)行身心鍛煉最有益的運(yùn)動(dòng)方式之一。
平衡生活小叮嚀
太極拳能夠平衡人體的動(dòng)靜,讓身體處于最佳的狀態(tài),使我們每天都保持精神抖擻的狀態(tài)。所以,每天打上半個(gè)小時(shí)太極拳,就是花最少的時(shí)間,做最健康的事。
太極拳是中國(guó)傳統(tǒng)文化一部分,常練太極拳可以調(diào)節(jié)身體陰陽(yáng)平衡,特別是學(xué)習(xí)太極推拿,可以達(dá)到延年益壽的目的。太極拳的特點(diǎn)柔和緩慢,對(duì)身體起著 *** 作用下面是我為大家整理的關(guān)于:。歡迎閱讀!
養(yǎng)生是從古至今不變的傳統(tǒng)概念,從中國(guó)古代人們就崇尚養(yǎng)生,追求養(yǎng)生,并創(chuàng)造了很多養(yǎng)生文化,對(duì)現(xiàn)代人養(yǎng)生具有很大的影響。
科學(xué)技術(shù)日新月異,生活水平不斷提高,但我們的生活環(huán)境并不樂(lè)觀,賦予的壓力也越來(lái)越大,生活節(jié)奏也變得非常的快,對(duì)現(xiàn)代人的養(yǎng)生提出新要求與挑戰(zhàn),人人都提高追求健康快樂(lè)人生,享受健康快樂(lè)生活樂(lè)趣。
太極拳是一種按照中國(guó)傳統(tǒng)道教陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的理論,通過(guò)柔和、緩和、緩慢的形體動(dòng)作修身養(yǎng)性,去尋求人體自身的協(xié)調(diào),人與自然的協(xié)調(diào)。
太極推拿是太極拳養(yǎng)生的一種方式,通過(guò)學(xué)習(xí)太極推拿能提高身體素質(zhì),同時(shí)還有陶冶情操的作用。
太極作為中華民族傳統(tǒng)體育的主要內(nèi)容,它吸收了中國(guó)古代哲學(xué),醫(yī)學(xué),武術(shù),養(yǎng)生兵法,氣功的文化精華,形成為一套獨(dú)特鍛煉的方法。
“太”是比大還大的意思,“極”是無(wú)邊無(wú)極,無(wú)盡之意?!疤珮O”是中國(guó)古代樸素唯物辯證中的哲學(xué)用語(yǔ),“陰中有陽(yáng),陽(yáng)中有陰”稱為太極。
“太極拳”是歷代圣賢智慧的結(jié)晶,是中國(guó)古代黃堯?qū)W論指導(dǎo)下的拳種。講究形神合一,意氣合一,氣身勁道合一,講究心靜,用意!
太極推拿講求陰陽(yáng)變化,陰陽(yáng)是太極拳的特點(diǎn),也是太極拳的核心,太極養(yǎng)生是通過(guò)調(diào)節(jié)人體陰陽(yáng)平衡達(dá)到養(yǎng)生目的。
推拿是人類最古今的一種醫(yī)療方法,古稱 *** 披蹺。隋代以后稱為推拿,中醫(yī)推拿從簡(jiǎn)單的“按而留之,摩而去之”的 *** 手法到集原理,手法為一體的推拿學(xué)科,經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的演變和發(fā)展過(guò)程。從治未病,不治已病的預(yù)防思想,要求嫻熟的手法。
手法是文化,它包含了中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),以及現(xiàn)在科技知識(shí),手法是哲學(xué),它蘊(yùn)藏著易經(jīng),道家,佛家的哲學(xué)思想,手法是藝術(shù),它體現(xiàn)著人體動(dòng)態(tài)和肢體語(yǔ)言。體現(xiàn)了人體施力過(guò)程中的美感。同打拳,和舞蹈一樣。
