太極養(yǎng)生技擊秘要

《太極養(yǎng)生技擊秘要》內(nèi)容介紹：

太極拳以其深?yuàn)W的陰陽(yáng)哲理及武術(shù)內(nèi)涵，成為中華武林中健身、養(yǎng)生、技擊的上乘功夫。它以其獨(dú)特的內(nèi)氣運(yùn)行、疏通經(jīng)絡(luò)、潤(rùn)澤臟腑而緩解衰老；以其松活彈抖、快慢相間、剛?cè)嵯酀?jì)、螺旋纏絲、借力發(fā)勁而享武林一絕之盛名美譽(yù)。

本書(shū)由太極養(yǎng)生、太極摔法、太極擒拿、太極分筋點(diǎn)穴等編組成。養(yǎng)生編要求在練習(xí)時(shí)心神安定，內(nèi)外放松，以身行氣，以氣運(yùn)身，神行結(jié)合，意氣相依；動(dòng)作中突出動(dòng)開(kāi)靜合，行于外則為旋腰轉(zhuǎn)胯、旋腕轉(zhuǎn)膀、旋踝轉(zhuǎn)膝、螺旋纏絲、點(diǎn)穴拍擊；意于內(nèi)表現(xiàn)為氣沿大小周天運(yùn)行。久練此招法可達(dá)強(qiáng)心、養(yǎng)肝、健脾、補(bǔ)肺、益腦、固腎、調(diào)氣、活血等作用，故可延年益壽。摔法編、擒拿編都是以陳氏太極拳推手為接勁形式，在相互纏繞中，逢我順人背(即得機(jī)得勢(shì))時(shí)，用四正手(棚、捋、擠、按)或四隅手(采、列、肘、靠)丹田旋轉(zhuǎn)、胸腰折疊、彈抖發(fā)勁使對(duì)方跌撲，或擒、或拿或反關(guān)節(jié)扭轉(zhuǎn)，使對(duì)方失去反抗能力。分筋點(diǎn)穴編，分別介紹了麻筋部位諸多經(jīng)絡(luò)穴位，點(diǎn)穴的手法、點(diǎn)穴的方法、點(diǎn)穴步驟及練習(xí)過(guò)程等。

作者簡(jiǎn)介

李務(wù)公，男，漢族，系河南省博愛(ài)縣西介溝村人。生于1944年3月，大專(zhuān)學(xué)歷，中學(xué)高級(jí)職稱(chēng)，博愛(ài)縣介溝鄉(xiāng)中教師。省一級(jí)拳師，個(gè)人傳略已錄入《陳氏太極拳志》、《中國(guó)民間武術(shù)家名典》、《中國(guó)當(dāng)代教育名人辭典》。現(xiàn)任博愛(ài)縣武術(shù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，河南太極體育健身有限公司太極拳教練。

目錄

第一編 太極養(yǎng)生秘法

一、太極養(yǎng)生秘法簡(jiǎn)介

二、太極養(yǎng)生秘法招式名稱(chēng)

三、太極養(yǎng)生秘法動(dòng)作圖解

第一式 天鵝捋毛

第二式 靜聽(tīng)天鼓

第三式 巧叩食門(mén)

第四式 是非皆明

第五式 左右巡察

第六式 壽星縮頭

第七式 呼盡吸足

第八式 千手佛光

第九式 動(dòng)靜分合

第十式 虎開(kāi)壽門(mén)

第十一式 指開(kāi)慧井

第十二式 心雄膽壯

第十三式 胸寬氣長(zhǎng)

第十四式 前采后發(fā)

第十五式 海底撈月

第十六式 智取環(huán)跳

第十七式 臏觸天井

第十八式 遙盼旭日

第二編 陳氏太極拳摔法四十六招

一．陳氏太極拳摔法四十六招簡(jiǎn)介

二、陳氏太極拳摔法四十六招動(dòng)作名稱(chēng)

三、陳氏太極拳摔法四十六 圖解

第一招 水中按瓢

第二招 猿猴開(kāi)鎖

第三招 柴王推車(chē)

