常養(yǎng)虛靈之神

功的流派很多,功法也很多,但練功的原則是相同的。無論什么流派,什么功法,都離不開調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心,都不能失去練功的原則。守氣養(yǎng)神法，是嶗山道長匡長修在一次訪談中說的。他說：我年近八十，精神很好，我的健身經(jīng)驗是：時守浩然之氣，常養(yǎng)虛靈之神，無事少說，閉目養(yǎng)神。

首先采守宇宙浩然之氣。每天早晨，特別是每月的初一，初二，初三，十四，十五，十六這六天，選擇空氣新鮮的地方，面向南方或面向東方，站式或坐式均可，全身放松，靜下心來;兩臂兩手從體側(cè)向前方捧宇宙之清氣入肺腑。兩手捧氣到頭頂上方，轉(zhuǎn)掌心對準(zhǔn)百會穴，意想宇宙浩然清氣，從百會貫入中脈，使大腦得到洗刷，增強活力，使胸，腹腔，心肝脾肺腎得到滋養(yǎng)。然后兩手緩慢下落同時呼出體內(nèi)之濁氣，開始做3——9次，慢慢增加到21、36、49次。

在捧貫氣時面帶微笑，閉目內(nèi)視，感到頭腦清涼、胸腹內(nèi)臟異常通暢，體內(nèi)有一種清涼舒暢感。

其次：靜坐觀想虛靈之神。每天清靜時，或晚上睡眠前，靜坐用雙盤，單盤，散坐均可，兩手放在膝蓋上，掌心朝上或兩手小指交叉內(nèi)外勞宮相合，按在小腹前，兩眼微閉，意想：肚臍后面有一光點，由紅變白，慢慢形成一個氣球，在腹在輕微轉(zhuǎn)動，先從左向右轉(zhuǎn)21圈，再從右向左轉(zhuǎn)21圈。然后向命門靠近，氣光向兩腎放射，使兩腎感到溫暖舒適通暢。

又向肝區(qū)滾動，敢同時變成青色，在肝區(qū)向肝細(xì)胞，膽囊放射，使肝膽得到修復(fù)溫養(yǎng)。然后又向心區(qū)滾動，青氣變做一朵紅云，罩住心區(qū)，云中似有金光向心肌、心血管放射，使心肌感到溫暖舒暢，似乎吃了清涼藥那樣通暢;然后向脾區(qū)滾動，紅云變成金黃色的彩氣，向脾，胃，胰，十二指腸放射，脾區(qū)似有按摩時的感覺。使上腹部都感到舒暢;

金黃色的彩氣變成數(shù)朵白云，向肺區(qū)飄去，籠罩住兩肺區(qū)，白云似乎有萬道霞光，射向兩肺的肺泡，氣管，支氣管，使氣管內(nèi)的濁氣和異物，似乎在清洗，化解，排除體外，感到胸腔，兩肺特別舒暢，然后白云變成蘭色氣球，沿著脊椎慢慢向命門滾動，使脊椎兩旁溫暖如春特別舒暢;氣在命門和兩腎區(qū)溫養(yǎng)后，又向腹腔滾動，氣變成白色，向下到會陰部滾動21次，使會陰部發(fā)熱，氣分兩段，沿大腿內(nèi)側(cè)，到兩膝氣向關(guān)節(jié)放射，沿小腿內(nèi)踝關(guān)節(jié)，氣向腳趾每個關(guān)節(jié)放射，使兩腳感到輕松，兩股氣在涌泉穴，似是而有一股濁氣排出體外。

然后，又有一股清氣從涌泉穴向體內(nèi)吸入，吸入的氣在踝部分兩股，一股從內(nèi)踝的太溪穴沿小，大腿內(nèi)側(cè)入腹腔下丹田溫養(yǎng)，一股從外踝的昆侖穴，沿小，大腿外側(cè)入腹，胸，頸直走頭部的顳颥部入頭，感到頭部有清涼感。

第三激發(fā)圣水，灌溉五臟。每日靜坐，舌抵上腭，舌體在口腔中不斷攪動，激發(fā)圣水，從人體生理上講，口腔內(nèi)有三對腺體，舌下腺，頜下腺和腮腺，它是分泌唾液的主要源泉，一晝夜能分泌1000至1500毫升。《內(nèi)功圖》說：以候神水至，再漱再吞津，如此三度畢，神水九次吞，咽下汩汩響，百脈自調(diào)勻圣水滿口，用意念法，咽下以達(dá)保養(yǎng)五臟的目的。首先一口意想兩腎，滋陰補腎，其次一口意想肝區(qū)，平肝陽，肝膽正常，再次一口，意想心區(qū)，降心火，心臟正常，第四口，意想脾區(qū)，養(yǎng)胃補脾，腸胃正常，第五口，意想肺區(qū)，清肺祛濁，兩肺正常，舌體激發(fā)出的神水，在口味上是甘甜的，它可以消炎治病健身。

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