太極手法是在太極功法基礎(chǔ)上以意飲氣帶力,運(yùn)用旋轉(zhuǎn)的螺旋纏絲力,通過(guò)符合生物力學(xué)軌跡的手技,傳到受術(shù)去。以使之達(dá)到陰陽(yáng)平衡的目的。
將太極功法,拳法融于推拿手法之中,使人體達(dá)到陰陽(yáng)平衡的目的,這就是太極 *** 。
太極拳陰陽(yáng)變化形式
一陰陽(yáng)對(duì)應(yīng)對(duì)稱、相應(yīng)
太極,是陰陽(yáng)的合抱體。太極所包含的陰陽(yáng)兩種動(dòng)能既互相對(duì)立,又互相制約,互相依存,這就是它的陰陽(yáng)對(duì)應(yīng)性。即陰陽(yáng)對(duì)稱又相應(yīng),以維持事物的相對(duì)平衡、動(dòng)態(tài)平衡,從而維護(hù)事物的穩(wěn)定態(tài)。
太極拳運(yùn)動(dòng),則處處強(qiáng)調(diào)陰陽(yáng)對(duì)稱,陰陽(yáng)互應(yīng)。即有左有右,逢左必右;有上有下,逢上必下;“前去之中必有后撐”,前發(fā)后塌;內(nèi)外、上下、輕沉、快慢、逆、開(kāi)合、虛實(shí),都必須相互對(duì)稱,又相互制約,相互依存。
太極拳的陰陽(yáng)是不斷變化的,陰陽(yáng)互生,陰陽(yáng)互抵等,太極拳的一招一式都是由陰陽(yáng)產(chǎn)生。
陰陽(yáng)二者缺一不可,二者非相應(yīng)不可,在二者對(duì)應(yīng)中體現(xiàn)身法之中正。人維護(hù)身法中正,又必須做到陰陽(yáng)對(duì)應(yīng)、八面支撐、八面牽扯、八面呼應(yīng),以求動(dòng)態(tài)平衡。所謂三維縱、橫、豎中定,實(shí)質(zhì)上是陰陽(yáng)相應(yīng)的整體觀。
整體觀是系統(tǒng)論的核心。從整體上把握生命程序中的方方面面的相對(duì)平穩(wěn)態(tài),練拳時(shí)處處、時(shí)時(shí)都在動(dòng)態(tài)中找平衡,種種對(duì)立性的動(dòng)作相呼應(yīng)、相和諧對(duì)稱,肯定對(duì)調(diào)節(jié)人體機(jī)能大有好處,在應(yīng)敵方面,則使自己具有一種穩(wěn)定的整體勁。
這種陰陽(yáng)對(duì)應(yīng)性,運(yùn)用于人格修煉,則要求陽(yáng)剛與陰柔并重,守退與開(kāi)拓并重,內(nèi)省與外傾并重,奮勇前進(jìn)又留有余地。這種精神境界的修煉體現(xiàn)在練拳過(guò)程中,則是剛?cè)嵯酀?jì), 輕沉兼?zhèn)洌苋菽芊拧?
太極功夫始于足下,在訓(xùn)練腳部動(dòng)作時(shí),一定要注重陰陽(yáng)的變化,練拳若是沒(méi)有了陰陽(yáng),就失去了練拳的意義。
拳風(fēng)拳貌要做到凝重而舒展,嚴(yán)謹(jǐn)而瀟灑。把人生、人與自然、人與社會(huì),都看做一個(gè)陰陽(yáng)互體的太極。只有你能與自然界、人際間和諧相處,方能跨入自由王國(guó)和應(yīng)事自如的境界。
二陰陽(yáng)互包
又叫陰陽(yáng)互孕,陰陽(yáng)相寓。即陰中有陽(yáng),陽(yáng)中有陰。如同太極圖中之黑魚(yú)有只白眼睛,白魚(yú)有只黑眼睛。即你中有我,我中有你。陽(yáng)嵌入陰,陰含于陽(yáng),兩者互相依賴,互為胚胎。如男子有雌性激素,女子有雄性激素。
