先天八卦歷詳談

要想了解先天八卦歷，必須先明白先天八卦圖的來歷。《系辭傳》 中說:“《易》 有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。是故法象莫大乎天地，變通莫大乎四時，縣象著明莫大乎日月。崇高莫大于富貴，備物致用，立成器以為天下利，莫大乎圣人。探賾索隱，鉤深致遠，以定天下之吉兇，成天下之直聲者，莫大于蓍龜。是故天生神物，圣人則之。天地變化，圣人效之。天垂象，見吉兇，圣人象之。河出圖，洛出書，圣人則之?！兑住?有四象，所以示也。系辭焉，所以告也。定之以吉兇，所以斷也?！兑住?日:自天祐之，吉無不利?！笨鬃釉谶@里告訴我們，《易》是取法天地、四時、日月變化規(guī)律創(chuàng)制成的，只有圣人懂得這些道理。

關于河圖、洛書與《易》的關系，文獻也有記載。如《禮含文嘉》說:“伏羲德合上下，天應以鳥獸文章，地應以河圖、洛書，乃則之以作《易》?！?《中侯握河紀》 說:“伏羲氏有天下，龍馬負圖出于河，遂法之畫八卦?！薄秷D說》: “孔安國日: 河圖者，伏羲氏王天下，龍馬出河，遂則其文以畫八卦?！薄稘h 書五行志》說:“劉歆以為慮羲 氏繼天而王，受河圖，則而畫之，八卦是也。”都說明伏羲八卦與河圖、洛書有密切關系。我們在《周易與日月崇拜》一書中曾詳細論述了河圖、洛書來源于日月運動軌跡的特征點，這里只引圖說明于下:

從圖3-4可以看出，河圖、洛書是來源于日月運動特征點的。圣人則之而畫出如圖3-5的先天八卦方位圖，伏羲八卦方位圖當然就是來源于日月運動規(guī)律了?？鬃釉凇墩f卦傳》中對此圖含義概括說:“天地定位， 山澤通氣，雷風相薄，水火不相射,八卦相錯。數(shù)往者順，知來者逆，是故《易》逆數(shù)也?！蔽覀冞€證明了太極圖也是來源于日月運動的軌跡，所以由伏羲八卦方位圖生成的伏羲六十四卦圓圖和太極圖組配成的太極八卦圖(圖3-6)就更能顯示出日月運動規(guī)律了。而日月運動是制定歷法的基礎，所以伏羲六十四卦圓圖實際上就是一種古老的卦歷，這種古老卦歷顯示的是一種古老的十月太陽歷，詳細內容請參閱《周易真原〉一書，這里就不贅述了，只引示意圖于下(圖3-6和圖3-7)。從圖中可以看出，十月太陽歷省兩個過年日，夏至過大年，冬至過小年。

遠古之人在夏至作為一年測日影之始，其過年日為3天，故定夏至為大年。古人用圓盤測日影，圓盤周長360度，太陽日行I度，圓盤就轉1度。圓盤轉完360度為360天，定作十月太陽歷的一年。但是，太陽的回歸年長度為365.25天，當太陽由北回歸線往南運動，圓盤旋轉到180度時，太陽還沒有運行到南回歸線上，即沒有行完回歸年長度365.25天的一半一182.625天，沒有到達冬至日的時刻，日影長度還不足圓盤半徑(圓 盤半徑等于冬至日日影長度)，還須要等待2.625天日影才能達到冬至日的日影長度，所以古人就把這等待的2天(2.625 天去小數(shù),只取整數(shù))作為冬至的過年日，叫作小年。同樣的道理，當太陽由南回歸線往北運動時，圓盤旋轉到180度時，也須要等待夏至“日中無影”的時刻，即太陽到達北回歸線上。在5.25天的過年日中，小年用去2天，余3.25天，古人也取整數(shù)3天作為夏至的過大年日。所余0.25天，四年后趕為1天，故規(guī)定四年一閏,小年過年日四年加1天為3天(見圖3-8)。

另外，太陽處于地球橢圓公轉軌道的焦點上。地球每年6月份運動到遠日點附近，速度較慢，即夏至時日行最緩，故過年用3天。地球每年1月份左右在近日點附近運行，速度較快，即冬至時日行最急用時少，故過年用2天。在古代，冬至過年祭天,夏至過年祭地。

由上述可知，十月太陽歷取一年360天和以夏至、冬至為大小過年日的規(guī)定，是來源于古人用圓盤測日影的科學實踐的。這證明在歷史上確實存在過用圓盤測日影的史實。

夏至過大年，古稱端午節(jié)，除八能之士在按時校正歷法外，其余人要舉行隆重的慶?；顒?，吃粽子，賽龍舟。夏至時節(jié)，陽氣在外，胃里虛寒，故要吃粽子。粽子是用甘溫的粳米和大棗做成，可治脾胃虛寒，冷食又不增熱，用現(xiàn)代時髦的話說是盛夏養(yǎng)生保健的最佳食品。水上賽龍舟可以乘涼避暑。

本文地址:http://www.soujuw.cn/qimenjichu/40625.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網絡，轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 后天八卦歷詳述

下一篇: 孔子“治歷明時”用的六龍?zhí)枤v