太極養(yǎng)生需環(huán)境合適

太極養(yǎng)生需環(huán)境合適

太極拳是最適合中老年健身養(yǎng)生的運(yùn)動(dòng)，太極天天走，活到九十九，它會(huì)使人們的生活變得更加健康快樂(lè)。培養(yǎng)人才需要環(huán)境，練太極拳健身也需要環(huán)境，今天我們就來(lái)看看什么樣的環(huán)境適合練太極拳!

練拳最好在陽(yáng)光充足、空氣新鮮、地面平坦、環(huán)境幽靜的室外或室內(nèi)進(jìn)行。

在陽(yáng)光下運(yùn)動(dòng)有許多好處，可以多接受紫外線的照射。一般在陽(yáng)光斜射時(shí)練習(xí)較好。在夏季，體弱者更應(yīng)避免在直射光線下練習(xí)，可借樹(shù)蔭等透入光線的地方練習(xí)為宜。

空氣越新鮮越好。空氣污濁，多含二氧化碳、煙灰、塵埃、細(xì)菌等物，吸入肺內(nèi)是不利健康的。

初學(xué)者和體弱有病者最好在平坦寬敞的地方練拳，以便立穩(wěn)。但熟練后地面不平坦也可以練習(xí)，這對(duì)腳的適應(yīng)力還有好處。有益于推手技術(shù)提高。

環(huán)境幽靜容易做到精神集中，情緒鎮(zhèn)定。這對(duì)初學(xué)者尤為重要，因?yàn)槌鯇W(xué)者最容易受外界事物的刺激。如果沒(méi)有幽靜處所，就"鬧中取靜"進(jìn)行鍛煉，時(shí)間長(zhǎng)了也可以適應(yīng)。另外，集體練習(xí)，也可配音樂(lè)，能使動(dòng)作整齊，節(jié)奏分明，也有助于初學(xué)。

有人說(shuō)霧天練習(xí)太極拳對(duì)健康不理。這個(gè)問(wèn)題要具體分析?？諝庵械乃魵膺w冷而凝結(jié)成小水珠，浮游在接近地面的空間，形成了霧。如果在空氣新鮮而有霧的地區(qū)練拳，對(duì)身體健康并沒(méi)有不良影響。

在煙塵和廢氣較多的地方。本來(lái)就不宜練拳。廢氣多的地區(qū)有霧時(shí)空氣更壞，因?yàn)殪F會(huì)使大氣污染物不能及時(shí)擴(kuò)散和稀釋，所以霧天練拳要避開(kāi)空氣污染的地段。

太極拳運(yùn)動(dòng)是養(yǎng)生主要法寶？

太極拳是我們祖先在長(zhǎng)期生存斗爭(zhēng)中養(yǎng)生的智慧結(jié)晶。它一不靠醫(yī)藥，二不用復(fù)雜器材，三不需場(chǎng)地，四不污染環(huán)境。為了健身不論年齡、性別，人人都可習(xí)練。特別適合中、老年人。下面是我為專門(mén)您整理好的：。

由于建國(guó)以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)大力提倡，有群眾組織的推動(dòng)，有高深造詣的拳師言傳身授，有廣大人民積極的參與，太極拳越來(lái)越成為最受我國(guó)人民歡迎的健身運(yùn)動(dòng)。90年代以來(lái)，幾次大型太極拳集體演練，受到世紀(jì)矚目。據(jù)估計(jì)世界上已有150個(gè)國(guó)家和地區(qū)10多億人在習(xí)練太極拳。新世紀(jì)頭一年首屆世界太極拳健康大會(huì)在我國(guó)勝利召開(kāi)，是送給世界人民的最珍貴禮物。我們?yōu)檫@一創(chuàng)舉叫好。太極拳豐富深邃的文化內(nèi)涵博大精深，不易被世人充分理解。由于古老的經(jīng)典著述顯得玄妙難懂，用現(xiàn)代科學(xué)理念，淺顯易懂的文字闡明深?yuàn)W的太極原理，便于人們特別是青年理解，將有利于太極拳運(yùn)動(dòng)廣泛深入開(kāi)展。根據(jù)已有的科學(xué)報(bào)道，我們從太極拳的健身特點(diǎn)、健身機(jī)理、、抗衰老作用，以及人際關(guān)系和諧，天人合一的哲理等方面分別闡述。 ?