第四招 雁別金翅

第五招 野馬旋橛

第六招 孤雁出群

第七招 黑熊翻背

第八招 瞎驢拉磨

第九招 猛虎出林

第十招 馬失前蹄

第十一招 力劈華山

第十二招 蒼龍擺尾

第十三招 老鷹倒捉

第十四招 獅滾繡球

第十五招 泰山壓卵

第十六招 夜叉探海

第十七招 彩鳳奪巢

第十八招 燕子回風(fēng)

第十九招 白云蓋頂

第二十招 單臂推山

第二十一招 摘星換斗

第二十二招 二女爭(zhēng)絲

第二十三招 惡鬼搜山

第二十四招 左打虎式

第二十五招 右打虎式

第二十六招 懷中抱月

第二十七招 醫(yī)圣采藥

第二十八招 金鳳點(diǎn)頭

第二十九招 蜻蜓點(diǎn)水

第三十招 烏龍出洞

第三十一招 太白傳藝

第三十二招 小擒推腹

第三十三招 退步跨虎

第三十四招 禹王送客

第三十五招 引蛇入洞

第三十六招 孔明搖扇

第三十七招 神農(nóng)揚(yáng)場(chǎng)

第三十八招 霸王揚(yáng)鞭

第三十九招 太公釣魚(yú)

第四十招 白猿獻(xiàn)書(shū)

第四十一招 鐘馗降妖

第四十二招 羅漢降龍

第四十三招 二郎擔(dān)山

第四十四招 鰲魚(yú)翻身

第四十五招 迎風(fēng)接刃

第四十六招 餓虎撲食

第三編 陳氏太極推手四十六擒拿

一、陳氏太極推手四十六擒拿簡(jiǎn)介

二、陳氏太極推手四十六擒拿名稱(chēng)

三、陳氏太極推手四十六擒拿圖解

第一招 周郎折箭(一進(jìn)一退)

第二招 擒打逆拿(一進(jìn)一退)

第三招 走馬回頭(一進(jìn)一退)

第四招 高采仙果

第五招 肘推折腕(合步我順)

第六招 封領(lǐng)轉(zhuǎn)拿

第七招 捋扣勾肘(一進(jìn)一退)

第八招 高探臂拿

第九招 含胸托肘(合逆)

第十招 六封拿指

第十一招 回身搬枝(一進(jìn)一退)

第十二招 下跪求饒

第十三招 單臂舉鼎(一進(jìn)一退)

第十四招 二女右分(合順)

第十五招 上請(qǐng)貴客(合逆)

第十六招 退步旋橛(合逆)

第十七招 仙童迎賓(合順)

第十八招 失蹄前推(合順)

第十九招 淑女拜福(合逆)

第二十招 金絲纏腕(合順)

第二十一招 接手蓋頂(合逆)

第二十二招 王樵捆柴(一進(jìn)一退)

第二十三招 旋橛里推(一進(jìn)一退)

第二十四招 泰山壓卵(一進(jìn)一退)

第二十五招 雙順看相(雙順)

第二十六招 降龍伏虎(合逆)

第二十七招 鐘馗捉鬼(合逆)

第二十八招 金絲反纏(合逆)

第二十九招 懷中抱月(合順)

第三十招 再展兩儀(一進(jìn)一退)

第三十一招 右纏左臂(合逆)

第三十二招 天星墜地

第三十三招 二女左分(一進(jìn)一退)

第三十四招 烏龍攪柱

第三十五招 二郎擔(dān)山(一進(jìn)一退)

第三十六招 迎賓送客(合順)

第三十七招 神槍面纏(合順)

第三十八招 攀桂折枝(一進(jìn)一退)

第三十九招 肘手雙逆(一進(jìn)一退)

第四十招 左肘壓纏(合順)

第四十一招 王母拐線(合逆)

第四十二招 左金絲纏(合逆)

第四十三招 龍卷云從(一進(jìn)一退)

第四十四招 蒼龍回首(一進(jìn)一退)

第四十五招 胸腹折腕

第四十六招 把式伸手(合順)

第四編 太極分筋點(diǎn)穴術(shù)

