圣人孔子不但是一位思想家、政治家、教育家,而且還是一位養(yǎng)生學(xué)家。歷史記載,孔子73 歲去世,那個(gè)時(shí)代,不僅生活水平差,而且還缺衣少藥,人均平均壽命尚不能達(dá)到30歲,而孔老夫子卻能享年72歲,可謂長壽了。
孔子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!痹诳鬃拥囊簧?,基本上是以每十歲為人生的一個(gè)階段。這里,我們從人體氣血盛衰的角度來談孔子的一生,反映孔子一生的身體、心靈變化過程,其實(shí)這也是所有人的身心的演變周期。不同的生命階段、生命周期應(yīng)該怎樣養(yǎng)生?讓我們看一看孔夫子提出的人生“三戒”。
君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊?,戒之在色;及其壯也,血?dú)夥絼?,戒之在斗;及其老也,血?dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
人生“三戒”是孔子根據(jù)人生三個(gè)階段不同的身體氣血特點(diǎn),提出的養(yǎng)生基本原則,概述了在人生的不同階段應(yīng)該如何養(yǎng)生,其主要內(nèi)容是:
(一)少之時(shí),血?dú)馕炊?,戒之在?/strong>
青少年時(shí)期,氣血未定,是發(fā)育不成熟,能量尚不充足的時(shí)期。什么是影響青少年發(fā)育的主要因素呢?中醫(yī)認(rèn)為,是腎精。
腎精是人體生命的原始物質(zhì),能決定生殖能力盛衰。人出生之后,腎精漸充,各臟腑組織隨之生長壯大;至壯年,腎精不斷充盛,身體發(fā)育達(dá)到極致,隨后隨著年齡增長逐漸衰退。腎中精氣的盛衰變化,使得人體生命活動(dòng)呈現(xiàn)出生長壯老的規(guī)律性變化。
中醫(yī)歷來以養(yǎng)精作為健康長壽的重要方法之一。少年之時(shí),腎氣逐漸強(qiáng)盛,雖已具備生殖能力,但是生理結(jié)構(gòu)尚處為發(fā)育成熟,即所謂的“血?dú)馕炊ā?,過早沉湎色欲之中,易耗損腎精,縱欲過度,耗傷腎精,必致髓??仗?,耳竅失于充養(yǎng),可見腰膝酸軟、耳鳴、耳聾、頭暈?zāi)垦?,?huì)影響身體的正常發(fā)育與健康;可見“少之時(shí),戒之在色”,是大有裨益的。
朱熹也對(duì)該句提出見解,說血?dú)?,形之所待以生者,血陰而氣陽也。得,貪得也。隨時(shí)知戒,以理勝之,則不為血?dú)馑挂?。范氏曰:“圣人同于人者血?dú)庖?,異于人者志氣也。血?dú)庥袝r(shí)而衰,志氣則無時(shí)而衰也。少未定、壯而剛、老而衰者,血?dú)庖病?/p>
(二)及其壯也,血?dú)夥絼?,戒之在?/p>
壯年之時(shí),血?dú)庹ⅲ眢w發(fā)育完全,精力充沛,是好勝善斗的年齡,“斗”,并非一味爭強(qiáng)斗狠,不愿服輸,內(nèi)心算計(jì),激烈競爭等都是在“斗”。
《素問?靈蘭秘典論》說:“肝者,將軍之官,謀慮出焉”。中醫(yī)認(rèn)為,人的精神活動(dòng)與肝的疏泄功能有密切的關(guān)系。肝失疏泄,人就容易出現(xiàn)精神抑郁、多愁善感、胸悶、脅部脹痛等癥狀;疏泄太過,則會(huì)心煩氣躁、頭暈、失眠多夢等。肝失疏泄,還會(huì)導(dǎo)致氣機(jī)阻滯,若氣郁日久化火,火邪傷陰,嚴(yán)重者可導(dǎo)致肝陽上亢,從而肝風(fēng)內(nèi)動(dòng),引發(fā)中風(fēng)。壯年之人,身體強(qiáng)健,精力旺盛,本是大干一番事業(yè),追逐自己夢想的好時(shí)候,若一味地好勝善斗,終會(huì)勞傷身體,影響健康,所以,壯年之人,應(yīng)平心靜氣,和諧寬容,“戒之在斗”。
李鴻章在《十律之一》中寫道,“丈夫只手把吳鉤,意氣高于百尺樓”,在這種情況下,有不合自己心意的人或事出現(xiàn),自然免不了爭斗??鬃犹岢龅摹敖涠贰?,不是不去拼搏,而是指控制自身的意氣或者火氣,自身太強(qiáng)硬,對(duì)人對(duì)己都會(huì)造成傷害,倒不如退一步,取一個(gè)中間點(diǎn)合作共贏更為實(shí)際。個(gè)人能力再強(qiáng)大,離開團(tuán)隊(duì)也無用武之地,不去爭斗,團(tuán)結(jié)他人,才會(huì)走更遠(yuǎn)。青春年少的時(shí)候,人們的身體發(fā)育還不成熟,應(yīng)該要注意保養(yǎng)身體,不能迷戀色欲,要節(jié)控情欲