太極拳運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)

太極拳是大腦支配下的意氣運(yùn)動(dòng)。毫無(wú)疑問(wèn)任何運(yùn)動(dòng)都受大腦支配。大極拳的特點(diǎn)是要求首先調(diào)息、調(diào)心、調(diào)身;它強(qiáng)調(diào)心靜體松，意念先行。意念一動(dòng)，身體隨之開(kāi)始柔和、緩慢、勻速、連綿不斷的弧線運(yùn)動(dòng)。從起始到收式，一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，牽一發(fā)而動(dòng)全身，環(huán)環(huán)緊扣，一氣呵成。只有大腦支配意念，意念導(dǎo)引，使呼吸與動(dòng)作密切配合，才能使內(nèi)氣執(zhí)行暢通。氣隨意行，意隨動(dòng)作走，上下協(xié)調(diào)一致，氣貫全身。由于意念集中，意動(dòng)身隨，自然地形成內(nèi)氣充盈鼓蕩。這時(shí)人好比充滿氣地球體，身體輕盈靈活，這當(dāng)然不是一開(kāi)始就能做到的。初學(xué)時(shí)先練架子，只要按照要求去做，就有周身輕快舒適的感覺(jué)。整套動(dòng)作都是用意識(shí)支配的，“神為主帥，身為驅(qū)使”，這只有心靜才能做到;另一方面它又是“以動(dòng)御靜、雖動(dòng)猶靜”是在“動(dòng)中求靜”。無(wú)論打到那個(gè)架式，心***大腦***始終保持“靜”的狀態(tài)。這是大腦的最佳功能態(tài)。人在平時(shí)清醒的工作時(shí)，大腦處在緊張狀態(tài)，用腦電儀可惟測(cè)出“β”波占優(yōu)勢(shì);人在睡眠時(shí)是“Э”波占優(yōu)勢(shì);只有將清醒時(shí)的大腦活動(dòng)降低到非睡非醒的中間狀態(tài)，腦電波就處于“Э”波占優(yōu)勢(shì)。而在意念集中練拳時(shí)，大腦功能狀態(tài)也是以“Э”波為主導(dǎo)，被稱為“氣功態(tài)”，它既不同于睡眠，又不是完全清醒、高度緊張狀態(tài)。早在1998年中科院武術(shù)協(xié)會(huì)理論組對(duì)長(zhǎng)期練拳者作過(guò)額部、枕部腦電測(cè)試。結(jié)果表時(shí)：長(zhǎng)期練拳者額部腦是波中Э波占主導(dǎo)，電壓增強(qiáng)，主峰突出，其它波段***如β波***下降。這種a—波頻率同步化、有序化是大腦高度寧?kù)o的功能狀態(tài)。腦科學(xué)研究認(rèn)為人腦在這種狀態(tài)下產(chǎn)生一種使人愉快的小分子物質(zhì)—“β—內(nèi)啡肽”或“腦內(nèi)***”，它使人感受到內(nèi)心的愉悅和幸福。人們練拳時(shí)自我感覺(jué)“恬靜舒適”、“神清氣爽”與這種理論是一致的。現(xiàn)代人體生理科學(xué)認(rèn)為：人體內(nèi)平衡主要由神經(jīng)與系統(tǒng)相互協(xié)調(diào)與制約來(lái)維持，因此這種大腦功能狀態(tài)必然對(duì)人體內(nèi)臟的功能起到良好的調(diào)節(jié)作用。

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太極拳簡(jiǎn)介

太極拳，發(fā)源于中國(guó)焦作市溫縣陳家溝，極富中國(guó)傳統(tǒng)民族特色元素的文化形態(tài)。

太極拳是中華民族辯證的理論思維與武術(shù)、藝術(shù)、引導(dǎo)術(shù)、中醫(yī)等的完美結(jié)合，她以中國(guó)傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽(yáng)辯證理念為核心思想，集頤養(yǎng)性情、強(qiáng)身健體、技擊對(duì)抗等多種功能為一體，是高層次的人體文化。作為一種飽含東方包容理念的運(yùn)動(dòng)形式，其習(xí)練者針對(duì)意、氣、形、神的鍛煉，非常符合人體生理和心理的要求，對(duì)人類個(gè)體身心健康以及人類群體的和諧共處，有著極為重要的促進(jìn)作用。太極拳這種以體育運(yùn)動(dòng)作為主要外在表現(xiàn)形式和載體的非物質(zhì)文化形態(tài)，充分體現(xiàn)了人類對(duì)自然界的客觀認(rèn)知和科學(xué)實(shí)踐。

