如果一種品質(zhì)整體上是美麗的,那么這種品質(zhì)的各個部分見也會達(dá)到一種和諧。將獻(xiàn)身于一項(xiàng)工作而忽然其他的工作作為借口,這種想法是非常愚蠢的。我十分同情我們所擺放的那些病人和窮人,以及那些深陷煩惱的朋友,但是這并不能表示就支持他們的暴躁,也不可能將那些呆在家中的人們的要求合法化。
沉思和觀察是向我們顯示我們的品質(zhì)存在不和諧的方式。我們會發(fā)現(xiàn)由于我們對一種工作付出了過多的經(jīng)歷,因此使我們忽視其他的工作。毫無疑問,觀察和沉思有時候是非常有用的,但真正優(yōu)秀的品質(zhì)的并不是一件可以通過細(xì)節(jié)培養(yǎng)就能完成的,也不是可以通過自我追求來實(shí)現(xiàn)的。它是更換信仰的意志結(jié)果?;籼夭┦空劦健笆刮覀兊男袆舆B貫結(jié)合?!蓖瑯拥慕Y(jié)合,對法律的熱爰,上帝給予我們的神圣的生活將使我們的行動不僅連貫,而且因?yàn)樯袷サ拿利惗舆B貫、和諧和美好。當(dāng)一個人具有不容置疑的善良品質(zhì)與自我犧牲精神時,他也可能因?yàn)榉锤泻团懦舛驌魟e人,這會令他本身具有的善良品質(zhì)變得丑惡,之所以有這種情況,是是因?yàn)檫@些有善良品質(zhì)的人,他們的優(yōu)點(diǎn)僅是他們在自我控制下表現(xiàn)出來的,他們因?yàn)閷ψ约嚎酥撇⒉荒芡耆憩F(xiàn)自己的真實(shí)品質(zhì),他們這種心甘情愿的屈從也不是真正意義上的。
當(dāng)然,作為一個暫時權(quán)宜之計(jì),我們必須尋求制止刺耳的話語的辦法,并且改善那些不合人意的行為,但這僅是暫時的辦法并不能完全解決問題,直到我們完全著迷于那些美好的關(guān)系、直到我們真心屈從,到那時,那些任性的丑陋想法就會在形成前就被不知不覺地制止了。
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