人們不會(huì)隨便結(jié)婚,他們結(jié)婚的理由不會(huì)是人們覺得無事可做、或是她們希望獨(dú)立于父母親的控制、或像一些法國女孩那樣,僅認(rèn)為結(jié)婚后她們可以參加和閱讀小說(這兩件事情是不允許青年女孩做的)。人們會(huì)有意識(shí)的計(jì)劃走入婚姻生活,并會(huì)為這樣的生活做好準(zhǔn)備。怎么幫助女孩作出明智的選擇?
首先,要持有正確的觀點(diǎn),婚姻是上帝授予的神圣財(cái)產(chǎn),不僅是為了達(dá)成或是中斷歡樂而為彼此提供方便的安排,而是兩個(gè)生命的結(jié)合。遺憾地是,在當(dāng)前文化中,人們對(duì)待婚姻的態(tài)度很不嚴(yán)肅,人們把婚姻看成很隨意的事情,人們對(duì)待職責(zé)和義務(wù)的概念已經(jīng)逐漸淡化,取而代之的是任何代價(jià)來滿足人們欲求的爰情和激情。不要總是盲從這種放任的談?wù)摗?/p>
英國人整體上尊重婚姻,對(duì)英國女性來說,這應(yīng)該歸功于她們光榮和獨(dú)立的地位。我們戰(zhàn)勝了很多困難達(dá)到現(xiàn)在的地位;但仍然有許多要做,如果我們不認(rèn)為宗教可以對(duì)婚姻產(chǎn)生絕對(duì)的約束作用,那么在女性地位和社會(huì)生活的純潔方面就不會(huì)再有進(jìn)步。在這些天,甚至青年女孩經(jīng)常討論離婚和各種各樣的婚姻問題,你可能經(jīng)常被告知,婚姻結(jié)合的壓力很大的例子,但記住,沒有一個(gè)人自己單獨(dú)生活,快樂不能成為生活的準(zhǔn)則,每個(gè)人必須準(zhǔn)備好為社會(huì)的利益放棄自己的快樂。社會(huì)高尚取決于家庭生活的純潔,如果允許自由離婚,就不能保持社會(huì)高尚。完美的婚姻又取決于完全結(jié)合,男人在于他的妻子結(jié)婚后,便將妻子的家庭視為他的家庭,那么,這個(gè)男人和妻子的姐妹不可以再結(jié)婚了。
我所說的文學(xué)也經(jīng)常使我們貶低婚姻,然而在文學(xué)中,我們還發(fā)現(xiàn)有關(guān)它的某些最高貴的教訓(xùn)。我們現(xiàn)代偉大的兩位詩人丁尼生和布朗寧都教我們對(duì)女性的高尚看法和婚姻的神圣。沒有人提出的類似靈魂結(jié)合的觀點(diǎn)可以比布朗寧向我們提出的觀點(diǎn)更完美,他所寫如他所做,因?yàn)樗鶕?jù)自己的豐富經(jīng)歷來寫作;我們不能超出婚姻生活進(jìn)行描述,但這種婚姻可能使他進(jìn)入自己從來不知道的邊緣:
“要生活,觀察他所學(xué)習(xí)的和通過她來學(xué)習(xí)
走出低級(jí)、晦澀和卑鄙的世界,
或僅注視一個(gè)目標(biāo)和一個(gè)意志
使他們?cè)谖业氖澜缰邪l(fā)展,將錯(cuò)誤變成正確:
除真誠的、美好的和永恒的外,無須做任何事情,
這里沒有孤獨(dú)
日常生活的主要趨勢(shì)中
每天擁有小經(jīng)歷,
特別關(guān)注健康和家庭;
不僅要學(xué)習(xí)彗星的匆忙,
還要學(xué)習(xí)玫瑰的起源——不是由偉大的上帝創(chuàng)造,——而由救世主舒適的創(chuàng)造?!?/p>
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