一、太極分筋點(diǎn)穴術(shù)簡(jiǎn)介

二、挫骨、擒拿與分筋點(diǎn)穴概述

三、分筋篇

麻筋部位

臂部麻筋

肩部麻筋

腰部麻筋

腿部麻筋

四擒拿點(diǎn)穴篇

點(diǎn)穴理法

點(diǎn)穴功

點(diǎn)穴步驟

十二時(shí)辰應(yīng)點(diǎn)之穴

穴位

點(diǎn)穴的方法

第五編 李務(wù)公太極理論選編

“上下九節(jié)勁，節(jié)節(jié)腰中發(fā)”淺談

論規(guī)矩

第六編 太極宗師及名家談交手

宗師陳照奎談太極拳及推手

陳正雷老師口授作者交手理法

附錄一

張啟武小傳

附錄二

人體經(jīng)絡(luò)圖

附……

太極拳的養(yǎng)生功效，揭秘六大養(yǎng)生功效

我們經(jīng)常能在公園看見(jiàn)三兩老大爺在一邊靜靜的打太極，大家都知道太極是一種修身養(yǎng)性身心兼修的運(yùn)動(dòng)，太極一般比較注重意氣的運(yùn)動(dòng)，以心行氣，演練時(shí)立身中正，輕靈灑脫，拳勢(shì)舒展大方，動(dòng)作柔順，架勢(shì)可高可低，適合各種年齡層次，那么他對(duì)養(yǎng)生還有什么功效呢？

養(yǎng)生太極拳是拳術(shù)。讓太極拳達(dá)到了能夠產(chǎn)生攻防實(shí)效。養(yǎng)生太極拳屬于內(nèi)家拳術(shù)。按張三豐太極丹訣、王宗岳太極拳論內(nèi)外兼修。內(nèi)練意氣勁力，運(yùn)太極陰陽(yáng)。外練拳勢(shì)招式，顯氣勢(shì)神態(tài)。通俗說(shuō)法：形體力量和精神氣質(zhì)同時(shí)鍛煉。

養(yǎng)生太極拳具有中華傳統(tǒng)哲學(xué)理性。以《道德經(jīng)》、《內(nèi)經(jīng)》、《易經(jīng)》，太極陰陽(yáng)原理說(shuō)拳理。養(yǎng)生太極拳是傳統(tǒng)養(yǎng)生功法。吮李道純、張三豐等道家丹訣法乳，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)知識(shí)，練身、心、意三家，合精、氣、神三元的太極修煉功法。符合中西醫(yī)學(xué)科學(xué)原理，具有神奇的療疾健身、修性養(yǎng)生功效。

功法特點(diǎn)

養(yǎng)生太極拳理精法密，練形、意、松、息、氣、勁、神，由淺入深，逐階進(jìn)修，層次修煉，真修實(shí)證。按層次功階進(jìn)修，功夫深淺，各有功效。練一式得一式，練成一階進(jìn)一階。進(jìn)門(mén)學(xué)習(xí)，學(xué)一式練一式，學(xué)練結(jié)合，以練為主，以迅速顯效。

由于太極拳將意、氣、形結(jié)合成一體，使人身的精神、氣血、臟腑、筋骨均得到濡養(yǎng)和鍛煉，達(dá)到“陰平陽(yáng)秘”的平衡狀態(tài)，所以能起到有病治病，無(wú)病健身的作用，保證人體健康長(zhǎng)壽。

練拳

練拳：變著轉(zhuǎn)接是關(guān)鍵。練習(xí)太極拳的過(guò)程中上下左右相間，左右相行。陰陽(yáng)虛實(shí)。頂勁虛實(shí)，拳到身到，靜入水動(dòng)如海嘯。

練意

練意：有為以始，無(wú)為以成。練拳要練意。形體、動(dòng)作、精神寧?kù)o、樂(lè)觀，則百脈通暢，機(jī)體自然健旺。太極拳調(diào)氣機(jī)，以養(yǎng)周身。太極拳以呼吸協(xié)同動(dòng)作，氣沉丹田，以激發(fā)內(nèi)氣營(yíng)運(yùn)于身。

練松

練松：隨息放松是鍛煉逆腹式呼吸、拳勢(shì)呼吸的過(guò)渡功法。肺主氣司呼吸。腎主納氣，為元?dú)庵７?、腎協(xié)同，則呼吸細(xì)、勻、長(zhǎng)、緩。這種腹式呼吸不僅可增強(qiáng)和改善肺的通氣功能，而且可益腎而固護(hù)元?dú)狻?br>
練氣