運(yùn)用于太極拳,則要求行功中要做到開(kāi)中有合,合中有開(kāi),開(kāi)合相寓;虛中有實(shí),實(shí)中有虛;剛中有柔,柔中有剛。運(yùn)用于技擊,則是化中有打,打中有化,化打合一。
如“白鶴亮翅”,雙臂開(kāi),雙手虎口相合,“初收”,雙手合,雙肘要掤開(kāi)。否則,只開(kāi)無(wú)合,則散;只合無(wú)開(kāi),則癟?!皯性隆?、“小擒打”,都體現(xiàn)了化打結(jié)合,化打合一的技巧。
為人處事,同樣也要注意陰陽(yáng)互包這方面的修養(yǎng),人生短促,但要使你的生命有豐富的內(nèi)涵,短促之中有長(zhǎng)遠(yuǎn)的奉獻(xiàn)。
順境時(shí),要居安思危,防患于未然;逆境時(shí),要以退求進(jìn),以屈求伸,力求化險(xiǎn)為夷,退而結(jié)網(wǎng),力求東山再起,力求轉(zhuǎn)敗為勝,力爭(zhēng)在磨難中創(chuàng)造輝煌。
三陰陽(yáng)互根相濟(jì)、互濟(jì)
陰陽(yáng)相互依存,互為依托。任何一方面都不以脫離另一方面而單獨(dú)存在。所以《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》有云:“陰在內(nèi),陽(yáng)之守也;陽(yáng)在外,陰之使也?!标庩?yáng)是相互為用的,陰在內(nèi)為陽(yáng)之鎮(zhèn)守,陽(yáng)在外,為陰之役使。
按人的生理來(lái)說(shuō),陰指物質(zhì),陽(yáng)指功能。物質(zhì)居體內(nèi)陰在內(nèi),功能表現(xiàn)在外陽(yáng)歷外。在外的是陽(yáng),是內(nèi)在物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn),所以說(shuō)陽(yáng)為“陰之使”。在內(nèi)的陰,是產(chǎn)生機(jī)能的物質(zhì)基礎(chǔ),所以說(shuō)陰為“陽(yáng)之守”。
兩者互為其根。所以《類經(jīng)圖翼》云:“陰根于陽(yáng),陽(yáng)根于陰,陰陽(yáng)互根,永珍乃生?!?
太極拳,動(dòng)靜互為其根,輕沉互為其根,蓄發(fā)互為其根,虛實(shí)互為其根,松柔與剛韌互為其根,內(nèi)外互為其根,發(fā)力與重心互為其根,丹田與四肢互為其根。
例如,太極拳講求“邁步如貓行”,那么另一只支撐在地面上的腳,肯定更吃力,說(shuō)明實(shí)為虛之根。同樣,如果沒(méi)有虛,也就沒(méi)有實(shí);沒(méi)有輕,也就沒(méi)有沉。所以也可以說(shuō)虛是實(shí)之根,輕是沉之根。
再說(shuō)放松,如果沒(méi)有全身各個(gè)關(guān)節(jié)、肌肉以及臟腑的放松,也不可能集中于一點(diǎn)而發(fā)出的“摧枯拉朽”、“迅雷不及掩耳”的彈性的螺旋式的陽(yáng)剛之勁。由此可見(jiàn),松柔又是陽(yáng)剛之根。
又如一棵樹(shù),我們通常把地下面的叫做“根”,地上面的叫做樹(shù)干、枝、葉„„其實(shí),對(duì)下面的根須來(lái)說(shuō),它何嘗又不可以把上面的稱做它的“根”?因?yàn)樯舷率腔樽饔?、互為依存的關(guān)系,人體本身各個(gè)臟腑之間,也是互為其根的。
另外人體的三節(jié)互用,不論手、肘、肩、或胯、膝、腳,也是互為其根。如《孫子兵法》中所云:“擊首尾相應(yīng),擊尾首相應(yīng),擊中首尾相應(yīng)”。也可以說(shuō)明太極拳技擊法中這種陰陽(yáng)互為其根的道理。