17世紀(jì)中葉，溫縣陳家溝陳王廷在家傳拳法的基礎(chǔ)上，吸收眾家武術(shù)之長(zhǎng)，融合易學(xué)、中醫(yī)等思想，創(chuàng)編出一套具有陰陽(yáng)開(kāi)合、剛?cè)嵯酀?jì)、內(nèi)外兼修的新拳法，命名太極拳。

太極拳在陳家溝世代傳承，自第14世陳長(zhǎng)興起開(kāi)始向外傳播，后逐漸衍生出楊式、武式、吳式、孫式、和式等多家流派。

太極是中國(guó)古代最具特色和代表性的哲學(xué)思想之一，太極拳基于太極陰陽(yáng)之理念，用意念統(tǒng)領(lǐng)全身，通過(guò)入靜放松、以意導(dǎo)氣、以氣催形的反復(fù)習(xí)練，以進(jìn)入妙手一運(yùn)一太極，太極一運(yùn)化烏有的境界，達(dá)到修身養(yǎng)性、陶冶情操、強(qiáng)身健體、益壽延年的目的。

太極拳含蓄內(nèi)斂、連綿不斷、以柔克剛、急緩相間、行云流水的拳術(shù)風(fēng)格使習(xí)練者的意、氣、形、神逐漸趨于圓融一體的至高境界，而其對(duì)于武德修養(yǎng)的要求也使得習(xí)練者在增強(qiáng)體質(zhì)的同時(shí)提高自身素養(yǎng)，提升人與自然、人與社會(huì)的融洽與和諧。同時(shí)，太極拳也不排斥對(duì)身體素質(zhì)的訓(xùn)練，講究剛?cè)岵?jì)，而非只柔無(wú)剛的表演、健身操。

太極拳基本內(nèi)容包括太極養(yǎng)生理論、太極拳拳術(shù)套路、太極拳器械套路、太極推手以及太極拳輔助訓(xùn)練法。其拳術(shù)套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有單刀、雙刀、單劍、雙劍、單鐗、雙鐗、槍、大桿和青龍偃月刀等。

太極拳這枝中華武術(shù)奇葩已受到了世界各地人們的普遍推崇。20世紀(jì)80年代以來(lái)，各級(jí) *** 及廣大民眾對(duì)太極拳這一古老文化體系的保護(hù)意識(shí)日益強(qiáng)化，各級(jí) *** 相繼制定保護(hù)措施，太極拳發(fā)源地先后舉辦了11屆國(guó)際性太極 *** 流大會(huì)。傳承人、民間傳承組織也加大深入推廣的力度。2006年5月，太極拳被中國(guó) *** 公布為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

在太極拳逐漸成為連線不同種族、不同民族、不同語(yǔ)言、不同國(guó)家的文化紐帶，已經(jīng)成為中國(guó)文化對(duì)外交流

傳播重要載體之際，為進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)太極拳文化，溫縣人民 *** 聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)一流設(shè)計(jì)單位，對(duì)陳家溝文化旅游區(qū)進(jìn)行全面規(guī)劃，按照傳承、弘揚(yáng)、養(yǎng)生、功夫、產(chǎn)業(yè)五大功能區(qū)設(shè)計(jì)，建設(shè)包括太極拳展示基地、教育培訓(xùn)基地、休閑度假基地、文化產(chǎn)品基地、研究傳播基地在內(nèi)的陳家溝世界太極拳文化中心，開(kāi)展對(duì)太極拳全方位多層次的挖掘、整理、推廣，描繪出了陳家溝世界太極拳文化圣地的美好藍(lán)圖。河南省文投集團(tuán)等單位已經(jīng)入駐，開(kāi)始建設(shè)美麗陳家溝。