練氣：養(yǎng)生太極拳練拳練氣和靜功練氣，動(dòng)靜相修，這是療疾健身和功夫性鍛煉的太極修煉基礎(chǔ)功夫。丹田氣充，則鼓蕩內(nèi)氣周流全身，臟腑、皮肉皆得其養(yǎng)。太極拳動(dòng)形體，以行氣血。太極拳以意領(lǐng)氣，以氣運(yùn)身，內(nèi)氣發(fā)于丹田，通過(guò)旋腰轉(zhuǎn)脊的動(dòng)作帶動(dòng)全身。

意氣合力

意氣合力是太極拳綜合理論，練拳、松、息、氣合一意，練到意力足，氣力自生。氣機(jī)周流全身之后，氣復(fù)歸于丹田，故周身肌肉、筋骨，關(guān)節(jié)、四肢百骸均得到鍛煉。具有活動(dòng)筋骨，疏通脈絡(luò)，行氣活血的功效。

【結(jié)束語(yǔ)】太極拳，是以中國(guó)傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽(yáng)辯證理念為核心思想，集頤養(yǎng)性情、強(qiáng)身健體、技擊對(duì)抗等多種功能為一體，結(jié)合易學(xué)的陰陽(yáng)五行之變化，中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)，古代的導(dǎo)引術(shù)和吐納術(shù)形成的一種內(nèi)外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛?cè)嵯酀?jì)的漢族傳統(tǒng)拳術(shù)。

太極拳呼吸與技擊

太極拳呼吸與技擊

本文所說(shuō)的呼吸與技擊的關(guān)系，是拋開(kāi)了太極拳四平八穩(wěn)似的呼吸，呼吸的勻稱(chēng)關(guān)系了動(dòng)作的勻稱(chēng)，這在太極拳練習(xí)放松習(xí)柔很有幫助，但是我們就這樣簡(jiǎn)單認(rèn)為這就是太極拳的呼吸，那么你將進(jìn)入一個(gè)誤區(qū)：

以為慢吞吞的就是太極拳，事實(shí)上太極拳的威力在于慢而后快，慢只是表面，是訓(xùn)練，快才是根本，要快就得呼吸配合上，當(dāng)你連續(xù)進(jìn)攻的時(shí)候，你根本無(wú)法做到守則似的勻稱(chēng)，而是要提一口氣，進(jìn)行無(wú)氧的進(jìn)攻，因?yàn)闊o(wú)氧進(jìn)攻，那么我們體力消耗是非常大的喘氣是很正常的，那種對(duì)太極拳“出一身汗，但不喘氣的觀點(diǎn)”在現(xiàn)實(shí)搏斗中是根本站不住腳的，持這種觀點(diǎn)的人要么對(duì)太極拳的真正搏斗技術(shù)不懂，要么就是一種誤導(dǎo)，后者的罪過(guò)比前者更大，請(qǐng)記住在這里我們主要說(shuō)的是呼吸與技擊的關(guān)系，這是拳學(xué)與健身無(wú)關(guān)。

我們拋開(kāi)那些嚇人的術(shù)語(yǔ)，用淺顯的文字闡述呼吸與技擊的關(guān)系，這樣讓太極技擊愛(ài)好者能夠看得懂，也希望同諸位愛(ài)好者交流，達(dá)到共同進(jìn)步。

武術(shù)中有內(nèi)練一口氣，這是什么氣?有人說(shuō)是丹田之氣，丹田之氣是從那里來(lái)?道家認(rèn)為是人的先天之氣，那么既然有先天之氣那么我們還要呼吸干什么? 其實(shí)，丹田之氣氣源還是從外界而來(lái)，通過(guò)持之以恒的練習(xí)，擴(kuò)大肺活量，通過(guò)加強(qiáng)加深肚子的.一起一伏的深度，再通過(guò)腰勁下塌，姿勢(shì)上的正確，氣自然下沉，這就是氣沉丹田，因?yàn)闅庖臐M，丹田之氣才充足，拳論上說(shuō)：氣足則力足。我們仔細(xì)體會(huì)我們搬抬重物的時(shí)候，往往是先吸一口氣，以加強(qiáng)力量。