所以,打拳,一定要弄清虛實(shí)互根、輕沉兼?zhèn)?、剛?cè)嵯酀?jì)、蓄發(fā)互孕、三節(jié)互根、陰陽(yáng)互用的拳理。
同樣,做人也是與大自然、社會(huì)、人際關(guān)系之間,互為其根,彼此相濟(jì)。
四陰陽(yáng)全息整體性
即陰陽(yáng)兩種動(dòng)能的整體性。拳論中的“周身一家”,“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)”,“節(jié)節(jié)貫串”,“起之于足,行之于腿,主宰于腰,形之于手”等,都說(shuō)明此拳用勁的整體性。陳照奎老師把這種運(yùn)勁的整體性稱做“蛹動(dòng)勁”,好像蠶蛹,毛毛蟲(chóng),一節(jié)動(dòng)節(jié)節(jié)動(dòng)。
此外,打拳還要精氣神、意氣力三結(jié)合,動(dòng)靜結(jié)合大腦入靜,動(dòng)作不停,動(dòng)中求靜,化打結(jié)合,化打合一引化來(lái)力與借力打人合而為一,都體現(xiàn)此拳動(dòng)作的整體觀。太極拳強(qiáng)調(diào)放松,其目的之一,就是為了更好地集中全身力量于一個(gè)發(fā)力點(diǎn)上。
進(jìn)一步講,太極拳勁力運(yùn)用的整體性,還體現(xiàn)在人體之力與大地之力合而為一,即所謂“借地之力”。人體作用力于大地,大地的反作用力又反饋給人體,從而使你的勁力更渾厚、堅(jiān)韌而強(qiáng)大。這也符合人體力學(xué)原理。
五陰陽(yáng)變化有序往復(fù)摺疊
陰陽(yáng)變化的規(guī)律之一,是易學(xué)理論中的“無(wú)往不復(fù)”,即陰陽(yáng)變化的有序性。欲陰必陽(yáng),欲陽(yáng)必陰,陰陽(yáng)往復(fù)摺疊。陳式太極拳的一條重要運(yùn)勁要領(lǐng)是“勁走摺疊”。陳家溝有云:太極拳“不懂疊法枉徒勞”。
欲左先右、欲右先左,欲上先下、欲下先上,欲開(kāi)先合、欲合先開(kāi),欲放先卷、欲卷先放,欲發(fā)先蓄、欲蓄先發(fā),以及欲擒先縱,欲要先給、欲給先要等等,一系列的反正相成的運(yùn)勁方法,也正是老子講的:“反者,道之動(dòng)也?!?
《道德經(jīng)》此即從反面入手的處事法則。太極拳中,充滿了這一哲理。如“單鞭”接“第二金剛搗碓”動(dòng)作一,一個(gè)動(dòng)作包含棚捋按發(fā)四個(gè)摺疊勁。
又如“前招后招”即左右摺疊,一左一右一前,一波三折;“雙震腳”,又是上下摺疊,一下按,一上托,又一下拍擊,又是一波三折?!爸敢d捶”,右引左發(fā),右下引,左上發(fā),左上開(kāi),右下合,再前下抖開(kāi)。又是一波數(shù)折。
太極拳反對(duì)直來(lái)直去,反對(duì)抽扯之形,就必須采取這種柔韌蓄發(fā),摺疊回環(huán),聲東擊西的技巧,只有如此才能體現(xiàn)出拳法之妙全在運(yùn)勁,運(yùn)勁之要,又在于陰陽(yáng)有序、陰陽(yáng)摺疊之術(shù)。
起源于道家的太極拳,運(yùn)用道家的哲學(xué)、養(yǎng)生理念,經(jīng)過(guò)六百余年的實(shí)踐,對(duì)養(yǎng)生、健身有著豐富的經(jīng)驗(yàn),是優(yōu)秀傳統(tǒng) 文化 的代表。是科學(xué)健身的典范。下面就是我整理的太極拳的健身原理。供您閱讀!
