太極拳自學教程

太極拳自學教程

太極拳是我們常見的一種鍛煉運動，打太極拳可以延年益壽、增強體質(zhì)。但是，太極拳要練得好才能發(fā)揮出最大的健身效果。那么，怎樣才可以練好太極拳呢?下面，小編為你簡單分析。

太極拳寓太極理論于拳術(shù)之中，故名為太極拳。欲練好太極拳，于理則須明無極的指導太極的含義;于拳則又需在理的指導下運動手足，經(jīng)過長時間的鍛煉，方能成功。太極拳是一種性命雙修的內(nèi)功拳術(shù)。通過練習這種拳術(shù)既可以防身自衛(wèi)又可以祛病延年。練拳先從無極始，陰陽開合認真求。

首先，要練好太極拳必須明白太極拳是怎樣一種拳術(shù)?它具有什么樣的內(nèi)涵和性質(zhì)?概括為一句話：太極拳是一種性命雙修的內(nèi)功拳術(shù)。性命雙求也可稱為心腎雙求，心主性，腎主命;心象火，腎象水。性命雙修就是要通過練習太極拳達到身體內(nèi)部水火既濟，陰陽調(diào)和從而健康長壽的目的。

太極理論，可以說是東方哲學中的一種極具代表性的理論。在我國，從它出現(xiàn)到現(xiàn)在的二十多個世紀中，吸引了無數(shù)學者對之進行研究，使這個理論日趨完善而嚴密。太極拳的創(chuàng)造者，也正是引用了前人的研究成果，加以延伸和推廣，使它和武術(shù)運動相結(jié)合;使練武者通過練習這種拳術(shù)既可以防身自衛(wèi)又可以祛病延年。

太極者，無極而生，陰陽之母也。無極之義，空空洞洞，混混沌沌，無一物而包萬物。由無極而現(xiàn)有極，遂太極生焉，陰陽具焉。所形象喻，太極為一大皮囊，內(nèi)中陰陽旋轉(zhuǎn)，互相調(diào)濟以生萬物。古之學者形諸于圖，即太極圖的由來。古代的求道之士，又以無極太極之理而象諸于人身，則人體亦為一太極;既為太極必有陰陽，而陰陽的代表即為心、腎。心屬陽，陽中有陰，腎屬陰，陰中有陽，上為陽，下為陰，陰陽相濟，太極為真，人始得以長壽。

宇宙中陰陽相生以至生生不息。陰陽互調(diào)又生三才，三才者：天、地、人也。上天下地人居其間，行之于人體則有三身，三身的含義即為精、氣、神。精氣神之舍為三丹田，上為天門(百會穴)，下為地戶(會陰穴)，中為氣海(丹田穴)。天門主神，地戶藏精，氣海蘊氣。精氣神充足，即為性命之根，造化之源，生死之本。

明白了這些含義，練太極拳時必先求無極。拳訣云：練拳先從無極始，陰陽開合認真求。學者練拳之先必站無極勢，使自己心定神安，空洞無物，以至絕象覺明，復有一點靈犀生于氣海之中，則太極生焉。隨則兩儀、四象、八卦、三才、五行皆在于其中。動則為陽，靜則為陰，一動一靜，一開一合之間拳術(shù)已具。開始練習時，尤要以心行氣，以氣運身，以達練精化氣，練氣化神，練神還虛，虛至虛靈的效果。精氣神為人身至室，習練得法功必大進，實為練拳之最緊要處!

其次，練好太極拳還必須明白拳術(shù)的法則。過去有句話叫寧傳十手，不傳一口。由此可見拳術(shù)理法的重要。練拳者千千萬，大成者實寥寥無幾，其不成者多為不明理法之故。孟子說：大匠海人，必以規(guī)矩。無規(guī)矩不成方圓，拳雖小道，亦本乎正理。