吸一口氣如果馬上吐出，那么我們想要達(dá)到的力量效果就會(huì)很差。因此必須把氣蓄住，蓄住就是隱忍不發(fā)，然后看準(zhǔn)時(shí)機(jī)吐氣發(fā)力，因此這個(gè)過(guò)程就是：吸—留—發(fā)。當(dāng)然在你一口練習(xí)打擊的時(shí)候，你必須做好無(wú)呼吸的練習(xí)動(dòng)作，最后吐氣，一個(gè)回合也就完成了。因此，無(wú)氧呼吸才是技擊的靈魂，也是耐力好壞的一個(gè)標(biāo)志，我們?cè)谄綍r(shí)練習(xí)的時(shí)候根本沒(méi)有無(wú)氧練習(xí)的這一課，我們天真的認(rèn)為一招制敵，等到真正運(yùn)用的時(shí)候才知道所學(xué)的一切都不管用了，當(dāng)然你如果要想連續(xù)攻擊的話，你就要讓氣留在你身體里的時(shí)間更久一些，然后在練習(xí)攻擊后吐出，準(zhǔn)備下一個(gè)回合。我們慢吐吐的練拳，一味提倡有氧運(yùn)動(dòng)，有氧運(yùn)動(dòng)可以健身，對(duì)技擊是沒(méi)有效果可言，無(wú)氧運(yùn)動(dòng)才是擊打的根本，我們往往陶醉于前輩的傳說(shuō)之中，在現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的今天，應(yīng)當(dāng)去掉神秘化，我們講陰陽(yáng)，講哲學(xué)，實(shí)際上前輩許多拳家高手，是目不識(shí)丁的，因此，陰陽(yáng)誤人。

太極大道應(yīng)當(dāng)是由技入道，而不是由道入技，這才是現(xiàn)代拳家的真正悲哀。

如何利用呼吸法打通小周天

在中國(guó)古代，如果哪位武學(xué)大師要想武功“更上一層樓”，就要打通人體最重要的前后生命線：前方的任脈，后方的督脈。能把在人體最重要的任督二脈打通，就相當(dāng)于為人體接通了“精氣神”的輸入管道。

事實(shí)上，這是歷代名醫(yī)所公認(rèn)的養(yǎng)生要法。

前方的任脈，其實(shí)非常好分辨，前胸重要的穴位有兩個(gè)，一個(gè)是肚臍(專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)叫做“神闕穴”)，一個(gè)是兩乳中間的穴位，叫做“膻中穴”。把人體前胸的這兩大要穴用一條線連起來(lái)，就是“任脈”。非常好記憶吧。而且，在這條經(jīng)絡(luò)上，還有一個(gè)大家都熟悉的養(yǎng)生要穴丹田(肚臍之下3寸，專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)叫做“關(guān)元”)。

知道了任脈，就非常容易記住另一條生命線 督脈。任脈在前胸，那么，在后背和任脈對(duì)應(yīng)的那條經(jīng)絡(luò)，就是督脈。

有人會(huì)問(wèn)：說(shuō)任脈、督脈是人體的前后“生命線”，是不是太夸張了，真有那么大的威力嗎?

當(dāng)然，在養(yǎng)生的具體方法上，如果一個(gè)人能夠用真氣打通前后的任督二脈，那么，就被稱(chēng)之為“打通周天”，也就是說(shuō)，通過(guò)養(yǎng)生習(xí)練，讓人體的真氣像泉水一樣沿著任督二脈所構(gòu)成的圓環(huán)流動(dòng)，如此一來(lái)，“真氣從之，病安從入?”

為什么任督二脈有如此重要的養(yǎng)生功能呢?這要從被稱(chēng)為“中國(guó)近代醫(yī)學(xué)第一人”的中醫(yī)大家張錫純說(shuō)起，因?yàn)樗梢宰尨蠹覇斡谩?a href="/ddjy_100/45.html">黃帝內(nèi)經(jīng)》中“四氣調(diào)神論”，就能夠進(jìn)行任脈、督脈的養(yǎng)生保健，效果甚至比藥物還要好!