太極拳的健身原理 太極拳練習(xí)也遵循了傳統(tǒng)的中和法則,在意以引氣、氣以引形的同時(shí),需盡力做到動(dòng)作協(xié)調(diào)、連貫圓融、形神合一、內(nèi)外相濟(jì)。具體要求是:呼吸自然、意引動(dòng)作;上下相隨、重心穩(wěn)定;連綿不斷、勁力完整。其要點(diǎn)是:上體不可前俯后仰,胸部必須寬松舒展,兩臂分開(kāi)時(shí)要保持弧線,身體轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)要以腰為軸,動(dòng)作的速度要均勻協(xié)調(diào)。因?yàn)橹挥猩眢w正直,才能氣息通暢、氣流全身,達(dá)到良好的收功效果。太極拳輕松柔和、圓活自然、連貫持續(xù)、中正和諧的習(xí)練原則,也相應(yīng)地會(huì)滲透到人的心靈深處。面對(duì)社會(huì)壓力,人們往往有不同的應(yīng)對(duì)方式,這與性格有著密切的聯(lián)系。有些人善解人意、為他人著想,能夠維持正常而積極的人際關(guān)系,易于適應(yīng)環(huán)境變化和接受新事物,并且具有積極向上的工作精神與生活態(tài)度,有些人則相反。生理健康是心理健康的基礎(chǔ),太極拳不僅可以建立這種基礎(chǔ),而且可以提供天人和諧的心理支柱,培養(yǎng)“心定氣和,遇事不驚”的品質(zhì)與良好的社會(huì)適應(yīng)能力。
從醫(yī)學(xué)角度而言,氣血在經(jīng)脈中的運(yùn)行有其自身規(guī)律。通過(guò)調(diào)節(jié)人體動(dòng)作,可以導(dǎo)引人體氣血的運(yùn)行和呼吸的變化,并可以調(diào)節(jié)人的精神情志。太極拳要求身體放松而肢體緩慢適當(dāng)用力;運(yùn)行時(shí)似有停頓而實(shí)則動(dòng)作內(nèi)勁不停;起承轉(zhuǎn)合自然而肌肉持續(xù)牽引抻拉;閑似行云流水而勁力不減。這種運(yùn)動(dòng)方式將阻塞及淤滯的經(jīng)絡(luò)疏通,使氣血循環(huán)進(jìn)入舒暢的正常狀態(tài)。為了加快體內(nèi)病氣、濁氣、陰氣、邪氣的清除,人體的穴位必須達(dá)到完全洞開(kāi)的狀態(tài),并且通過(guò)長(zhǎng)期不斷地練功而保持它們良好的通透性,防止它們彌合關(guān)閉。這是預(yù)防疾病、治療疾病、保持健康、延年益壽的重要基礎(chǔ),是傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)的根基所在。
太極拳學(xué)的養(yǎng)生觀 太極拳以其博大精深的古典哲學(xué)思想和健身、養(yǎng)生、修身、養(yǎng)性等多功能的實(shí)效性,在世人面前展示了無(wú)限的生命力,展現(xiàn)了它作為東方體育一顆明珠的魅力。太極拳的核心是協(xié)調(diào)、平衡、和諧。太極拳講究“三調(diào)”——調(diào)身、凋心、調(diào)息,注重“三兼修”——?jiǎng)屿o兼修、內(nèi)外兼修、性命兼修,達(dá)到“三合一”——內(nèi)外合一、形神合一、天人合一,實(shí)現(xiàn)“三和諧”——人與自然和諧的哲學(xué)觀、人與人之間和諧的倫理觀、人體上下內(nèi)外和諧的養(yǎng)生觀。
太極拳順乎自然,天人相應(yīng)、相通、合一,達(dá)到人與自然的和諧;堅(jiān)持心靜、體松、以靜制動(dòng)、以柔克剛、氣沉丹田、抱元守一的呼吸論;樹(shù)立含而不露、養(yǎng)我浩然之正氣的道德觀。太極拳屬于有氧代謝、低強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng),符合養(yǎng)生法則,利于健康長(zhǎng)壽。太極拳學(xué)是關(guān)于動(dòng)靜、虛實(shí)、開(kāi)合、吞吐、剛?cè)?、攻守、奇正、上下、?nèi)外、左右、進(jìn)退、陰陽(yáng)矛盾的辯證學(xué)說(shuō)。