(三)及其老也,血?dú)饧人?,戒之在?/strong>
“得”字指的是“貪得”。人生步入老年,血?dú)庵饾u衰退,特別應(yīng)該注意順應(yīng)天道,安其天命,切忌貪心不足,欲望過多,因此應(yīng)該“戒貪”“戒得”。
為什么老年人要特別戒“貪得”呢?因?yàn)槿嗽谀贻p的時(shí)候,會(huì)從社會(huì)上獲取到友誼、財(cái)富、情感、榮譽(yù)等很多東西,然而欲望是無窮的,越多越想多,越富越想富,最后就會(huì)累于“得”。
人到老年,身體各項(xiàng)功能都開始衰退,對(duì)名譽(yù)、金錢、地位的追求以及這些巨大利益所帶來的刺激,對(duì)老年人身體來說,是很難承受的。
“血?dú)饧人ァ边@幾個(gè)字不僅有生理上的意義,也有心理上的意義。老年人年輕時(shí)服務(wù)社會(huì),貢獻(xiàn)自己的力量,步入老年后應(yīng)該學(xué)會(huì)返璞歸真,放空心靈,享受家庭和社會(huì)的回饋。而“得”,是人的欲望的表現(xiàn),欲望是無底洞,會(huì)吞噬老年人本該擁有的恬淡安適的生活。
我們國家現(xiàn)在正逐步走進(jìn)老齡化社會(huì),老齡人口持續(xù)增多,所以,除了身體健康,老年人的心理健康和情感需求更應(yīng)該引起我們的關(guān)注。這幾年來,社會(huì)上各種針對(duì)老年人群的騙局層出不窮,可仍然有不少老年人上當(dāng)受騙。因?yàn)槔夏耆耸且粋€(gè)特殊的群體,進(jìn)入老年期,生理機(jī)能逐步下降,開始出現(xiàn)健康問題,因此為健康擔(dān)憂,怕生病,怕離開這個(gè)世界,所以老年人成為了社會(huì)上諸多騙局的欺騙對(duì)象;另外,社會(huì)地位發(fā)生轉(zhuǎn)變,老年人不再是社會(huì)的中流砥柱,心理上出現(xiàn)巨大落差,若再缺少家庭成員的尊重和關(guān)愛,很多老年人會(huì)把精力集中在一些瑣碎小事上,甚至心理上性格上出現(xiàn)極端固執(zhí)現(xiàn)象,甚至對(duì)子女出現(xiàn)逆反心理。這些都給騙子們提供了騙取錢財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。
從社會(huì)發(fā)展和老年人心理的角度來說,人一旦上了年紀(jì),退休是必然的,要舍去過去的社會(huì)生活和社會(huì)角色。這時(shí),老年人一定要在心態(tài)上做一番調(diào)整,客觀地重新審視和認(rèn)識(shí)自己。如果仍不能從容放下過去的社會(huì)角色,或者在心理上仍然追求名利和物欲,其結(jié)果只能是自尋煩惱。老年時(shí),機(jī)體已經(jīng)衰弱,再竭力去追求名譽(yù)、金錢和地位,甚至貪婪無度,挖空心思地謀取不法利益,就會(huì)大傷元?dú)猓瑩p身折壽,于家庭,于社會(huì),均百害而無一利。所以,老年人要“戒之在得”。
總而言之,“三戒”就指戒色,戒斗,戒得。孔子的“三戒”警告人們,青春年少的時(shí)候,人們的身體發(fā)育還不成熟,應(yīng)該要注意保養(yǎng)身體,不能迷戀色欲,要節(jié)控情欲;壯年的時(shí)候,正值血?dú)夥絼?,身體強(qiáng)健,容易沖動(dòng),爭強(qiáng)好勝,意氣用事,容易導(dǎo)致體內(nèi)氣血紊亂,此時(shí)不要打架斗毆,否則既不利于生理健康,又容易損傷人的心理健康;年老時(shí),人的氣血俱衰,精力不濟(jì),體質(zhì)逐漸虛弱,此時(shí)身心不要過度勞累,要看淡名利,懂得取舍之道,對(duì)自己的欲望有所收斂。換言之,人在生命中的各個(gè)階段都不能放縱自己的欲望,需要節(jié)制。正如朱熹所言“隨時(shí)知戒,以理勝之,則不為血?dú)馑挂病?,不為血?dú)馑?,就能調(diào)和體內(nèi)的陰陽平衡,達(dá)到健康長壽。
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