不信，就請(qǐng)看張錫純?cè)谄渲鳌夺t(yī)學(xué)衷中參西錄》中講述的3個(gè)醫(yī)案故事：

有人因事北上，在路上偶感風(fēng)寒。忽然想起張錫純先生在其醫(yī)著中提到的“煉氣治病法”，于是在車(chē)中嘗試“呼降吸升”，車(chē)走了大約30里路，就覺(jué)得心爽體舒，感冒頓時(shí)化解得無(wú)影無(wú)蹤。

有個(gè)患者得了屢治無(wú)效的嚴(yán)重泄瀉病，自己懷疑無(wú)藥可醫(yī)。后來(lái)，張錫純教給這位患者“呼降吸升”的練氣治病法，僅僅試了四五天，就覺(jué)得原來(lái)冰冷的小腹部變得溫暖起來(lái)，再堅(jiān)持一段時(shí)間，屢治無(wú)效的頑癥終于痊愈了。

還有位患者得了一種重病，發(fā)病的時(shí)候喘得厲害，不能坐也不能躺著，吃遍很多藥物也都沒(méi)有用。后來(lái)，張錫純就告訴他“呼降吸升”的練氣治病法。一年后，就覺(jué)得丹田常暖，熱力充滿周身，困擾多年的疾病霍然而愈。這位患者感慨道：“醫(yī)林之秘乎，抑天地之精乎!非明造化之機(jī)者，孰能與乎斯?慎之，秘之，非人勿傳!”

呼降吸升法

這種勝似藥物的養(yǎng)生法，其實(shí)非常簡(jiǎn)單，也就是醫(yī)案中提到的“呼降吸升”：

呼吸的時(shí)候，只要讓“呼氣”和“吸氣”分別對(duì)應(yīng)著“任脈”和“督脈”就可以了。

(1)“呼氣”的時(shí)候，讓氣息沿著前胸任脈的方向，從上(兩乳間的“膻中”位置)降到下(肚臍也就是神闕位置)，再降到丹田位置;

(2)然后，吸氣的時(shí)候，讓氣息沿著后背督脈的方向，從下向上，直到頭頂。

也就是說(shuō)，讓呼吸的氣息沿著任脈、督脈所構(gòu)成的一個(gè)圓環(huán)進(jìn)行流動(dòng)，就可以了。

張錫純?cè)@樣描述其神奇的效果：“蓋通督脈可愈身后之病;通任脈可愈身前之病;督任皆通，元?dú)饬餍?，精神健旺，至此可以長(zhǎng)生矣?！?/p>

唯一要注意的是“呼降吸升”這個(gè)要點(diǎn)。這樣，不通過(guò)點(diǎn)按任脈、督脈的穴位，也能夠讓呼吸的氣息在任督二脈內(nèi)循環(huán)流動(dòng)，反復(fù)循環(huán)，化為真氣。雖不點(diǎn)按穴位，而百穴氣血自然暢通，正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所言：“真氣從之，病安從入?”

有人會(huì)問(wèn)，“呼吸降升法”是不是只養(yǎng)“精氣神”中的氣，而不養(yǎng)精和神呢?其實(shí)，精、氣、神三位一體，相互依存，一榮俱榮，一損俱損。正如中醫(yī)名著《類(lèi)證治裁》中所說(shuō)：“精化氣，氣化神。故精者身之本，氣者神之主，形者神之宅也?！苯?jīng)過(guò)百年傳承的養(yǎng)生良法，都能對(duì)人體“精氣神”全面補(bǔ)養(yǎng)，而非偏于一隅。

張錫純本人因悟到《內(nèi)經(jīng)》的真髓，專(zhuān)心習(xí)練這種養(yǎng)生功法，結(jié)果原本40多歲就開(kāi)始感覺(jué)逐漸衰弱的身體，在練習(xí)了這種真氣治病法之后，直到70多歲，精力體力也絲毫不減。張錫純?cè)谄?3歲時(shí)寫(xiě)了一篇《論醫(yī)士當(dāng)用靜坐之功以悟哲學(xué)》的文章，專(zhuān)門(mén)針對(duì)廣大中醫(yī)同行，倡導(dǎo)用靜坐之功，“呼降吸升”之法，達(dá)到“聰明頓開(kāi)，哲學(xué)會(huì)悟”、“用藥調(diào)方，隨手奏效”的效果。而我用這種方法更是幫助很多久病不愈的患者，讓他們恢復(fù)精氣神，走上健康路。