它的運(yùn)動(dòng)方式充分反映了“生命的內(nèi)部矛盾及每一對(duì)矛盾的兩個(gè)方面,不但對(duì)立、排斥、制約和斗爭(zhēng),也相互聯(lián)結(jié)、依存、滲透和轉(zhuǎn)化”這一規(guī)律.從而證明太極拳是一種“全身運(yùn)動(dòng)”和“交替運(yùn)動(dòng)”。人體各系統(tǒng)生理機(jī)能內(nèi)部或機(jī)能之間,通過(guò)動(dòng)靜、虛實(shí)、開(kāi)合、吞吐、剛?cè)帷⒐ナ?、奇正、上下、?nèi)外、左右、進(jìn)退、陰陽(yáng)的交替,進(jìn)行二元或多元交替運(yùn)動(dòng)鍛煉,克服失衡的鍛煉方式。
它的最終目的是讓我們的身體達(dá)到一種平衡狀態(tài),不陰盛陽(yáng)衰,或是陽(yáng)盛陰衰。
太極拳的總體特點(diǎn) 太極拳在技擊上別具一格,特點(diǎn)鮮明。它要求以靜制動(dòng),以柔克剛,避實(shí)就虛,借力發(fā)力,主張一切從客觀出發(fā),隨人則活,由己則滯。“彼未動(dòng),己先動(dòng)”,“后發(fā)先至”,將對(duì)手引進(jìn),使其失重落空,或者分散轉(zhuǎn)移對(duì)方力量,乘虛而入,全力還擊。太極拳的這種技擊原則,體現(xiàn)在推手訓(xùn)練和套路動(dòng)作要領(lǐng)中,不僅可以訓(xùn)練人的反應(yīng)能力、力量和速度等身體素質(zhì),而且在攻防格斗訓(xùn)練中也有十分重要的意義。
太極拳技擊法皆遵循陰陽(yáng)之理,以“引化合發(fā)”為主要技擊過(guò)程。技擊中,由聽(tīng)勁感知對(duì)方來(lái)力大小及方向,“順其勢(shì)而改其路”,將來(lái)力引化掉,再借力發(fā)力。
太極拳的八種勁:掤(用于化解或合力發(fā)人),捋(用于借力向后引力),擠(對(duì)下盤(pán)的外掤勁),按(對(duì)上盤(pán)的外掤勁,或作反關(guān)節(jié)拿法),采(順力合住對(duì)方來(lái)力,或作拿法),挒(以側(cè)掤之勁破壞對(duì)方平衡),肘(以肘尖擊人),靠(以肩膀前后寸勁擊人).太極拳是一種技擊術(shù)。其特點(diǎn):“以柔克剛,以靜待動(dòng),以圓化直,以小勝大,以弱勝?gòu)?qiáng)”。
全面性
太極拳是一項(xiàng)全面的系統(tǒng)工程,是一種具有漢族傳統(tǒng)文化特色的綜合性學(xué)科,它涉及人與社會(huì)﹑人與自然以及與人體本身有關(guān)的問(wèn)題,包括古典文學(xué)﹑物理學(xué)﹑養(yǎng)生學(xué)﹑醫(yī)學(xué)﹑武學(xué)﹑生理學(xué)﹑心理學(xué)﹑運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)等,體現(xiàn)東方文學(xué)的宇宙觀﹑生命觀﹑道德觀﹑人生觀﹑競(jìng)技觀。
適應(yīng)性
太極拳動(dòng)作柔和﹑速度較慢﹑拳式并不難學(xué),而且架勢(shì)的高或低﹑運(yùn)動(dòng)量的大小都可以根據(jù)個(gè)人的體質(zhì)而有所不同,能適應(yīng)不同年齡﹑體質(zhì)的需要,并非年老弱者專利。無(wú)論是理論研究還是親身實(shí)踐,無(wú)論是提高技藝功夫,還是益壽養(yǎng)生,無(wú)論是個(gè)人為了人生完善自我者,都能參與太極拳,并從中獲取各自需要。
安全性
太極拳松沉柔順﹑圓活暢通﹑用意不用力的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn),既可消除練拳者原有的拙力僵勁,又可避免肌肉﹑關(guān)節(jié)﹑韌帶等器官的損傷性。既可改變?nèi)说挠昧α?xí)慣和本能,又可避免因用力不當(dāng)和呼吸不當(dāng)引起的胸悶緊張﹑氣血受阻的可能性。
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