五行查詢(xún)之干支五行與五行的排列次序

五行查詢(xún)之干支五行與五行的排列次序

五行查詢(xún)之干支五行及四時(shí)方位

五行屬性查詢(xún)之干支五行及四時(shí)方位，甲乙屬木，代表東方；丙丁屬火，代表南方；戊己屬土，代表中央；庚辛屬金，代表西方；壬癸屬水、代表北方。

寅卯辰屬木，主春天，代表東方；巳午未屬火，主夏天，代表南方；申酉戌屬金，主秋天，代表西方；亥子丑屬水，主冬天，代表北方。辰未戌丑這四個(gè)地支，單個(gè)來(lái)說(shuō)都屬土，主四季的最后一個(gè)月，代表四方。

《五行大義》說(shuō)：萬(wàn)物都有各自的身體特征，圣人據(jù)之而制定它們不同的名稱(chēng)，所以說(shuō)名字是用來(lái)標(biāo)志形體的，天地開(kāi)始的時(shí)候是沒(méi)有名稱(chēng)的，有名是萬(wàn)物之母。因?yàn)槊羞@樣的功用，所以也叫稱(chēng)謂?！抖Y》說(shuō)：孩子出生后三個(gè)月，會(huì)笑了就給他命名。在他未出生的時(shí)候，本來(lái)是沒(méi)有名字的。五行是萬(wàn)物的開(kāi)端，亊物形體有助于各自的造化，難道不應(yīng)該先立定其名稱(chēng)，然后才了解事物的形體、功用嗎？《白虎通義》說(shuō)：少陽(yáng)顯現(xiàn)于寅，盛大于卯，衰落于辰，這天甲乙屬木。《春秋元命苞》說(shuō)木就是觸，接觸堆面而生長(zhǎng)。許慎說(shuō)：木就是冒，指從地里冒出來(lái)，字從的下部，象征它的根須，這個(gè)時(shí)期屬于春天?！抖Y記》說(shuō)：：春就是春，指萬(wàn)物產(chǎn)生時(shí)的蠢動(dòng)，它的位置在東方。《尸子》說(shuō):東就是動(dòng),空氣震動(dòng)的意思?！栋谆⑼x》又說(shuō):太陽(yáng)顯現(xiàn)于巳，強(qiáng)盛于午，衰落于未，這個(gè)時(shí)候丙丁屬火?；鹪谶@是指化，指萬(wàn)物由于陽(yáng)氣的強(qiáng)盛影響，發(fā)生變化。許慎說(shuō)：火是火焰的上部它的字形就是炎（焰）的上部分，是象形字，這個(gè)時(shí)候是屬于夏天?！渡袝?shū)大傳》說(shuō)：為什么叫做夏呢？夏就是假,假就是呼萬(wàn)物而養(yǎng)之。

《釋名》說(shuō)：假就是寬假萬(wàn)物，使之生長(zhǎng)。它的方位為南方?！渡袝?shū)大傳》說(shuō)：南就是任，指物的蓬勃生長(zhǎng)。《白虎通義》又說(shuō)：土是屬于中宮，其日為戊己《春秋元命苞》說(shuō)：土就是吐，含吐氣精，來(lái)利于萬(wàn)物生長(zhǎng)。許慎說(shuō)：土就是吐生。王肅說(shuō)：土是地在五行中的一種別稱(chēng)。許慎又說(shuō)：它的字形：二，象征土地的下部和中部，而其中的一豎，象征物剛從地里生長(zhǎng)出來(lái)。這個(gè)時(shí)候是夏天的最后一個(gè)月，就是季夏，季是老的意思。萬(wàn)物在這個(gè)時(shí)候正成熟，在四季的最括一個(gè)月中是最旺盛的一個(gè)，所以稱(chēng)作為老。它的位置屬內(nèi)，內(nèi)就是通，通于四方?！抖Y斗威儀》說(shuō)：這個(gè)時(shí)候正得皇極之正氣，含董鐘之德，能包和萬(wàn)物?！栋谆⑼x》說(shuō):少陰顯現(xiàn)于申，壯盛于酉，衰落于戌。這個(gè)時(shí)候庚辛屬金。許慎說(shuō)：金就是禁，陰氣開(kāi)始出現(xiàn)，萬(wàn)物的長(zhǎng)勢(shì)遭禁止。金生于土，字形從土，左右兩點(diǎn)，象征金在土中的情形。這個(gè)時(shí)候?qū)儆谇锾??！抖Y記》說(shuō)：秋就是愁,因?yàn)榍锾爝@個(gè)時(shí)候使人發(fā)愁,據(jù)此來(lái)觀(guān)察守禮義的人。，《尸子》說(shuō)：秋就是肅，萬(wàn)物無(wú)不肅敬恭莊，這是禮的中心?！墩f(shuō)文解字》說(shuō)：天地使萬(wàn)物返回就是秋。它的位置在西方?！渡袝?shū)大傳》說(shuō)：西就是鮮，鮮就是訊,訊是剛剛進(jìn)入的情形。，《白虎通義》又說(shuō)：太陰顯現(xiàn)于亥，強(qiáng)盛于子，衰落于丑，這個(gè)時(shí)候壬癸屬水。水在這里的意思是準(zhǔn)，指養(yǎng)育萬(wàn)物使之平均，達(dá)到一定的水平。《春秋元命苞》說(shuō)：水是指演,陰氣像水一樣流施潛行，所以水的字形是兩人相交于：1,1是代表水從中出來(lái)。1是數(shù)的開(kāi)頭，兩人象征男女陰陽(yáng)交合而產(chǎn)生1。水是五行的開(kāi)頭，是元?dú)庠谝后w時(shí)的體現(xiàn)。，《管子》說(shuō)：水是地上所流通的血?dú)饽毭}，所以叫做水.許慎說(shuō):它的字形像泉水并排而流出中間有微弱的陽(yáng)氣，這個(gè)時(shí)候?qū)儆诙??！妒印氛f(shuō)：冬就是終，萬(wàn)物在這個(gè)時(shí)候終于收藏?！抖Y記》說(shuō)：冬就是中，中就是藏。它的位置在北方。《尸子》說(shuō)：北就是伏，萬(wàn)物到了冬天都斂伏收藏，就好像統(tǒng)一的一樣。

五行查詢(xún)中五行的排列次序主要有哪些?

五行查詢(xún)中五行的排列次序主要有哪些?

五行查詢(xún)中，五行的次序主要分為相生、相克、相乘、反克次序，如下所述：

1.五行相生次序：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

2.五行相克次序：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

3.五行相乘次序：水乘火，火乘金，金乘木、木乘土，土乘水。

4.五行反克次序：木克金，因木多而金缺，土克木，因土重而使得木折。水克土，因水多會(huì)導(dǎo)致土崩。火克水，因火旺而導(dǎo)致水干。金克火，因金多而導(dǎo)致火熄。

但是上面這些只是根據(jù)五行的生克關(guān)系所排列的順序，在不同的若作當(dāng)中，涉及到不同的問(wèn)題，也會(huì)有不同的排列。如《尚書(shū)洪范》中就將五行的順序排列為水、火、木、金、土，甚至在同一部著作的不同篇章中五行的排列次序也會(huì)有所不同，例如《管子》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就存在多種五行的排列順序。這些不同的行次序往往是不同的宇宙發(fā)生觀(guān)以及事物運(yùn)動(dòng)觀(guān)的反映。五行的次序也常常與社會(huì)歷史、四季時(shí)令等相配合，并借此來(lái)說(shuō)明各自的發(fā)展變化規(guī)律。

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