《道德經(jīng)》上說(shuō)：圣明的人之所以不病(沒(méi)有毛病)，是因?yàn)樗苷J(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，并立刻用行動(dòng)來(lái)改變自己的缺陷了，所以，就不生百病。而對(duì)于我們普通人的身體健康來(lái)說(shuō)，更要隨時(shí)意識(shí)到身體的缺陷和病癥，立刻用最好的養(yǎng)生方法(比如：呼吸降升法)來(lái)修復(fù)自己的健康，這樣，也能最終做到“不病”啊。

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太極拳身法要求

1、頭部達(dá)到要求的具體表現(xiàn)是，下頦微收，頸項(xiàng)和衣領(lǐng)的后部微貼。但要避免因強(qiáng)行僵項(xiàng)而造成頭頸呆滯。要使頭部和頸部保持靈活舒暢。

2、脊背至尾閭要在一條垂直線上，這是體現(xiàn)“中正安舒”的重點(diǎn)，。脊椎關(guān)節(jié)放松以及尾閭向下垂懸的基本功練習(xí)，對(duì)于養(yǎng)生架子的運(yùn)用、技擊架子的發(fā)勁都會(huì)起到極其重要的作用。

3、肩肘為上臂的兩端，老拳譜上有“沉肩墜肘”之說(shuō)。意思是說(shuō)不要聳肩翹肘，那樣會(huì)影響意氣下沉。

4、腰胯相通，老拳譜有“松腰松胯”之說(shuō)，腰是全身動(dòng)作的中軸，胯隨腰轉(zhuǎn)。放松腰胯是使全身動(dòng)作靈活的關(guān)鍵，要在腰的周?chē)纬梢粋€(gè)氣圈。要特別注意把腰、胯和全身的活動(dòng)有機(jī)地、協(xié)調(diào)地聯(lián)系起來(lái)，發(fā)揮其養(yǎng)生和技擊的功能。

5、虛靈頂勁；虛靈頂勁即“頂頭懸”。練拳時(shí)講究頭部的頭正、頂平、項(xiàng)直、頦收，要求頭頂?shù)陌贂?huì)穴處要向上輕輕頂起，同時(shí)又須保持頭頂?shù)钠秸?。要使頭正、頂平，就必須使頸項(xiàng)豎直、下頦里收。頂勁不可過(guò)分用力，要有自然虛靈之意。做到虛靈頂勁，精神才提得起來(lái)，動(dòng)作才能沉穩(wěn)。扎實(shí)。
6、氣沉丹田：氣沉丹田，是身法端正，寬胸實(shí)腹，“意注丹田”，意識(shí)引導(dǎo)呼吸，將氣徐徐送到腹部臍下。太極拳在運(yùn)動(dòng)時(shí)，一般都是采用腹式呼吸，同時(shí)“意注丹田”，這樣能達(dá)到太極拳“身動(dòng)、心靜、氣斂、神舒”的境地。用腹式呼吸來(lái)加深氣息的深長(zhǎng)，應(yīng)自然、勻細(xì)、徐徐吞吐，要與動(dòng)作自然配合，不能用強(qiáng)制的方法。

養(yǎng)生太極拳是什么

養(yǎng)生太極拳是什么養(yǎng)生太極拳是拳術(shù)。讓太極拳達(dá)到了能夠產(chǎn)生攻防實(shí)效。

養(yǎng)生太極拳具有中華傳統(tǒng)哲學(xué)理性。以《道德經(jīng)》、《內(nèi)經(jīng)》、《易經(jīng)》，太極陰陽(yáng)原理說(shuō)拳理。

養(yǎng)生太極拳是傳統(tǒng)養(yǎng)生功法。吮李道純、張三豐等道家丹訣法乳，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)知識(shí)，練身、心、意三家，合精、氣、神三元的太極修煉功法。符合中西醫(yī)學(xué)科學(xué)原理，具有神奇的療疾健身、修性養(yǎng)生功效。

