【原文】
子曰：“吾未見(jiàn)好德如好色者也。”
【譯文】
孔子說(shuō)：“我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)喜愛(ài)道德如同喜愛(ài)美貌一樣的人?！?/p>
解析：
衛(wèi)靈公知人善用，在春秋時(shí)期頗有賢名，據(jù)《孔子家語(yǔ)·賢君第十三》記載，在魯哀公問(wèn)“當(dāng)今之君，孰為最賢”時(shí)，孔子對(duì)曰：“丘未之見(jiàn)也，抑有衛(wèi)靈公乎？”
足可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的衛(wèi)靈公在孔子心目中的形象。
因此，孔子周游到衛(wèi)國(guó)后，對(duì)衛(wèi)靈公抱有很大的期望，希望衛(wèi)靈公能夠采納自己的政治主張，推行“仁政”。
衛(wèi)靈公也十分欣賞孔子，邀請(qǐng)孔子一起去游玩。但對(duì)孔子的欣賞卻敵不過(guò)美色的誘惑。
正常來(lái)講，衛(wèi)靈公應(yīng)該邀請(qǐng)孔子和自己坐一輛車(chē)，一邊游賞，一邊交流治國(guó)理政的理念。
但是衛(wèi)靈公卻和夫人，春秋時(shí)期有名的美女南子乘一輛車(chē)招搖過(guò)市，讓孔子乘另外一輛車(chē)跟在后面。
孔子對(duì)此大失所望，不由感嘆的說(shuō)出了這句話(huà)：“吾未見(jiàn)好德如好色者也?！?/strong>
之后，孔子就離開(kāi)了衛(wèi)國(guó)，繼續(xù)周游列國(guó)。
孔子兩千年前就道出了人的本性呀，用好色來(lái)比喻好德難以比過(guò)好色，說(shuō)明了好色是人人都會(huì)有的一種本能。
好色是一種本能的反應(yīng)，而好德是要去壓抑本能，需要約束自己的本能。
孔子說(shuō)過(guò)，克己復(fù)禮為仁，要把自己獸性的一面壓制住，獸性是動(dòng)物的本性，只有壓制住獸性的一面，才能成為社會(huì)上的人，才能成為有著道德體系的人。所以孔子說(shuō)得特別符合科學(xué)依據(jù)。
“吾未見(jiàn)好德如好色者也”，肯定不是單獨(dú)的一句話(huà)，是當(dāng)時(shí)孔子受氣后說(shuō)的一句話(huà)氣話(huà)。
據(jù)記載，魯定公十四年，孔子到了衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)靈公很喜歡孔子，特別喜歡跟孔子聊天，孔子經(jīng)常到衛(wèi)靈公家里做客。
有一天，衛(wèi)靈公與夫人南子同乘一輛車(chē)子出去游覽。衛(wèi)靈公的夫人南子，要求孔子一同去。
孔子因?yàn)樽骺?，不便拒絕，就乘另一輛車(chē)隨同出去。靈公與南子等遂在大街上招搖而過(guò)。
這時(shí)候，孔子很不以為然，國(guó)君不辦公事，卻帶夫人在街上招搖，給人看了作何感想。因此便說(shuō):“吾未見(jiàn)好德如好色者也。”
其實(shí)當(dāng)時(shí)孔子應(yīng)該感到十分恥辱，這句話(huà)是帶點(diǎn)憤怒的表達(dá)。也算是感嘆的一句話(huà)，認(rèn)為能遇到一個(gè)好德的人，真的太難了。
愛(ài)好美色其實(shí)也是心態(tài)健全的表現(xiàn)，是人性中的一種本能反應(yīng)，但無(wú)法克制自己的獸性，就是小人的作風(fēng)。
而愛(ài)好美德就是君子的追求，能克制自己獸性，去做一個(gè)克己復(fù)禮的人，就是通往君子的路，也是社會(huì)上最為合格的人格。
所以，人之所以不同于動(dòng)物，關(guān)鍵就是克制本能，不在于美色，而在于美德。
接下來(lái)這章，孔子的做事態(tài)度。
子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。”
簣（kuì）：土筐。
孔子說(shuō)：“比如用土堆山，只差一筐土就完成了，這時(shí)停下來(lái)，是我自己要停下來(lái)的；又好比在平地上堆山，雖然只倒下一筐，如果決心繼續(xù)，還是要自己去完成剩下的工作的?！?/span>
這段話(huà)，應(yīng)該是孔子遇到有學(xué)生跟他請(qǐng)教怎么堅(jiān)持做好一件事。
孔子用堆土來(lái)比喻做一件事的過(guò)程，哪個(gè)年代是要經(jīng)常壘土建墻的，孔子認(rèn)為，去堆積一座山，還有一點(diǎn)沒(méi)有完成，如果從此止住，那便不能成功，那不能埋怨別人，只怨自己停止。
意思是說(shuō)，事情是自己放棄的，不能怪別人，沒(méi)做好只是自己沒(méi)堅(jiān)持。
然后，孔子又比喻在平地上覆下一簀土，就比原地高，再進(jìn)一簀，更高，最后成功了，也和別人不相干，而是自己肯往下努力的結(jié)果。
總體來(lái)說(shuō)就是，無(wú)論是放棄，還是成功了，都是自己的選擇，要意識(shí)到這事與別人無(wú)關(guān)，自己做的選擇是自己的事，不要把事態(tài)歸于外界，歸于他人
延伸出來(lái)，孔子也在鼓勵(lì)自己和學(xué)生們無(wú)論在學(xué)問(wèn)和道德上，都應(yīng)該堅(jiān)持不懈，不能半途而廢。
一切都要通過(guò)自己本身而起作用。
要想成就事業(yè)，就要有堅(jiān)持到底、百折不撓的精神，還要樹(shù)立堅(jiān)定不移的執(zhí)著信念。
進(jìn)退成敗的關(guān)鍵就是自己能不能堅(jiān)持到底，是否能不前功盡棄不半途而廢。
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