早在戰(zhàn)國(guó)初期的《行氣玉佩銘》中已有真氣運(yùn)動(dòng)的記載,內(nèi)中指出:“行氣——深則蓄,蓄則伸,伸則下,下則定,定則固,固則萌,萌則長(zhǎng),長(zhǎng)則退,退則無(wú),無(wú)幾樁在上,地幾樁在下,順則生,逆則死?!苯?jīng)會(huì)陰、尾閭、命門向后竄動(dòng),夾脊向上,透玉枕直達(dá)腦海,繼而又下行丹田,稱為小周天。茲將壯陽(yáng)氣功練功法介紹如下:
練氣功怎么壯陽(yáng)
第一步:呼氣注意心窩部
方法:取站、坐、臥式,口唇微閉,舌舐上腭,雙目微閉,排除雜念。先注意觀鼻尖片刻,隨即閉目?jī)?nèi)視心窩部,用耳朵細(xì)聽自己的呼氣,使其別發(fā)粗聲,在呼氣的同時(shí)意念隨呼氣趨向心窩部。久久行之,真氣即在心窩部集中起來(lái)。如果仍然夾念紛擾,可用“數(shù)息法”。即呼氣默數(shù)一,再呼氣默數(shù)二,這樣一直數(shù)到十?dāng)?shù),再?gòu)囊环磸?fù)操作,直到雜念不再興起,即可放棄數(shù)息法。入靜后,呼氣時(shí)真氣要入丹田,不要在呼聲上打擾。時(shí)間:每天早中晚各1次,共3次,每次20分鐘,一般認(rèn)真操作,10天即可完成第一步的功候。
反應(yīng):練功到3-5天即感到心窩部沉重;5-10天,每次呼氣時(shí)都感到有一股熱流注入心窩部,這是真氣集中的表現(xiàn)。
效果:開始幾天由于不習(xí)慣,會(huì)感到頭暈,腰背酸痛,呼吸不自然,這是自然現(xiàn)象,不要有顧慮,只要堅(jiān)持鍛煉就會(huì)變得自然。
第二步:意息相隨丹田趨
方法:當(dāng)?shù)谝徊焦Ψ蚓毜矫恳缓魵?,即感心窩發(fā)熱后,就可以意息相隨,呼氣時(shí)應(yīng)延伸下沉的過(guò)程,慢慢地一步步自然向小腹(丹田)推進(jìn)。不可操之過(guò)急,如果用力過(guò)大可產(chǎn)生不舒服的感覺。 時(shí)間:依法每日3次,每次25-35分鐘,10天就可氣沉丹田。
反應(yīng):每次呼聲都感到一股熱流送入丹田,小腹有時(shí)作響,腸蠕動(dòng)增強(qiáng),矢氣現(xiàn)象增多。這是真氣運(yùn)到小腹,腸功能發(fā)生改變,驅(qū)逐邪氣的表現(xiàn)。
效果:由于真氣已通過(guò)胃區(qū),脾胃功能已有改善,真氣沉入丹田后,周圍臟器(如大小腸,膀胱,腎等)都逐步發(fā)生生理上的改變,一般都感到食欲增進(jìn),大小便異常有改善等。
第三步:調(diào)息凝神守丹田
方法:當(dāng)?shù)诙焦Φ降ぬ镉辛嗣黠@的感覺時(shí),就可以把呼吸有意無(wú)意地止于丹田。不要再過(guò)分注意呼氣往下送,以免發(fā)熱太過(guò),耗傷陰液??扇魏粑匀?,只將意念守在丹田部位。
時(shí)間:每日3次,每次增至半小時(shí)以上。這一段是在丹田培養(yǎng)實(shí)力階段,所需時(shí)間較長(zhǎng),40天左右可感到小腹充實(shí)有力。
反應(yīng):基于第二步氣沉丹田,小腹發(fā)熱明顯,十?dāng)?shù)日后小腹內(nèi)形成氣流,隨著功夫的加深,氣流也越來(lái)越大,小腹力量充實(shí)。待力量蓄足后,即可向下游動(dòng),此刻練功者有時(shí)會(huì)感到陰部作癢,會(huì)陰跳動(dòng),腰部發(fā)熱等,以上感覺出現(xiàn)的遲早可因人而異。
效果:由于任脈通暢,心腎相交,中氣旺盛,因此心神安泰,睡眠安靜。通過(guò)練功不斷地給腸胃增加熱能,脾胃消化能力增強(qiáng),體重增加,精神充沛,元?dú)獬渥?,腎功能增強(qiáng),對(duì)陽(yáng)痿有一定療效,對(duì)女子月經(jīng)不調(diào)也有一定療效。