學者練拳務不可自專自用，以一己之念而致固塞不通，每以十年苦功而不見長進，甚或成病，頗為可惜!概練太極拳若專求力必凝滯不靈;專求沉重必失之園活;若專求氣則拘泥不通，專求輕虛必神意渙散，輕浮無根。此皆為太極拳之大病，學者切記!要而言之，練拳時須身體和順，舒展園活，而尤須神氣圓滿無虧。心神為君，氣為統(tǒng)帥，在心意的指導下做到以心行氣，以氣貫身，以至于節(jié)節(jié)貫穿，不疾不徐，不剛不柔，不輕不重;于若有若無、若實若虛、勿忘勿助中，擇其中和之道而行之，無形中感而遂通，則功力、靈氣與日俱增。練至功形圓滿，凝神于地戶則沉重如山，凌神于天門則身輕如羽，注神于氣海測得其中和之道，可應萬物。

新手學習太極拳應該學習哪一式

從功夫快慢的角度學習太極拳，應該學習傳統(tǒng)楊氏太極拳。
陳氏太極拳，由于動作繁瑣，跳躍動作比較多，很難做到松下來，建議練出松沉勁以后再練陳氏太極拳。
吳氏太極拳，由于吳氏太極拳某些前弓步的動作，前傾的比較厲害，對于陳氏和楊氏來說，屬于失中正，不利于開跨沉襠，吳氏來源于楊氏，不知什么原因被改成這個樣子。
楊式太極拳，動作舒展，身體中正，肢體運動意識明確，相對于其他拳式，更容易練出太極功夫。
簡化太極拳雖然與楊氏太極拳外形近似，但不代表等于是楊氏，簡化太極拳在動作要求、意念要求、虛實分明、以及運動速度上與傳統(tǒng)楊氏太極拳有巨大的差異，所以簡化太極拳練不出太極功夫，錯之秋毫、差之千里。

陳氏太極拳，要怎么學？

我個人認為，最重要的也是最關鍵的一點對于沒有基礎的初學者來說，就是必須要有一位明師教授給你太極拳，使你少走很多彎路，達到事半功倍的作用。若是自學的話且不說能不能學會，至少會在動作上達不到正確、規(guī)范，使之誤入歧途；從另一方面講，太極拳的核心是講究意會的，若沒有老師指點，自己永遠是練不會的。
練拳之前的熱身運動（活動）；之后練太極拳的基本功；然后練拳（拳架），動作正確、規(guī)范，在太極拳的十大要領（虛靈頂勁、含胸拔背、松腰、分虛實、沉肩墜肘、用意不用力、上下相隨、內(nèi)外相合、相連不斷、動中求靜）指導下去練拳（拳架）；保證每天4個小時以上時間，幾十遍的去練拳架。
同時還要注意以下幾方面：
①靜心用意，呼吸自然，即練拳都要求思想安靜集中，專心引導動作，呼吸平穩(wěn)，深勻自然，不可勉強憋氣；
②中正安舒，柔和緩慢，即身體保持舒松自然，不偏不倚，動作如行云流水，輕柔勻緩；
③動作弧形，圓活完整，即動作要呈弧形式螺旋形，轉(zhuǎn)換圓活不滯，同時以腰作軸，上下相隨，周身組成一個整體；
④連貫協(xié)調(diào)，虛實分明，即動作要連綿不斷，銜接和順，處處分清虛實，重心保持穩(wěn)定；
⑤輕靈沉著，剛?cè)嵯酀?，即每一動作都要輕靈沉著，不浮不僵，外柔內(nèi)剛，發(fā)勁要完整，富有彈性，不可使用拙力。
太極拳對人體各部位姿式的要求如下：頭——保持“虛領頂勁”，有上懸意念，不可歪斜搖擺，眼要自然平視，嘴要輕閉，舌抵上顎；頸——自然豎直，轉(zhuǎn)動靈活，不可緊張；肩——平正松沉，不可上聳、前扣或后張；肘——自然彎曲沉墜，防止僵直或上揚；腕——下沉“塌腕”，勁力貫注，不可松軟；胸——舒松微含，不可外挺或故意內(nèi)縮；背——舒展伸拔，稱為“拔背”，不可弓駝；腰——向下松沉，旋轉(zhuǎn)靈活，不可前弓或后挺；脊——中正豎直，保持身型端正自然；臀——向內(nèi)微斂，不可外突，稱為“溜臀”、“斂臀”；胯——松正含縮，使勁力貫注下肢，不可歪扭、前挺；腿——穩(wěn)健扎實，彎曲合度，轉(zhuǎn)旋輕靈，移動平穩(wěn)，膝部松活自然，腳掌虛實分清。
打太極拳要求松靜自然，這使大腦皮層一部分進入保護性抑制狀態(tài)而得到休息。同時，打拳可以活躍情緒，對大腦起調(diào)節(jié)作用，而且打得越是熟練，越要“先在心，后在身”，專心于引導動作。這樣長期堅持，會使大腦功能得到恢復和改善，消除由神經(jīng)系統(tǒng)紊亂引起的各種慢性病。太極拳要求“氣沉丹田”，有意地運用腹式呼吸，加大呼吸深度，因而有利于改善呼吸機能和血液循環(huán)。通過輕松柔和的運動，可以使年老體弱的人經(jīng)絡舒暢，新陳代謝旺盛，體質(zhì)、機能得到增強。太極拳在技擊上別具一格，特點鮮明。它要求以靜制動，以柔克剛，避實就虛，借力發(fā)力，主張一切從客觀出發(fā)，隨人則活，由己則滯。為此，太極拳特別講究“聽勁”，即要準確地感覺判斷對方來勢，以作出反應。當對方未發(fā)動前，自己不要冒進，可先以招法誘發(fā)對方，試其虛實，術(shù)語稱為“引手”。一旦對方發(fā)動，自己要迅速搶在前面，“彼未動，己先動”，“后發(fā)先至”，將對手引進，使其失重落空，或者分散轉(zhuǎn)移對方力量，乘虛而入，全力還擊。太極拳的這種技擊原則，體現(xiàn)在推手訓練和套路動作要領中，不僅可以訓練人的反應能力、力量和速度等身體素質(zhì)，而且在攻防格斗訓練中也有十分重要的意義。
打太極拳則可使身心俱健,強外固內(nèi),有助于疏通經(jīng)絡,消除心中的郁悶,實是外強筋骨,內(nèi)調(diào)精氣神之有效手段。

