服食之力不足恃

早期神仙流派中大約分為五派，導(dǎo)引、服食、吐納、房中、金丹。道士得其一偏，以為可以致神仙，過(guò)分的宣揚(yáng)自己那一派的功效，考諸《抱樸子》可知也。

陸放翁云：“吾得宛丘平易法，但以食粥致神仙?！狈盼踢@句詩(shī)大抵是承認(rèn)服食藥粥的作用的，因?yàn)橹嘁子谖眨瑢?duì)于中老年人的養(yǎng)生是大有好處的。服食之術(shù)，當(dāng)今道學(xué)學(xué)者黃永鋒先生對(duì)此研究甚深，黃公將服食分為服氣和服藥兩大類(lèi)，認(rèn)為如上清派的服日月光芒之類(lèi)的，也屬于服食的范圍。竊以為服日芒者，已經(jīng)近乎咽氣存思之道，不是單純的服食了，如果服氣也算服食的話(huà)，那么胎息的服內(nèi)氣之法，也算是服食了咯？這似乎有些混淆了。

道教養(yǎng)生種類(lèi)繁多，約而言之，大抵是房中、導(dǎo)引、吐納、服食，而內(nèi)丹術(shù)則需兼而有之。誠(chéng)如文章開(kāi)頭所說(shuō)，某些道士或養(yǎng)生家，過(guò)分強(qiáng)調(diào)了服食的功效，甚至認(rèn)為可以“得一而萬(wàn)事畢”。這就大大的誤解了道經(jīng)的意思了。葛洪在《抱樸子》中說(shuō)如果服藥之人，不通房中之術(shù)，則藥力不行，難以達(dá)到理想的效果。當(dāng)今保健品市場(chǎng)，種類(lèi)繁多，而買(mǎi)的最好的無(wú)過(guò)于壯陽(yáng)滋補(bǔ)之藥，而壯陽(yáng)藥中尤其以蟲(chóng)草為貴重。蟲(chóng)草我在貴州住廟的時(shí)候吃過(guò)，是在當(dāng)?shù)厣缴喜傻?。其他的壯?yáng)藥劑，如何首烏、赤靈芝等，我也是采的名山上的野生藥材泡制的。以我的親身經(jīng)歷而言，首烏、赤靈芝、五味子泡酒，效果是很好的，可以促進(jìn)腸胃消化，補(bǔ)腎效果也很明顯。但是若不能節(jié)制房事，則藥力難以久長(zhǎng)，走丹之后，人精神仍然不好。

筆者稟賦柔弱，曾經(jīng)吃過(guò)一個(gè)冬天的五子衍宗丸、金匱腎氣丸，次年春天果然外腎應(yīng)子時(shí)而起。但是怎么樣？如果不能節(jié)欲，仍然不能保持健旺，雖每天不斷的補(bǔ)藥也不行。我曾經(jīng)就此問(wèn)題請(qǐng)教過(guò)一位福建的老中醫(yī)，為什么會(huì)這樣？中醫(yī)告訴我：“人的元?dú)馐怯邢薜?，是無(wú)法通過(guò)藥物賠補(bǔ)的，能補(bǔ)的只有后天精氣。但是很多壯陽(yáng)藥物，所調(diào)取的是腎中元?dú)猓@樣久之必然虛乏。并且壯陽(yáng)之藥，多燥烈之劑，比如附子、肉桂之類(lèi)，如果長(zhǎng)期服用，則體內(nèi)火毒淤積，更是不利。我六十多了，一吃補(bǔ)腎的藥就血壓高。你想想看？滿(mǎn)清的那些皇帝每天早上起來(lái)喝參湯，那真是名貴的人參熬制的。晚上御女之前，喝一碗鹿血。但是怎么樣？還是免不了有短命的啊。足見(jiàn)藥力之不足恃也?！?/p>

中醫(yī)有言：藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)不如氣補(bǔ)。人身體好起來(lái)最好是自身身體的健壯，元陽(yáng)之氣的逐漸強(qiáng)大，而不能仗藥物。以靈芝而言，靈芝可以增強(qiáng)人的抵抗力，但是有了藥物的幫忙，則人體自身的抵抗力就開(kāi)始怠懈了，一旦沒(méi)有了藥物的扶助，則身體將一時(shí)難以適應(yīng)。

我并不是反對(duì)，或主張禁絕一切藥補(bǔ)。我只是認(rèn)為，在服食藥物的同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持清心寡欲的原則，并且還要加強(qiáng)導(dǎo)引和體力的鍛煉。只有雙管齊下，才能使藥物起到真正滋補(bǔ)人的作用，否則上面補(bǔ)了，但是那邊有泄了，不但無(wú)益，反而更是損人。也奉勸一些富貴人家子弟，切莫仗藥物而不顧身體，想想《金瓶梅》里西門(mén)慶是怎么死的？再說(shuō)說(shuō)補(bǔ)腎，補(bǔ)腎分為補(bǔ)腎陰和補(bǔ)腎陽(yáng)。朱丹溪認(rèn)為人身常陽(yáng)有余而陰不足，這固然是針對(duì)《和劑局方》所主張溫補(bǔ)之風(fēng)的流行，造成富貴之人多火旺而說(shuō)的。但是對(duì)于我們今天的人也是有意義的。人們面對(duì)紛繁的世界，各種誘惑，自然使得相火中燒，淫念一動(dòng)，則腎中元?dú)饣鵀榛鹨樱∥艺J(rèn)為當(dāng)今人補(bǔ)腎，也盡量補(bǔ)腎陰而不要吃過(guò)多的壯陽(yáng)藥。因?yàn)槟I陰為水，也好比是油。腎陽(yáng)則為火，一味的加旺這個(gè)活力，則必然水會(huì)枯竭，而成骨蒸之病。而補(bǔ)腎陰，其效果固然慢一些，但是卻免去了這些弊端。

大概養(yǎng)生無(wú)過(guò)于寡欲，若修道之人，能夠棲心玄默，自然神光反照于丹田，元?dú)獬溆谂K腑；心腎交媾，水火朝元。這個(gè)比那些草木金石的藥物要強(qiáng)多了！《心印經(jīng)》云：“上藥三品，神與氣精?！睂毦珢?ài)氣以養(yǎng)形，少思寡欲以養(yǎng)神，加以藥物資扶，導(dǎo)引有節(jié)，宣和臟腑，通利經(jīng)脈，比吃啥都強(qiáng)。

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