第四步:通督勿忘復(fù)勿助
方法:意守丹田40天后,真氣充實(shí)到一定程度,有了足夠的力量時(shí),即沿脊柱上行,上行時(shí),意識(shí)應(yīng)伴隨著真氣(勿忘),如果真氣到某處停下來(lái),也不要用意識(shí)向上導(dǎo)引(勿助)。這種上行速度的快慢是由丹田之力來(lái)決定的。若實(shí)力尚不足,它就會(huì)停下來(lái)不動(dòng)。待丹田力量充實(shí)后,自然繼續(xù)上行。若急于通關(guān),努力導(dǎo)引,會(huì)和丹田力量脫節(jié),這是非常有害的。因此必須任其自然,真氣的活動(dòng)情況是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。如果上行到玉枕關(guān)通不過(guò),內(nèi)視頭項(xiàng)就可以通過(guò)了。
時(shí)間:每天可酌情增加坐功次數(shù),每次時(shí)間也應(yīng)延長(zhǎng)到40分鐘或一小時(shí)左右。至于通關(guān)時(shí)間則因人而異,有的人剎那間就通過(guò)了,這樣通過(guò)力量很猛,震動(dòng)也很大。有人須經(jīng)數(shù)小時(shí)或數(shù)天才能通過(guò)。大多數(shù)是在一周左右。
反應(yīng):在第三步的基礎(chǔ)上練功者自覺丹田充實(shí),小腹飽滿,會(huì)陰跳動(dòng),后腰發(fā)熱,命門處真氣活躍(即“腎間動(dòng)氣”)有一股力量沿脊柱上行。在督脈未通之前,背部常有向上撥的感覺,頭部則有箍緊之感,這是通督前必有的現(xiàn)象。有些人遇到此種情況,常產(chǎn)生懼怕心理,不敢再練,前功盡棄,殊為可惜。這一階段必須堅(jiān)持練功,一旦督脈通過(guò)后自然輕松愉快,通督是一個(gè)飛躍,故稱為“積氣沖天”。
效果:督脈通暢后,一呼真氣入丹田,一吸真氣入腦海,一呼一吸形成任督循環(huán)。這時(shí)才能體會(huì)到“呼吸精氣,獨(dú)立守神”的真諦。精氣不斷地補(bǔ)益腦髓,大腦皮層的功能增強(qiáng)。凡腎精虧損引起的頭暈耳鳴、失眠健忘、腰酸腿軟等癥狀都會(huì)逐步消失。
第五步:元神蓄力育生機(jī)
方法:一般仍意守丹田。通督以后,各個(gè)經(jīng)脈都相繼開通。如頭項(xiàng)百會(huì)穴處出現(xiàn)的活動(dòng)力量,可意守頭項(xiàng)。靈活掌握,所謂“有欲觀竅,無(wú)欲觀妙”也就是練功不同階段的處理方法。
時(shí)間:每日3次,每次1小時(shí)以上,時(shí)間越長(zhǎng)效果越好。需要一個(gè)月左右時(shí)間,各種觸動(dòng)現(xiàn)象才能逐漸消失,只余下丹田與上丹田之力顯得更加集中旺盛。
反應(yīng):在通督脈的前后數(shù)十天內(nèi),全身常似有流竄動(dòng)、皮膚發(fā)癢似蟲爬等感覺,這都是經(jīng)絡(luò)通暢,真氣旺盛的表現(xiàn)。遇到這種情況,既不要刻意追求,也不要驚慌失措,安心坐下就會(huì)自然平復(fù)。坐到極靜時(shí),以上現(xiàn)象消失,鼻息微微,若存若無(wú),內(nèi)部真氣則更加集中旺盛。
效果:真氣越充足,補(bǔ)償和增強(qiáng)身體的代謝機(jī)能就越充分,因而使人活力旺盛,抗病免疫力增強(qiáng),大大減少和排除致病因素,治愈痼疾,堅(jiān)持鍛煉就可以身心健康,益壽延年。