太極養(yǎng)生適合什么人群？

我認(rèn)為八段錦、太極等傳統(tǒng)養(yǎng)生方式能夠吸引年輕人，主要是因?yàn)槟贻p人逐漸意識(shí)到養(yǎng)生健身的重要性，加之越來(lái)越多的健身俱樂(lè)部開(kāi)設(shè)了太極拳課程，更是吸引了許多年輕人的參與。 第一點(diǎn)，太極拳對(duì)情志有著良好的調(diào)節(jié)作用。
現(xiàn)在工作壓力大，生活節(jié)奏快，使年輕人疲于奔命。而太極拳講究心靜氣和，和節(jié)奏過(guò)快的生活正好成為一個(gè)反比。練習(xí)太極拳讓自身在壓力中得到充分的放松，以更好的精神狀態(tài)面對(duì)接下來(lái)的工作。有人可能認(rèn)為，年輕人出去唱歌吃飯也是放松精神啊。
第二點(diǎn)，太極拳對(duì)于人體運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)作用，運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)由骨、骨聯(lián)結(jié)和骨骼肌等部分組成。
太極拳纏繞螺旋的運(yùn)動(dòng)方式產(chǎn)生合理的生理負(fù)荷, 使骨骼、關(guān)節(jié)、肌肉得到系統(tǒng)全面的鍛煉，增強(qiáng)其柔韌性、協(xié)調(diào)性和力量，將人體筋骨肌肉連得又有彈性又有力量，從而保證了關(guān)節(jié)和骨骼的正?；顒?dòng)。
還可以改善骨質(zhì)的結(jié)構(gòu), 如骨密質(zhì)增厚，骨徑變粗，骨小梁的排列更加整齊規(guī)律。這些變化會(huì)增強(qiáng)骨的新陳代謝，在形態(tài)結(jié)構(gòu)上產(chǎn)生良好效果，從而提高了抗折、抗壓、抗扭轉(zhuǎn)等性能。在太極拳練習(xí)中配合樁功、靜功練習(xí)，將起到事半功倍的效果。
第三點(diǎn)，太極拳能夠幫助我們參透人生。
我們通過(guò)心靈與自然的感應(yīng)，身體與意識(shí)的和諧，使我們這些年輕人在喧囂浮躁的生活和工作環(huán)境中尋找到一個(gè)定、靜、安的心靈空間。

太極拳養(yǎng)生模式和原理？

太極拳是我國(guó)優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)中的一個(gè)組成部分,是我國(guó)一項(xiàng)傳統(tǒng)的體育健身專案。下面是我為大家整理的關(guān)于：。歡迎閱讀!

太極拳的養(yǎng)生原理源于傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)養(yǎng)生思想，源于孔孟之道和老莊學(xué)說(shuō)?？梢哉f(shuō)，傳統(tǒng)養(yǎng)生思想在太極拳中得到全面的體現(xiàn)，太極拳是傳統(tǒng)養(yǎng)生思想在個(gè)體人身上的具體操作和實(shí)踐。

1、太極拳養(yǎng)生模式

太極拳養(yǎng)生模式是整體動(dòng)態(tài)養(yǎng)生模式。它的養(yǎng)生模式是在傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)養(yǎng)生思想的基礎(chǔ)上展開(kāi)的。這里的養(yǎng)生含義不僅僅是“健身”。而是涵蓋人體生理、心理、自然、社會(huì)等方方面面因素的協(xié)調(diào)有序的運(yùn)化和構(gòu)建過(guò)程。

主張形神合一，動(dòng)靜結(jié)合，陰陽(yáng)相濟(jì)，人我互動(dòng)，天人合一的太極拳，不僅積淀了中國(guó)人的生存智慧，而且也反應(yīng)了中國(guó)人的超越追求。

人的健康有多種因素，有先天的遺傳，也有后天的造化，人的身心是可以通過(guò)后天的建構(gòu)而改變的，養(yǎng)生的基本出發(fā)點(diǎn)就是維持和提高人的身心運(yùn)動(dòng)機(jī)能，以達(dá)延年益壽。

什么是健康?世界衛(wèi)生組織***WHO***于創(chuàng)立之初，便在其 *** 的第一條第一句給健康下一定義：“一種身體上、精神上和社會(huì)上的完滿狀態(tài)，而不只是沒(méi)有疾病和虛弱現(xiàn)象?！?