功法特點(diǎn)

養(yǎng)生太極拳理精法密，練形、意、松、息、氣、勁、神，由淺入深，逐階進(jìn)修，層次修煉，真修實(shí)證。按層次功階進(jìn)修，功夫深淺，各有功效。練一式得一式，練成一階進(jìn)一階。進(jìn)門(mén)學(xué)習(xí)，學(xué)一式練一式，學(xué)練結(jié)合，以練為主，以迅速顯效。

由于太極拳將意、氣、形結(jié)合成一體，使人身的精神、氣血、臟腑、筋骨均得到濡養(yǎng)和鍛煉，達(dá)到?陰平陽(yáng)秘?的平衡狀態(tài)，所以能起到有病治病，無(wú)病健身的作用，保證人體健康長(zhǎng)壽。

練拳

練拳：變著轉(zhuǎn)接是關(guān)鍵。練習(xí)太極拳的過(guò)程中上下左右相間，左右相行。陰陽(yáng)虛實(shí)。頂勁虛實(shí)，拳到身到，靜入水動(dòng)如海嘯。

練意

練意：有為以始，無(wú)為以成。練拳要練意。形體、動(dòng)作、精神寧?kù)o、樂(lè)觀，則百脈通暢，機(jī)體自然健旺。太極拳調(diào)氣機(jī)，以養(yǎng)周身。太極拳以呼吸協(xié)同動(dòng)作，氣沉丹田，以激發(fā)內(nèi)氣營(yíng)運(yùn)于身。

練松

練松：隨息放松是鍛煉逆腹式呼吸、拳勢(shì)呼吸的過(guò)渡功法。肺主氣司呼吸;腎主納氣，為元?dú)庵?。肺、腎協(xié)同，則呼吸細(xì)、勻、長(zhǎng)、緩。這種腹式呼吸不僅可增強(qiáng)和改善肺的通氣功能，而且可益腎而固護(hù)元?dú)狻?/p>

練氣

練氣：養(yǎng)生太極拳練拳練氣和靜功練氣，動(dòng)靜相修，這是療疾健身和功夫性鍛煉的太極修煉基礎(chǔ)功夫。丹田氣充，則鼓蕩內(nèi)氣周流全身，臟腑、皮肉皆得其養(yǎng)。太極拳動(dòng)形體，以行氣血。太極拳以意領(lǐng)氣，以氣運(yùn)身，內(nèi)氣發(fā)于丹田，通過(guò)旋腰轉(zhuǎn)脊的`動(dòng)作帶動(dòng)全身。

意氣合力

意氣合力是太極拳綜合理論，練拳、松、息、氣合一意，練到意力足，氣力自生。氣機(jī)周流全身之后，氣復(fù)歸于丹田，故周身肌肉、筋骨，關(guān)節(jié)、四肢百骸均得到鍛煉。具有活動(dòng)筋骨，疏通脈絡(luò)，行氣活血的功效。

太極拳在技擊上別具一格，特點(diǎn)鮮明。它要求以靜制動(dòng)，以柔克剛，避實(shí)就虛，借力發(fā)力，主張一切從客觀出發(fā)，隨人則活，由己則滯。為此，太極拳特別講究?聽(tīng)勁?，即要準(zhǔn)確地感覺(jué)判斷對(duì)方來(lái)勢(shì)，以作出反應(yīng)。當(dāng)對(duì)方未發(fā)動(dòng)前，自己不要冒進(jìn)，可先以招法誘發(fā)對(duì)方，試其虛實(shí)，術(shù)語(yǔ)稱(chēng)為?引手?。

一旦對(duì)方發(fā)動(dòng)，自己要迅速搶在前面，?彼未動(dòng)，己先動(dòng)?，?后發(fā)先至?，將對(duì)手引進(jìn)，使其失重落空，或者分散轉(zhuǎn)移對(duì)方力量，乘虛而入，全力還擊。太極拳的這種技擊原則，體現(xiàn)在推手訓(xùn)練和套路動(dòng)作要領(lǐng)中，不僅可以訓(xùn)練人的反應(yīng)能力、力量和速度等身體素質(zhì)，而且在攻防格斗訓(xùn)練中也有十分重要的意義。

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