以上五步功夫是循序漸進(jìn)的,在整個(gè)真氣運(yùn)行過(guò)程中,身體會(huì)有三種不同變化。第一、二、三步是調(diào)整呼吸推動(dòng)真氣。體內(nèi)真氣集中于丹田,這個(gè)階段古稱為“練精化氣”,這是第一階段;第四步運(yùn)用丹田積蓄的真氣,沖通督脈,直達(dá)腦海,這一段叫做“練氣化神”,這是第二階段;第五步以后,功夫更加純熟,由于經(jīng)絡(luò)暢通無(wú)阻,真氣在而運(yùn)行自如,此為高級(jí)階段,稱“練神還虛”,掌握真氣運(yùn)行的五步、三階段,才能收效顯著。
第一步:呼氣注意心窩部
方法:取站、坐、臥式,口唇微閉,舌舐上腭,雙目微閉,排除雜念。先注意觀鼻尖片刻,隨即閉目?jī)?nèi)視心窩部,用耳朵細(xì)聽自己的呼氣,使其別發(fā)粗聲,在呼氣的同時(shí)意念隨呼氣趨向心窩部。久久行之,真氣即在心窩部集中起來(lái)。如果仍然夾念紛擾,可用“數(shù)息法”。即呼氣默數(shù)一,再呼氣默數(shù)二,這樣一直數(shù)到十?dāng)?shù),再?gòu)囊环磸?fù)操作,直到雜念不再興起,即可放棄數(shù)息法。入靜后,呼氣時(shí)真氣要入丹田,不要在呼聲上打擾。時(shí)間:每天早中晚各1次,共3次,每次20分鐘,一般認(rèn)真操作,10天即可完成第一步的功候。
反應(yīng):練功到3-5天即感到心窩部沉重;5-10天,每次呼氣時(shí)都感到有一股熱流注入心窩部,這是真氣集中的表現(xiàn)。
效果:開始幾天由于不習(xí)慣,會(huì)感到頭暈,腰背酸痛,呼吸不自然,這是自然現(xiàn)象,不要有顧慮,只要堅(jiān)持鍛煉就會(huì)變得自然。
第二步:意息相隨丹田趨
方法:當(dāng)?shù)谝徊焦Ψ蚓毜矫恳缓魵?,即感心窩發(fā)熱后,就可以意息相隨,呼氣時(shí)應(yīng)延伸下沉的過(guò)程,慢慢地一步步自然向小腹(丹田)推進(jìn)。不可操之過(guò)急,如果用力過(guò)大可產(chǎn)生不舒服的感覺。時(shí)間:依法每日3次,每次25-35分鐘,10天就可氣沉丹田。
反應(yīng):每次呼聲都感到一股熱流送入丹田,小腹有時(shí)作響,腸蠕動(dòng)增強(qiáng),矢氣現(xiàn)象增多。這是真氣運(yùn)到小腹,腸功能發(fā)生改變,驅(qū)逐邪氣的表現(xiàn)。
效果:由于真氣已通過(guò)胃區(qū),脾胃功能已有改善,真氣沉入丹田后,周圍臟器(如大小腸,膀胱,腎等)都逐步發(fā)生生理上的改變,一般都感到食欲增進(jìn),大小便異常有改善等。
第三步:調(diào)息凝神守丹田
方法:當(dāng)?shù)诙焦Φ降ぬ镉辛嗣黠@的感覺時(shí),就可以把呼吸有意無(wú)意地止于丹田。不要再過(guò)分注意呼氣往下送,以免發(fā)熱太過(guò),耗傷陰液??扇魏粑匀?,只將意念守在丹田部位。
時(shí)間:每日3次,每次增至半小時(shí)以上。這一段是在丹田培養(yǎng)實(shí)力階段,所需時(shí)間較長(zhǎng),40天左右可感到小腹充實(shí)有力。
反應(yīng):基于第二步氣沉丹田,小腹發(fā)熱明顯,十?dāng)?shù)日后小腹內(nèi)形成氣流,隨著功夫的加深,氣流也越來(lái)越大,小腹力量充實(shí)。待力量蓄足后,即可向下游動(dòng),此刻練功者有時(shí)會(huì)感到陰部作癢,會(huì)陰跳動(dòng),腰部發(fā)熱等,以上感覺出現(xiàn)的遲早可因人而異。
效果:由于任脈通暢,心腎相交,中氣旺盛,因此心神安泰,睡眠安靜。通過(guò)練功不斷地給腸胃增加熱能,脾胃消化能力增強(qiáng),體重增加,精神充沛,元?dú)獬渥?,腎功能增強(qiáng),對(duì)陽(yáng)痿有一定療效,對(duì)女子月經(jīng)不調(diào)也有一定療效。