定義把生理、心理和社會(huì)三者包含在健康之中，強(qiáng)調(diào)人的運(yùn)動(dòng)和生存要做到生理適應(yīng)、心理適應(yīng)、社會(huì)適應(yīng)。這些觀念與中國(guó)哲學(xué)思想、養(yǎng)生理論是一致的，而且和太極拳內(nèi)涵的要求是相吻合的。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使人們對(duì)疾病的表現(xiàn)形式以及深層次的因果因素已有了更深的認(rèn)識(shí)，使人們認(rèn)識(shí)到人的心理狀態(tài)、社會(huì)背景以及自然生態(tài)環(huán)境對(duì)人的健康更具重要意義。現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，物欲橫流，人心浮燥，現(xiàn)代病的發(fā)病率越來(lái)越甚。

現(xiàn)代病與人的社會(huì)心理因素息息相關(guān)，所以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式也已從單純的生物治病防病模式，發(fā)展到包括心理、自然、社會(huì)在內(nèi)的“多元醫(yī)學(xué)模式”，這些模式與太極拳的整體動(dòng)態(tài)的養(yǎng)生模式十分相似。

而太極拳正是符合現(xiàn)代健康理念和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的一種進(jìn)行具體操作的養(yǎng)生模式。

2、太極拳的養(yǎng)生功能

太極拳的養(yǎng)生功能在于太極拳不同尋常的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)和要求。太極拳不僅講“練”字，而更講“修”字，更講“養(yǎng)”字，光練不修不養(yǎng)不是太極拳。內(nèi)外兼修、修身養(yǎng)性才是太極拳的根本。

作為內(nèi)家拳的太極拳具有特殊的養(yǎng)生功能，太極拳應(yīng)對(duì)的活動(dòng)都是用通過(guò)自身生命系統(tǒng)的整體協(xié)調(diào)和有序進(jìn)行來(lái)實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值和體現(xiàn)存在的意義。

所以，太極拳一方面要求“以不變應(yīng)萬(wàn)變”，另一方面要求“以萬(wàn)變保不變”，特別講求自身生命執(zhí)行的穩(wěn)定和持續(xù)。太極拳的“以動(dòng)應(yīng)變，動(dòng)中求靜”，就強(qiáng)調(diào)生命過(guò)程的能量調(diào)控，并把握能量調(diào)控的規(guī)律，在變化中求得永恒。

所謂：“有命在我不在天”、“我身自有長(zhǎng)生藥”，這就是太極拳養(yǎng)生的特殊功能。

3、太極拳養(yǎng)生原理

中國(guó)人稱生命為“性命”，目的在于消除先天異化，而回到人的生命本身，即“返璞歸真”和“盡心知性，盡性立命”。講求一切順其自然，“見(jiàn)山還是山，見(jiàn)水還是水”。

講究“人之所以為人”的根本是“性無(wú)命不立，命無(wú)性不存”，性之造化系于心，命之造化系于身。這種“身心性命學(xué)”和馬列原理講的“人的自由全面發(fā)展的社會(huì)化個(gè)人”是基本一致的。

太極拳養(yǎng)生原理就基于順其自然，練心、練性、練身統(tǒng)一于整體行拳過(guò)程中，把“生命之道”與“存活之術(shù)”融為一體，兼顧整個(gè)生命的涵養(yǎng)與應(yīng)對(duì)。

太極拳涵蓋了生理、心理、社會(huì)的生命意義，通過(guò)內(nèi)傾超越，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)，并通過(guò)練形、養(yǎng)氣、調(diào)神的性命雙修，探求太極陰陽(yáng)相濟(jì)的互補(bǔ)之術(shù)。

太極拳的特點(diǎn)

***一*** 輕松柔和

太極拳的架式比較平穩(wěn)舒展，動(dòng)作要求不僵不拘，符合人體的生理習(xí)慣，沒(méi)有忽起忽落的明顯變化和激烈的跳躍動(dòng)作。

所以，練習(xí)一兩遍太極拳以后，會(huì)感到身上微微出汗，但不會(huì)出現(xiàn)氣喘等現(xiàn)象，給人以輕松愉快的感覺(jué)。由于太極拳具有這個(gè)特點(diǎn)，所以，不同年齡、性別和體質(zhì)的人都可從事太極拳練習(xí)。