太極拳自學教程 怎樣才可以練好太極拳

“fyjian”回答很好，只是簡練而已，很多人不明白，正好我有時間，就來點評一下。
“東方常青”的概念是對的，但是局限性太大，他是把你作為競技套路運動員來培養(yǎng)，競技套路只需要你打出韻味就可以，但說實話，難蹬大雅之堂。
1、需要良師指導，非也。需要明師指導，太極拳很容易練邪，原因來自于做人的風格，把拳練正必須找明師，但是懂得太極精義的明師很少，碰機緣，但民間不乏好手，可以請教一二，會練會教，明弟子拳義才為明師。
2、閱讀資料，我們管這個叫“毀人不倦”，任何國家語言都有局限性，用語言能寫出功夫，但絕寫不出武術(shù)，能寫出來的就已經(jīng)是錯的了，一個勁兒的筋脈走向只能自己去體會，是寫不出來的，書上只能告訴你招數(shù)，讀之無益。
3、練好基本功、壓腿主要是外家拳用，用肌肉群擴大伸縮力，來產(chǎn)生力量，但太極拳用力是錯的，用的是勁兒，壓腿無用，控腿是加強腰力，時間長了腰肌發(fā)展不平衡，太極拳用的是整勁，腰是主宰，但絕非發(fā)勁，練得那么好不顯得本末倒置嗎？站樁是需要的，但不是必須的，樁類功夫一致作為輔助功出現(xiàn)，從來沒有占領主導位置，樁功分為靜樁功和動樁功兩種，太極拳是動樁功，行拳過程中找樁，動中取靜，所以站樁只是輔助為之。走太極步，哈哈，這個根本沒有，只有八卦有單練步法的，太極拳怎么會單練呢？“上下相隨行指梢”這句經(jīng)典拳論就告訴你腰腿足手不分家了，還怎么會單練呢？
4、選一些簡單的入手，你認為太極拳有簡單的嗎？招數(shù)少不代表簡單，八種大勁兒分為八種招數(shù)，就八式，但是需要練一輩子。簡單嗎？至于24那種簡化太極拳根本就是東拼西湊來的，70年代老拳師為了響應鄧小平說“太極拳好”，而出的簡化版本，打24式有人氣順過嗎？從起式到收式，足下一直是掰腳的動作，掰腳而旋轉(zhuǎn)重心，多少人因為此足裸落下終身毛病。
5、第五條對了，我不說了，任何事情不光包括武術(shù)，都必須具備這些思想。
點評“fyjian”的，話雖簡單，但是精義很深，也許你是一個明家，也許你只是一個巧合，我來幫你延伸一下。
1、重練心，首先說武術(shù)是一個系統(tǒng)，這個系統(tǒng)里包含功夫，武術(shù)是對人生一個最好的詮釋，它讓你認識自己，了解自己，善于應用分配自己的生命，用一種自然的眼光看待自己的生活，武術(shù)對于習武十年的人來說就是搏擊的功夫，對于二十年的人來說就是社會，對于三十年的人來說就是境界，對于40年來說武術(shù)根本什么都不是。的確什么都不是就是武術(shù)。