拓展資料:
氣功(炁功)是一種中國(guó)傳統(tǒng)的保健、養(yǎng)生、祛病的方法。古代或名“丹道”,以呼吸的調(diào)整、身體活動(dòng)的調(diào)整和意識(shí)的調(diào)整(調(diào)息,調(diào)身,調(diào)心)為手段,以強(qiáng)身健體、防病治病、健身延年、開發(fā)潛能為目的的一種身心鍛煉方法。
我國(guó)古代氣功文獻(xiàn)資料浩如煙海,在道家、儒醫(yī)、醫(yī)家書記中有大量氣功文獻(xiàn)記載。挖掘整理工作,是一項(xiàng)既重要又艱巨的任務(wù),它不僅要求研究者有較高的醫(yī)學(xué)、氣功學(xué)及古漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)等方面的知識(shí),還須自身有較高的氣功功底。
應(yīng)當(dāng)指出:三調(diào)是否合一是氣功修煉與一般體育運(yùn)動(dòng)的主要區(qū)別,一般體育運(yùn)動(dòng)的操作內(nèi)容也由三調(diào)構(gòu)成,但三者各自獨(dú)立,不要求合成一體
參考資料:-氣功
你練的是什么氣功?先說(shuō)清楚些,很重要的,如果是壯陽(yáng)功一類的要三思哦~~~~是真的還是隨便在書上看的?
對(duì)于氣功,最好找人教,因?yàn)樽约壕毟愕陌肷砥c的大有人在,知道的少最好不要練。而且自己練有不懂的地方也很麻煩,必須先知道 清楚的練功方法。
練氣功的做法如下:
1、練功姿式:以平坐式為主,兩足平行,足底著地,并與小腿垂直,小腿與大腿垂直,大腿與上身垂直;兩膝間距兩拳寬,兩手掌自然覆置大腿上,兩肩松垂,含胸拔背,頭頂如懸,下頜微收,舌抵上腭,口目輕閉,兩眼內(nèi)視,耳聽呼吸。若慣于盤坐者,盤坐亦可。
當(dāng)修習(xí)純熟后,則站、臥、坐、行皆可。
2、呼吸與意念:本療法呼吸法是鼻吸鼻呼。練功初期,意念只須注意呼氣,盡量做到深、長(zhǎng)、細(xì)、勻,而吸氣時(shí)則任其自然,勿須任何意念。隨著練功的深入,呼吸和意念須作適當(dāng)調(diào)整。
3、收功:每次練功結(jié)束前,先放松意念,手掌相對(duì)摩擦至熱,如洗面狀摩面部數(shù)周,使精神恢復(fù)常態(tài)后,慢慢起身活動(dòng)即可。
氣功與中醫(yī)的關(guān)系:
氣功是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)的一個(gè)重要組成部分。在2000多年前成書的我國(guó)現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中,對(duì)氣功鍛煉的方法、理論和治療效果等內(nèi)容,都有記載。在《素問》的八十一篇中,就有十幾篇直接或間接地談到有關(guān)氣功方面的內(nèi)容??梢?,在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以前,氣功已成為一種重要的醫(yī)療保健方法。
從中醫(yī)發(fā)展史上看,我國(guó)歷代醫(yī)家對(duì)氣功都很重視。不僅在著作中有對(duì)氣功的論述,而且許多名醫(yī)本人也是氣功實(shí)踐家。如漢代名醫(yī)張仲景在其名著《金匱要略》一書中說(shuō):“四肢才覺重滯,即導(dǎo)引吐吶,針灸膏摩,勿令九竅閉塞”。
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