***二*** 連貫均勻

整套太極拳的動(dòng)作，從“起勢(shì)”到“收勢(shì)”，不論動(dòng)作的虛實(shí)變化和姿勢(shì)的過(guò)渡轉(zhuǎn)換，都是緊密銜接、前后連貫，看不出有什么明顯停頓的地方。整套動(dòng)作演練起來(lái)，速度均勻，前后連貫，好像行云流水，連綿不斷。

***三*** 圓活自然

***四*** 協(xié)調(diào)完整

太極拳不論是整個(gè)套路，還是單個(gè)動(dòng)作的姿勢(shì)，都要求上下相隨，內(nèi)***意念、呼吸***外***軀干、四肢動(dòng)作***一體，身體各部分之間要密切配合。

在練習(xí)過(guò)程中，要以腰為軸，上肢和下肢動(dòng)作都由軀干來(lái)帶動(dòng)，并且互相呼應(yīng)，切忌上下脫節(jié)或此動(dòng)彼不動(dòng)、呆滯等現(xiàn)象。 ?

練習(xí)太極拳講究什什相結(jié)合。才能達(dá)到健身養(yǎng)生？

其一，許多太極拳習(xí)練者從事太極拳運(yùn)動(dòng)的目的不明確。
雖然大多數(shù)習(xí)練者認(rèn)為自己是以健身為目的參加太極拳運(yùn)動(dòng)，但有不少身體條件不太好的人熱衷于參加各種各樣的太極拳競(jìng)賽。比賽很容易讓人心氣不平，消耗精力體力，甚至傷筋動(dòng)骨，尤其年長(zhǎng)者。體育分為：競(jìng)技體育、健身體育、休閑體育三大類。競(jìng)技體育是以更高、更快、更強(qiáng)為宗旨，要挑戰(zhàn)身體的極限。健身體育以有益于身心健康為目的，奉行合理適量的運(yùn)動(dòng)原則。
還有一些五、六十歲以上的人，口頭上總是掛著年紀(jì)大了當(dāng)以健身為目的，可心中卻立志修練太極技擊上層功夫，只要告訴他能出功夫的辦法，吃什么苦都不怕。他們的勇氣讓人敬佩。但要知道，老不學(xué)藝，出功夫要乘年少。人的生命規(guī)律，五、六十歲已經(jīng)進(jìn)入生命衰退期，如何長(zhǎng)功夫？不適量的運(yùn)動(dòng)只會(huì)加速生命的衰老進(jìn)程。
其二，不正確的練拳方法導(dǎo)致健身效果不佳，甚至負(fù)作用大，壞太極拳的好名聲。
因?yàn)槟康牟幻鞔_而采取不正確的練拳方法。參加比賽，選擇競(jìng)賽套路，注重外型拳架的規(guī)范和一些拿分的高難動(dòng)作，重太極之形骸，不重太極之神氣。因此，易橫氣填胸，不能斂氣入骨，氣沉丹田。年長(zhǎng)而又想出功夫的人往往比年青人還要刻苦，有時(shí)間，什么事都不做了，一心練拳。遵照古訓(xùn)，夏練三伏、冬練三九；每天練拳數(shù)小時(shí)，打拳十余遍，甚至更多，這樣下去不利健康。
有的人確實(shí)想健身而學(xué)習(xí)太極拳，不知從那里下手。有自己買(mǎi)書(shū)買(mǎi)碟自學(xué)的；有到公園晨練跟著比劃的；有尋師不明誤入門(mén)經(jīng)的。這樣無(wú)明師指點(diǎn)自然離太極拳遠(yuǎn)了，想健身而無(wú)收獲，勞而無(wú)功。往往錯(cuò)誤的練法還會(huì)傷害身體，得不償失。
那么，如何習(xí)練太極拳才能更好的健身呢？
一、找準(zhǔn)路子，認(rèn)識(shí)太極拳，走進(jìn)太極之門(mén)
常言道：入門(mén)指引須口授。要走進(jìn)太極拳之門(mén)必須找對(duì)引路人。如果說(shuō)明師指點(diǎn)，益友切磋，勤學(xué)苦練是學(xué)好太極拳的三大關(guān)鍵。那么，找明師就是學(xué)習(xí)太極拳的起點(diǎn)。找老師千萬(wàn)不可馬虎，之前，我們可以先了解一些太極拳的基本常識(shí)及老一輩太極拳家的故事、圖片、影碟資料，然后多聽(tīng)、多看、多比較，在力所能及的范圍內(nèi)尋找最好的老師。