這也就是練心，我們對事物的認知取決于肉眼看到的形狀、聞到的氣味等等，對于武術(shù)等看不見摸不到的東西，我們用心（腦）揣摩，一個階段一個層次，對武術(shù)的認識不同，很多人閉關，很多人打坐，武術(shù)的增長取決于做人做事的態(tài)度，這些態(tài)度來自于你的心，心純雜念少，武術(shù)自然萬法為己用，練至極點可通神，太極本為無極生，從根本就告訴你要靜心，心不靜則拳無定向，太極拳只是用拳來練心而已 ，任何武術(shù)，攻擊法門只是最基礎的一個形態(tài)而已，莫要太在意這些浮華的攻擊法門而拋棄大義，反言之，若曉以大義則攻擊法門自然精熟，不用刻意習練。這就如同我們學數(shù)學，加減乘除就是攻擊法門，而高等數(shù)學，模糊數(shù)學，邏輯，統(tǒng)計等等就是數(shù)學系統(tǒng)的一部分，你學會了數(shù)學系統(tǒng)，加減乘除自然精熟，而不用一輩子去刻意學習加減乘除，難有發(fā)展。
2、不練架勢，架勢在太極系統(tǒng)中沒有明確規(guī)定，但是運動理論有明確規(guī)定，你身高架勢自然高，身矮架勢自然矮，可笑有些人過分追求低架子，而導致行拳氣血不暢，經(jīng)常手足顫抖，長此以往病就不輕了，太極拳也是最符合氣血運行的拳術(shù)，萬法身為先，不強求，刻意讓自己怎樣怎樣，那就不對了。招數(shù)是死的，心是活的，太極行拳最好帶些意念，這樣增長比較快，你腳下的方位不能亂，那是周易方位，太極拳從起式開始打一直到收式，站立的位置一定是一樣的，也就是從哪里開始打從哪里收，而這一趟拳你按氣血順序踩了便伏羲方位，這些方位能夠讓你增長內(nèi)功，太極拳可以不用意念來引導內(nèi)力，每天打每天自然長，無非心靜快些，心亂慢些而已。太極招數(shù)變化無窮，別人怎么給，你就怎么有，學招數(shù)只是讓自己氣血運行良好來達到“順”的目的，而絕非打擊那么簡單，大象無形，別人的攻擊就是你的借法，“舍己從人，才能我順其義”——《臥虎藏龍》，很多人看過電影就算了，其實里面道出了一個天大武學的意義，放棄自己，包括重心，你的重心在別人身上，虛虛實實，陰陰陽陽，讓施力者感到束縛，如同抱一個清醒的人與一個爛醉的人一樣，很好分辨，其實武術(shù)與世間萬物相同的，就怕墜入魔道而難自拔，但每個習武之人必入魔道，才能頓悟，武術(shù)也有竅門和速成法則，只是很多人太傳統(tǒng)，不善于琢磨，其實乘法何嘗不是加法的竅門與速成法則呢？沒公布之前不也是沒人承認嗎？
我不教任何人武術(shù)，我只是告訴任何人武術(shù)的思想，每個人悟到不同，表現(xiàn)形式不同，不必強加于人，武術(shù)是自私的，不能分享，練好了只能是一個人的事情，所以我只講思想。朋友，你不必給我加分，我也不需要，但是你必須理解這些道理，消化，變成自己的，指導你的生活，這也是每個習武人，每個中國人應盡的本份。
若有得罪之處，包涵之。

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