我們的教育目標(biāo)主要定位在生物學(xué)和社會學(xué)兩個方面。從生物學(xué)方面說,我們希望可以幫助個體在自然方面得到良好的發(fā)展;從社會學(xué)方面說,我們就是要讓個體能夠適應(yīng)周圍環(huán)境。就感覺的教育而言,這兩方面都非常重要。在兒童教育上,感覺的發(fā)展要先于智力發(fā)展,我們必須遵循幫助孩子的心智和身體兩方面的自然發(fā)展的原則來進行教育。
3?7歲正是孩子感覺發(fā)育形成的階段。兒童在這一時期好奇心特別強,對周圍環(huán)境高度關(guān)注。在這一階段,如果我們能有意識地給予他們指導(dǎo),就能使他們所接受的每種感覺沿著理性的道路發(fā)展,從而在這個基礎(chǔ)上建立起清晰的心智。
感覺訓(xùn)練不僅能讓人們完成平凡的工作,還能讓人們面對現(xiàn)實,讓人成為優(yōu)秀的觀察者。在我看來,到現(xiàn)在為止,人們對“現(xiàn)實生活中什么是必要的”還存在錯誤的看法。我們都是從理念入手,然后才看到精神活動的。就好像教育學(xué)也常常先進行智力教學(xué),然后才對孩子的道德準(zhǔn)則作要求。當(dāng)我們要求學(xué)者們?nèi)崿F(xiàn)其著作中提到的一些目標(biāo)時,盡管書中的內(nèi)容他們都確切地理解了,但他們?nèi)匀浑y以實現(xiàn)這些目標(biāo)。
這是因為在教育過程中我們遺漏了一個重要的因素——感覺。舉一個簡單的例子:我們要求廚師買“新鮮的魚”,當(dāng)然,他非常清楚這個概念,并且一定會按照要求做。但是,如果這個廚師沒有受過訓(xùn)練,沒有辦法通過自己視覺或是嗅覺去判斷魚是否新鮮,那他就沒有辦法實現(xiàn)我們的要求。在烹飪中也容易暴露這種缺點:廚師可能清楚了解書本上所示范的烹飪細(xì)節(jié),包括各種配料和烹飪時間長短等;但遇到需要通過氣味、視覺和味覺來判斷添加調(diào)料或改變火候的最合適時機的情況,如果他沒有經(jīng)過很好的感覺訓(xùn)練,那么他就容易失誤,從而燒不出書本上介紹的菜來。
我們知道,對成年人進行感覺教育是非常困難的,因為成人對各種感覺的反應(yīng)能力已經(jīng)定型了。所以,我們?nèi)绻M晟埔粋€人的感覺能力,就必須在其感覺形成的階段對其進行感覺教育,也就是在幼兒時期就開始對他進行系統(tǒng)的感覺訓(xùn)練,并且在整個教育階段持續(xù)下去。
此外,美學(xué)教育和道德教育與感覺訓(xùn)練緊密相連。美的產(chǎn)生,是源于和諧而不是對比。我們感覺到和諧,然后才有精神上的美感。對一個感覺遲鈍的人來說,和諧是難以感覺到的。生活中有著無限的美,而對于那些感覺遲鈍的人,他們對美是沒有任何感覺的,他們感覺到的往往是一些簡陋或花哨的東西。
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