好老師必須具備較好的武德修養(yǎng)，為人和氣、心胸開(kāi)闊；較高的文化素養(yǎng)和太極拳理論水平，說(shuō)理明白透徹，有較強(qiáng)的演示和動(dòng)手能力。當(dāng)然條件允許最好到太極拳發(fā)展水平高的地方尋找名師指導(dǎo)。
有了好的開(kāi)端，就要在老師的指導(dǎo)下循序漸進(jìn)地堅(jiān)持習(xí)練下去。身體向良性方向變化，最終由弱變強(qiáng)，是長(zhǎng)期合理運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。堅(jiān)持習(xí)練太極拳除了自我的毅力外，要注意給自己營(yíng)造好的外部環(huán)境，其中益友尤為重要。三、五個(gè)志同道合者相互學(xué)習(xí)、相互鼓勵(lì)、相互幫助、共同前進(jìn)。
二、選擇適合自己的有益于健身的太極拳門(mén)類作為學(xué)習(xí)內(nèi)容
不是所有的太極拳都適合健身運(yùn)動(dòng)。比如有些傳統(tǒng)太極拳，從技擊角度出發(fā)練法極其嚴(yán)格和講究，低勢(shì)盤(pán)架、縱跳發(fā)力、跌撲翻轉(zhuǎn)等。這些太極拳架及練法就不適合選為健身鍛煉而用。還有競(jìng)賽套路，以競(jìng)賽為目的，也不適合健身鍛煉。
我們可以選擇簡(jiǎn)化二十四式太極拳、陳式心意混元太極拳、楊式、吳式、孫式、武式太極拳等相對(duì)柔化的傳統(tǒng)太極拳式作為健身為目的的太極拳習(xí)練內(nèi)容。在選擇太極拳時(shí)，還要注意根據(jù)自己的基礎(chǔ)、年齡條件和興趣愛(ài)好來(lái)選擇。盡量選擇自己喜歡的風(fēng)格流派學(xué)習(xí)，因?yàn)榕d趣是最好的老師。有興趣掌握得快、記得牢、堅(jiān)持得好、研究得深。
三、打拳須明理，理通拳法精
太極拳典籍甚多、拳理精深。每位習(xí)練者不可能也不需要都十分精通，但是，我們必須知道太極拳的基礎(chǔ)理論、健身養(yǎng)身的基本原理、習(xí)練的基本原則和正確方法。
（一）無(wú)極生太極，練拳須從無(wú)極始。著名太極拳家馮志強(qiáng)老先生指出：先練無(wú)極后成太極、不入無(wú)極圈難成太極圖；求無(wú)極的方法就是靜站、久站無(wú)極樁。我們大部分太極拳愛(ài)好者，只練習(xí)拳架，不練習(xí)功法，可能永遠(yuǎn)是太極拳門(mén)外漢，健身效果有限。古語(yǔ)說(shuō)得好，練拳不練功，到老一場(chǎng)空。
（二）太極拳的理論、拳法及系統(tǒng)的訓(xùn)練方法是一個(gè)十分完整的體系。拳理論述繁多，但理唯一貫，拳法及訓(xùn)練方法各流派有所不同，但大致都包括入門(mén)樁功、基礎(chǔ)功法、拳架、推手、散手等幾大部分。要想掌握太極拳的健身方法達(dá)到理想的健身效果，僅僅走走拳架是遠(yuǎn)遠(yuǎn)夠的，除了散手無(wú)需考慮，前面的步驟是不能少的。樁功、基礎(chǔ)功法是拳架的基礎(chǔ)，拳架是樁功和基礎(chǔ)功法的升華，是活樁。推手是檢驗(yàn)拳架拳理正確與否的標(biāo)準(zhǔn)。
（三）太極拳是“性命雙修”之學(xué)，乾坤大道。太極拳的功法、拳法、技擊法都屬“命功”范疇，太極拳另一重要部分是修煉德性。沒(méi)有高尚的情操、平和的心態(tài)，就不能達(dá)到太極太和的高級(jí)境界。對(duì)以健身為目的的習(xí)練者，如果不能調(diào)整心理平衡，心胸狹隘、性情孤僻、易燥易恕，即使練拳十分刻苦，終將徒勞無(wú)功。

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